פרננדו דה רוחאס: מחבר החוקים

פרננדו דה רוחאס

פרננדו דה רוחאס (בערך 1470-1541) ידוע כמחבר של La לסלסטינה (1499), קלאסיקה אוניברסלית של הספרות הספרדית. עם זאת, מחברו הוטל בספק רב ונחשבה האפשרות שיצירה זו יכולה להיחשב אנונימית. למרות שהיו ספקות רבים לגבי חייו של מחבר זה ולגבי מי שכתב על אהבותיהם של קליסטו ומליבאה, התברר שרוחאס הוא היוצר האמיתי של La לסלסטינה.

עם זאת, אי אפשר היה לייחס לו יצירות ספרותיות נוספות מעבר לכך. הערך של La לסלסטינה התברר כיותר ממספיק כדי לכלול את המשפטן פרננדו דה רוחאס ברשימת הסופרים החשובים ביותר של הספרות הספרדית. וכאן אנו מספרים לכם קצת יותר על המחבר הזה.

פרננדו דה רוחאס: הקשר וחיים

דיון על מוצאו היהודי של המחבר

פרננדו דה רוחאס נחשב כבעל מוצא יהודי. השערה זו ניתנת לאמיתות מספקת, אם כי אינה היחידה. באופן דומה, רוחאס יהיה רחוק מקרוביו היהודים האחרונים. וזה שהמחבר הגיע לשיאים של כוח בשירות הציבורי בלתי אפשרי לאדם ממשפחה שהתגיירה לאחרונה. לאחר מכן ההערכה היא שהוא יכול היה להיות דור רביעי ליהודי.

בשנת 1492 הורה המלכים הקתולים על גירוש היהודים מספרד. משפחות רבות נאלצו להמיר את דתם לאמונה הנוצרית, אך למרות שעשו זאת, לא מעט אנשים הואשמו בייהוד, או בהיותם יהודים קריפטו, ובעיסוק בדת היהודית בתוך בתיהם. החשד הזה הכביד גם על משפחתו של פרננדו דה רוחאס. למרות שיש גם גרסה אחרת שאומרת שאביו היה חידלגו בשם גארסיה גונזלס פונס דה רוחאס. למעשה, יש בקשות מהמשפחה להוכיח את אצילותם.

אנשים רבים אחרים נרדפו על ידי האזרחים הנוצרים עצמם, אשר, בהנחה הקלה ביותר, מיהרו להוקיע את שכניהם. זה היה גם המקרה של המשפחה הפוליטית של רוחאס. כי נישאה לליאונור אלווארז דה מונטלבן, שהייתה בתו של מתגייר שהואשם בעיסוק בדת היהודית, אלווארו דה מונטלבן. האיש הזה ניסה להביא את חתנו, משפטן בעל שם, לעזור לו. אבל פרננדו דה רוחאס יכול היה לעשות מעט עבור חמו.

זה היה האקלים שנשם בתקופתו של המחבר, ולמרות שכפי שראינו הוא בשום אופן לא היה זר להקשר הזה של חוסר סובלנות דתית, פרננדו דה רוחאס הצליח לנהל חיים נוחים עם משפחתו, והשתתף בחיים הציבוריים.

פסל צדק

חייו של המחבר

פרננדו דה רוחאס נולד בלה פואבלה דה מונטלבן, בטולדו, בין 1465 ל-1470. על מקורו היו דיונים רבים בשאלה האם מדובר במשפחה של חידלגוים או חוזרים בתשובה. מעט מאוד ידוע על ילדותו והתבגרותו.. כדי ללמוד קצת יותר על הכשרתו, או אם הרכב היצירה היחידה המיוחסת לו שייך לו, La לסלסטינה, עלינו ללכת לקריאה וללימוד המסמכים של אותה תקופה.

לדוגמה, היה לו תואר אוניברסיטאי, כמובן, כי הוא היה עורך דין ומילא תפקידים שונים בעלי רלוונטיות ציבורית, כמו ראש עיריית טלאברה דה לה ריינה (טולדו). גַם, בטקסט של La לסלסטינה מדברים על הרווק פרננדו דה רוחאס, שהיום יהיה התואר בוגר או בוגר. אז גם מסיק שהוא סיים את לימודיו במקביל שהוא הלחין את היצירה הזו כי הוא כבר סיים בערך כשהיא יצאה La לסלסטינה בשנת 1499. בשל התוכן של אותה עבודה, הוא האמין כי הוא למד באוניברסיטת סלמנקה. זמן מה לאחר מכן הוא ייסע לטאלאורה דה לה ריינה.

