בידוד פורסם בשנת 1889. זה רומן שגרם לאי נוחות כי הוא נחשב לנועז. סיפור שנכתב על ידי אישה, אמיליה פרדו בזאן, המספר כיצד אלמנה צעירה מתחילה סיפור אהבה עם גבר צעיר ממנה. הרומן פורסם לאחרונה בפרסום מאויר שהדגיש שוב את הדיוקן המצוין הזה של תשוקה מינית נשית.
פרדו באזן פורסם בידוד לאחר שהוכר כסופר. אבל רבים מעמיתיה הגברים היו מתעבים את עבודתה. עוד היה מוקדם להעז לכתוב פרשיית אהבה עם המאפיינים של המרקיזה דה אנדרדה ודייגו פאצ'קו.
מכת שמש: רומן אהבה של אלמנה צעירה
מוסר ותשוקה מינית
הסיפור מתחיל במילואים במדיומים, כלומר כשהפעולה העיקרית כבר חלפה. ממחשבותיה ורגשותיה של אלמנה בת 32 נלמד מה קרה יום קודם לכן.. אסיס טבואדה, המרקיונית של אנדרדה, מתעוררת לאחר לילה של אלכוהול עם כאב ראש ומתחילה להיזכר באירועי הלילה האחרון. בשטף של רעיונות, הקורא עד לדיון הפנימי המתרחש בגיבורה, טובע במוסר ולהוט לחיות את התשוקה שאדם חדש, דייגו פאצ'קו, מעורר בה. שניהם נפגשו במהלך יריד בסן איסידרו במאה ה-XNUMX, בו פיתה הצעיר ללא תקנה את המרצ'יוניות..
בידוד זהו סיפורה של אישה שלאחר שהתאלמנה חשה תשוקה ומשיכה לגבר אחר. כשהמרצ'יונית תפגוש את דייגו פאצ'קו, היא תחווה את התעוררות גופה ומתעוררים צרכים מיניים שתמיד היו אסורים לנשים. השערורייה של אותה תקופה הייתה בלתי נמנעת. פרדו באזן מראה כיצד נשים לא יכלו לחיות בחופשיות או להרגיש את גופן, מכיוון שתמיד הודחקו. לכן, זהו רומן שהקדים את זמנו שבו ברור שגברים ונשים לא היו באותם תנאים. האישה הייתה ישות בלתי מושחתת שנאלצה להישמר מכל מצב מוסרי שיפריע לבית. כמובן שההתמודדות עם המיניות הנשית הייתה בלתי נתפסת; הם לא יכלו לצאת מהשוליים הצרים שבהם המערכת הפרידה ביניהם.. גברים נשפטו בצורה שונה מאוד, מכיוון שהם יכלו להתרועע עם נשים שונות מבלי לחשוש שידחו אותם.
חום ודעות קדומות
אמיליה פרדו באזן יוצרת אווירה אינטימית הרבה יותר ברומן הזה מאשר ביצירותיה הקודמות. היא משאירה בצד את הנטורליזם שהמחברת תמיד הפגינה כדי להציג דמויות עמוקות יותר וגיבור מצוייר היטב. זה עושה פיתוח מעמיק של אסיס דה טבואדה להציג אישה מיוסרת ממה שהיא לא יודעת בדיוק מה עשתה יום קודם.. האלכוהול, שעות השמש, נראה שעשו לו תעתוע ועכשיו הוא סובל ממכת שמש. המחברת משחקת בכך שזכתה לחשיפה מוגזמת בחוץ במהלך האביב והשעות שהיא בילתה בחברת צעיר מושך, גבר נשים של אותה תקופה. ישנה עבודה עקבית מאוד על עולמן הפנימי של נשים והרומן מתעמק בנבכי הרוח.. זה מה שבולט בטקסט הזה מהאחרים חתומים על ידי הסופר הגליציאני.
בידוד זוהי אמירה חריפה על הדעות הקדומות של אז בנוגע להתעוררות המינית האותנטית של אישה שחייתה לפי ולמען מוסכמות חברתיות. ושאחרי שהתאלמנה יש לה ניסיון שלעולם לא הייתה מחפשת. חוסר הוודאות, הספק, האשמה, מופיעים בדיאלוג פנימי בכיכובה של המרצ'יות מאנדרדה, במקביל לכך שמספר יודע כל מציג את ההקשר המקיף את הדמות הנשית. כמו כן, המחברת מציגה את הידע שלה על דמויות אחרות המאכלסות את זמנה ומפתחת הקשר צבוע עם מעמדות חברתיים שונים שבדקו מקרוב ושפטו את ההתנהגות אורח החיים של נשים: יחידים נטולי תשוקה גשמית.
מסקנות
בידוד זהו רומן מהמאה ה-XNUMX עם טענה פמיניסטית ברורה לגבי המשמעות של להיות אישה, לגלות את עצמך בגוף וברוח וליהנות מהמיניות של עצמך.. רומן שהקדים את זמנו, הן עבור הגיבורה הנשית והן עבור הסופרת עצמה. יצירה בולטת באיכותה הספרותית, מעבר לעובדה שהנושא היה מגונה לתקופתה. הודות לספר זה נוכל להכיר קצת יותר את אמיליה פרדו באזן, אישה שראתה מעבר לזמנה ולמצבה כאישה, ואשר התעמקה בפגמים ספרותיים אחרים מלבד הנטורליזם שהיה כל כך רלוונטי ליצירתה.
על הסופר
אמיליה פרדו באזן נולדה בלה קורוניה ב-1851. היא הייתה שייכת למשפחה ברמה גבוהה, ולכן נהנתה מהשכלה למרות מעמדה כאישה. היא הפכה לאישה תרבותית ומחברת שירה, סיפורים, מסות ונרטיבים. למרות שאם היא ידועה במשהו, זה בגלל ההצלחה של שני הרומנים הגדולים ביותר שלה: הפאזו דה אולואה y אמא טבע. כך גם היה תרומתו לנטורליזם הספרדי הייתה רלוונטית במיוחד, ולא בלי מחלוקת פורסמה סדרת מאמרים בנושא זה, שכותרתם הייתה השאלה הבוערת. למרות שנישאה, היא נפרדה, ובמשך שנים רבות שמרה על מערכת יחסים עם בניטו פרז גאלדוס, אוהד של הריאליזם הספרדי, וזה בא לידי ביטוי במכתבים הרבים שהקדישו שניהם זה לזה.
היא הייתה פרופסור לספרות רומנטית באוניברסיטת מדריד ותמיד תקפה את המצב הבלתי שוויוני בו נקלעו נשים גם בספירות הגבוהות ביותר של החברה והקבוצות האינטלקטואליות. פרדו באזן מת ב-1921.