פרוזה מתקופת הרנסנס

פרוזה הרנסנס היא כזו ששיאה התרחש, על ידי אסוציאציה גרידא והגיונית, בתקופת הרנסנס, כלומר בין המאות החמש עשרה לשש עשרה באירופה. זו הייתה תקופה של פריחה מוחשית והברקה בכל צורות הביטוי האמנותי והאינטלקטואלי, מנוגדת בתכלית לאפלוליות של המאות הקודמות.

באופן דומה, ספרות הרנסנס בטריטוריה האיבריה עלתה בקנה אחד עם מה שנקרא תור הזהב הספרדי (מה שבאמת קרה בין השנים 1492 ו-1681, בערך). התאמה זו ניכרת כאשר מנתחים את ההיבטים השונים של הפרוזה הנרטיבית בספרדית שהופיעו במהלך התקופה האמורה עם מחבריה הסמלים ביותר.

פרוזה דידקטית

דיאלוגים וקולוקיות

שיחה על נושאים שונים בין שני אנשים או יותר שמתכוונים לשכנע אחרים לגבי שכיחות נקודת המבט שלהם. בשביל זה, כל דמות משתמשת ברטוריקה בשילוב עם אינטונציה חיה ודיבורית. מטרת הדיאלוג היא לספק הוראה מהנה, כפי שהיא משתקפת בשיחותיהם של חואן ואלפונזו ואלדס.

היסטוריוגרפיות

המהות הספרותית של הפרוזה הרנסנס אפשרה את התפתחותן של יצירות כתובות לקראת ביטויים ברמה אסתטית גבוהה. כך החלו להופיע צורות סיפוריות כמו היסטוריוגרפיה, בהן היה מקום לקטעים בדיוניים (מחשבות או דיאלוגים למשל).

היסטוריונים ידועים התואמים לתקופת הרנסנס

• אנטוניו דה נבריה (1444 - 1522);
• חואן ז'ינס דה ספולוודה (1490 - 1573);
• פדרו מקסיה (1497 - 1551).

סגפני ומיסטי

הפורטל של א ב ג (2005) מגדיר סגפנות כ"תהליך הטיהור של הנשמה, שבו גובר רצון המאמין להתקרב לשלמות ותאורה". בביטוי הספרותי של הרנסנס, סגפן קיבץ טקסטים של סופרים דתיים שלכדו את הטרנסים, ההשתקפויות וחוויות הכפרות שלהם.

מצד שני, מיסטיקה היא סוג של ביטוי הקשור קשר הדוק לתעלומות דתיות ולשאלות של אמונה. זהו סוג של מונולוג פנימי או שיחה פנימית המובילה לניתוק מהארצי ומחפש את המפגש עם אלוהים. לכן, היא משתקפת כחוויה קיצונית המסוגלת להתגבר על כל נימוק דוקטריני או דוגמטי.

תרזה הקדושה של ישו (1515 - 1582)

היא הייתה נזירה כרמלית מקודשת שנולדה תחת שמה של תרזה סאנצ'ז דה צ'פדה דאווילה אי אהומדה. בניגוד לג'ון הקדוש של הצלב - ששיריו ידועים בעיקר - חלק ניכר מהמורשת הספרותית שהותירה הנזירה נכתב בפרוזה. בין יצירותיו הידועות ביותר:

• חייה של האם תרזה מישו;
• דרך שלמות;
• הטירה הפנימית שוכנת;
• יסודות.

פרוזה בדיונית וצורות נרטיב גדולות מתקופת הרנסנס

רומן פנטסטי או אידיאליסטי

הם רומנים שהדמות הראשית שלהם היא גיבור המסוגל להתגבר ולנצח מול כל נסיבות או מצוקה. בכללי, האירועים מתרחשים במיקום בדיוני וההגדרות כמעט תמיד מותאמות לאידיאליזציה. בהתאם לכך, חוט האירועים מוביל ללא מוצא למסקנה משמחת ללא קשר לסבירות התוצאה.