הוא התחתן ב-1512 עם ליאונור אלווארז דה מונטלבן. ולפני כבר התיישב בטאלאורה דה לה ריינה, שם זכה להכרה מקצועית. יש כאן תיעוד רב על המחבר שעבד כעורך דין וראש עיר בעיירה הזו, כשהוא מבצע משימות בעלות יוקרה חברתית רבה. עם אשתו נולדו לו בסך הכל שבעה ילדים.

הוא החזיק ספרייה גדולה, ועבודתו הלאה La לסלסטינה להפגין את אהבתם לאותיות ולספרות, מעבר לביצועיהם במשפטים. עם זאת, הוא אינו מקושר לטקסטים אחרים או מחברים, מדפיסים או חוגים ספרותיים. מעניין איך טקסט בודד הצליח לרומם אותו בספרות הספרדית, לאחר שכתב את יצירתו הגדולה בגיל צעיר.

פרננדו דה רוחאס נפטר ב-1541, תוך שהוא מדגיש בצוואתו את האמונה הנוצרית עליה התוודה..

ספרים ישנים

כמה שיקולים לגבי לה סלסטינה

אזכורים של האדם שלו כמחבר של La לסלסטינה הם מגיעים במיוחד מהאנשים סביבם. בכל מקרה, אף אחד אחר לא טען לבעלות על היצירה, אבל אפילו שמו של פרננדו דה רוחאס לא הופיע על כריכת המהדורות הראשונות של ספר זה.

העבודה יצאה בגרסה ראשונה כ קומדיה של קליסטו ומליבה ואחר כך באחר עם הכותרת של טרגיקומדיה של קליסטו ומליביאה, אולי כתוצאה ישירה מאופייה של היצירה, ובעקיפין בשל רוח החברה הספרדית. כמו כן, הטקסט עבר שינויים במבנה ובתוכן מכיוון שעלה מ-16 מערכות ל-21. מעט מאוד מהדורות מכולן נשמרות והדעות והשיפוטים מגוונים לגביהן, לרבות. עדיין נשאלת השאלה האם זה היה פרננדו דה רוחאס שבאמת היה אחראי על כל השינויים הללו; שכן מדברים על קיומם של שני מחברים נוספים.

המילה גפרור, המופיע במילון בהגדרה הבאה: "סרסור (אישה שמסדרת יחסי אהבה)", מגיע מהיצירה הזו שנכנסה להיסטוריה למרות כל התעלומות שסבבו את מחברה. זהו מחזה בפסוק שהצלחתו ניכרת מלכתחילה עם תרגומיו וההוצאה המחודשת המרובים. לאיטלקית, גרמנית, אנגלית, צרפתית, הולנדית ולטינית.

זהו סיפור אולטרה-ריאליסטי ובולט, אבל מקובל, שעורר בזמנו הפתעה והניע סרטי המשך נוספים.. זה השפיע גם על מחברים ויצירות אחרות. La לסלסטינה היו לו גם עיבודים רבים בפורמטים אמנותיים שונים והוא שרד כיצירה אוניברסלית בחיים ובתרבות יותר מ-500 שנה לאחר פרסומו.


תוכן המאמר עומד בעקרונותינו של אתיקה עריכתית. כדי לדווח על שגיאה לחץ כאן.

2 תגובות, השאר את שלך

השאירו את התגובה שלכם

כתובת הדוא"ל שלך לא תפורסם.

*

*

  1. אחראי לנתונים: מיגל אנחל גטון
  2. מטרת הנתונים: בקרת ספאם, ניהול תגובות.
  3. לגיטימציה: הסכמתך
  4. מסירת הנתונים: הנתונים לא יועברו לצדדים שלישיים אלא בהתחייבות חוקית.
  5. אחסון נתונים: מסד נתונים המתארח על ידי Occentus Networks (EU)
  6. זכויות: בכל עת תוכל להגביל, לשחזר ולמחוק את המידע שלך.

  1.   לוצ'יאנו כל כך הרבה דיג'ו

    הטמטום הספרדי המסורתי לגבי אם כך וכך או כך וכך, אפילו גיבורי ההיסטוריה, כמו מחבר "לה סלסטינה", היו יהודים...

    1.    בלן מרטין דיג'ו

      כן, זה נכון, לוצ'יאנו. תמיד חוזר על אותו סיפור. תודה על ההערה!