אניד בלייטון. הוצאות מחודשות עם מחלוקת?

מאמר זה אינו עדכני בגלל הוצאות מחודש של הקלאסיקות של אניד בלייטון היו בחנויות הספרים במשך זמן מה. ראשית הגיעו האוספים המקוריים בני שני הכרכים בפנימיות הילדות המפורסמות ביותר של ילדות רבות כמוני: מגדלי מלורי y סנטה קלרה. ואז המהדורות החדשות של האוספים האלה וגם אלה של החמישה.

אני מחזיק בערך ארבעה או חמישה ספרים של החמישהאחד מהם נמצא בתצלום, והתמזל מזלי שלפני כמה שנים נתנו לי את שני הכרכים שהזכרתי. זללתי אותם בקיץ אחד, כבר בשנות הארבעים לחיי. באותה תקופה דיברו על ההתאמות של הטקסטים שלו לתקופות הפוליטיקלי קורקט החדשות של ימינו. הראשונים שעשו אותם היו הבריטים, כמובן. אבל רק לאחרונה קראתי המאמר הזה. ובכל מקרה ...

אני מנסה לדאוג להוגן ולמינימום (עניין עקרוני וכוורות מסוימות שאני סובל) כשאני רואה את המושגים "תקינות" ו"פוליטיקה "באותו משפט. אם בנוסף, התיקון הוא לשוני, כמו "פתרונות דיור", הכוורות מובילות אותי לאלרגיות בדרגות שונות. כך אני נזהר לפני כל סוג של פירואט או איפור לשוני שאני.

קראתי את בלייטון - או את הקומיקס של טינטין (שגם הוא הפיל את שלו לפני זמן מה) - כשלא היינו כל כך נכונים והשפה לא הייתה מכשיר פוליטי כמו עכשיו. קראתי את זה כילדה בשנות השבעים והשמונים, מעיירה לה מנצ'ה ומבית ספר לנזירות. ובלה מנצ'ה אנחנו אנשים רגילים, כמו הטרואר.

כך שבגיל תשע, עשר או אחת עשרה, באופן הגיוני קוראים בלי גישה אחרת מלבד לבלות (או לא) זמן טוב עם הקריאה ההיא. י היו לי את הרגעים הכי טובים עם עוגות הג'ינג'ר, טיולי הערב, לקרוס ואלף ואחד בלגנים, שובבות וטריקים שהבנות האנגליות של סנטה קלרה וטורס דה מאלורי עשו זו לזו. והתחבאתי בכל המערות וחקרתי את כל המסתורין של קיררין שליווה את חורחה, בני דודיו וכלבם טים בהרפתקאותיהם.

אוסיף את זה היה לי אותו כיף עם וויליאם בראון של ריצ'מל קרומפטון, בליטון בריטי עכשווי אחר. ירשתי ספר שלו שהיה מאבי וזה ריתק אותי. מאוחר יותר נתנו לי עוד. אני מתאר לעצמי שעכשיו גיירמו בראון הוא הילד הכי לא נכון פוליטית שיכול להיות.

בכל מקרה, העובדה היא שמתבגרים, תמשיכו לקרוא ולומד שנאת נשים או גזענות יש בשפע בספריו של בלייטון. חוץ מזה, האיכות הספרותית שלה הייתה מוטלת בספק ולכן היא נחשבה לסופרת סוג ב '. הוא נולד גם במאה התשע עשרה בבריטניה הגדולה של האימפריה והמושבות פה ושם. הוא נפטר בשנות השישים, מאוד הרחק מהמנטליות והחזון החדש של מושגים עכשוויים.

במילים אחרות, שוב, הוויכוח הנצחי חל על כל סופר עם, נניח, פגם כלשהו בתיק שלו נמשך. האם הסגנון והדרך לספר סיפורים השפיעו במוחם של ילדים ונוער שקראנו אותו אז? אני יכול לענות רק לעצמי: אין מושג. האם אתה יכול לעשות זאת באופן לא מודע? אולי, אבל נראה לי שלא כקוראים, אלא כאנשים, אנחנו תוצר של מה שאנחנו קוראים, חיים ומתבוננים מלבד ההשכלה והסביבה שלנו.

קראתי גם את ספריו של בלייטון הם עדיין מוכרים טוב, כי ליקום ולעיצוב שלו יש סדר. המבנה שלו קלאסי ומהותו לא השתנתה, למרות שזה נעשה מה שיש המכנים "הסתגלות", אחרים "גיזום" ואחרים "צנזורה". אני פשוט שואל את עצמי את השאלות האלה:

שהיה לי כיף עם הסיפורים שלהם? בְּלִי סָפֵק. מה יכול לשפר את הקריאה שלי? גַם. שהייתה לי בעיה של מושגים לא מובנים או מפרשים? ובכן לא. שלאחרונה הבחנתי בחולשות ספרותיות ואישיות אלו של כותב זה? אוֹ.

קראתי את הסיפורים של קאליה, של אנדרסן או אלה של אחים גרים, שעם הצנזורה הם מצמררים באותה מידה. דוגמה ממחישה מאוד: אמי, מורה בבית ספר יסודי, בשעת הצהריים הייתה מעלה לקלטת הרדיו את הקלטות הנפלאות של סיפורים דרמטיים שהיו זמינים. אחד מהם היה זקן כחולמאת פרו. הדרמטיזציה הייתה פנטסטית, עם שחקנים מפוארים ומוזיקה מפחידה. היום הייתי נותן הכל כדי למצוא אותה שם בחוץ.

אבל אני לא מפחד מזה פחות או יותר. אני גם לא חושב שבשלב זה בסרט שלי אהפוך לפסיכופת או לבלש אלכוהוליסט (המפקח חור, תמיד שלו ...) כי אני נלהב מהז'אנר השחור. אז אני מסיים בפשטות: את ההקשר שבו אתה צריך לשים הכל. החיים כבר מפורשים מספיק בשפה, בעובדות ובתמונות. מה שחשוב זה לקרוא, מה שיהיה ומה שיהיה, אבל קרא.