סוגי רומן פנטזיה

רומן אבירי

סיפורי האבירות הם נוצרו בשני מחזורים גדולים שהגיעו מצרפת: הארתור והקרלולינגי, המתייחס למעלליהם של אבירי המלך ארתור וקרל הגדול, בהתאמה. שני הזרמים השפיעו רבות על סופרי הפרוזה הספרדיים של המאה הארבע-עשרה, שביטוים המרבי מתמצה ב- אמדיס מגאלי (לקט על ידי Garci Rodríguez de Montalvo).

כמו כן, רומנים אביריים נקראו באדיקות בארצות האיבריות עד סוף המאה ה-XNUMX. הודות לכך, קיבל מיגל דה סרוונטס השראה להשלים פארודיה נרחבת אשר נחשב על ידי היסטוריונים לרומן המודרני הראשון: דון קישוט. בסופו של דבר, ז'אנר זה הפך לשולט ביותר ביבשת הישנה ויוצא לשאר כדור הארץ.

מאפייני הרומן האבירי

• הצגת אירועים כתיאורים היסטוריים אמיתיים (למרות שהומצאו);
• מעשיהם המדהימים של האבירים מופיעים מסופר על ידי היסטוריון כביכול המתבטא בשפה אקזוטית;
• מחבר העבודה מציג את עצמו כמתרגם פשוט.

רומן הרפתקאות (ביזנטי)

הם רומנים שהתפתחותם סובבת סביב מעשה - הקשור לאיזו יציאת מצרים, שליחות או מסע צלב - רצוף במניע אהבה עם סוף טוב (בדרך כלל). בהם, האירועים וההיסטוריה של כל דמות נחשפים בהדרגה. כתוצאה מכך, הם היו טקסטים המיועדים לאנשים משכילים, המסוגלים לבחון עלילה שניתנת לפענוח רק בסוף.

רומנים ביזנטיים מייצגים

• היסטוריה של אהבותיהם של קלריאו ופלוריסיאה ופועלו של איסיאה האומללה (1552), מאת אלונסו נונייז דה ריינוסו; נחשב לרומן ההרפתקאות הראשון בספרד, למרות שאנשי אקדמיה מציינים שזהו חיקוי של אהבתם של לאוסיפה וקליטופון, מאת א' טצ'יו;
• ג'ונגל הרפתקאות (1565), מאת ז'רונימו דה קונטררס;
• הצליין במולדתו (1604), מאת לופה דה וגה;
• סיפורם של היפוליטו ואמינטה (1627), מאת פרנסיסקו דה קווינטנה.

רומן פסטורלי

הם רומנים שהנושא בו הוא אהבת הרועים לרועות ולנופים האידיליים שבהם הם נמצאים. בכמה הזדמנויות מצליחים הגיבורים לכבוש את מושא חיבתם; באחרים, הם מאבדים הכל בצורה טרגית (מסיבות שעלולות להיות על טבעיות). הגלטיאה (1585) מאת מיגל דה סרוונטס היא יצירה סמלית של תת-ז'אנר זה.

רומנים פסטורליים מייצגים

• עשרת הספרים של מזל האהבה (1573), מאת אנטוניו דה לופראסו;
• נימפות ורועים של הנארס (1587), מאת ברנרדו גונזלס דה בובדילה;
• הארקדיה (1598), מאת לופה דה וגה.

רומן מורי

האם אלו שבו הגיבור הוא מור בעל נטייה אבירית ואדיב. לדמות זו ממוצא אסלאמי יש נטייה די דומה לזו של רומנסות גבול, לכן, הוא אינו נתפס עוד כאויב. במקום זאת, המוסלמי נראה ממוסגר בסביבה צבעונית וניחן במוסר ראוי להערצה.

רומן ריאליסטי

בניגוד לרומני פנטזיה, רומנים ריאליסטיים יש להם גיבור מסוג אנטי-גיבור והתפתחותם מובילה רק לעתים רחוקות למסקנה משמחת. כמו כן, המיקומים, הדיאלוגים, השפה וחוט האירועים סבירים לחלוטין. כל זאת בהתאם לכוונה החשובה ביותר עבור המחבר: לחשוף את המציאות של אותו רגע היסטורי.