מאפייני דור 98 '

איך נוצר מה שנקרא דור 98'? כדי למצוא את התשובה יש צורך לחזור לסוף המאה ה-XNUMX. באותה תקופה, ספרד הייתה אומה במשבר זהות לאומית עמוקה, שמקורה ניתן לייחס אל פלישת נפוליאון. בנוסף, לאחר מלחמת ספרד-אמריקאית, המדינה האיבריה איבדה את המושבות האחרונות שלה: קובה, הפיליפינים, גואם ופורטו ריקו.

מול מציאות זו המאופיינת בשקיעה פוליטית, מוסרית, חברתית וכלכלית, הופיעה קבוצה מיוחדת מאוד של גברים. הם היו הוגים וסופרים שנולדו בין שנות ה-1860 ל-1870, ולפיכך, היו בגיל שתפסו את מרכז הבמה ב-1898. בדרך זו העלו אונאמונו או אזורין ואחרים את הדרך של "להיות ספרדי" בהיבטים שונים של חיי התרבות.

הגדרה

באופן עקרוני, יש צורך להסביר עד כמה בעייתי היה השימוש במונח "דור" - מנקודת מבט ספרותית למהדרין - בעת קיבוץ גיבוריו. למרות זאת, היסטוריונים מראים קונצנזוס מסוים סביב Unamuno, Valle-Inclán ו- Pio Baroja כדמויות הסמליות ביותר של הסט.

יותר, אילו מאפיינים משותפים היו להם קבוצת אנשי האותיות והתרבות הספרדית הזו? למרות שהוא לא נושא אובייקטיבי במיוחד, אקדמאים מתייחסים לרוב לנושאים כמו ידידות בין כמה מהם. כמו כן, אין להכחיש זאת המפגש של חברי הקבוצה ביחס לסנטימנט הלאומי - ולעתים פסימי - למורל של ספרד.

נקודת המפגש של האנשים האלה

אובדן המושבות הספרדיות עורר טינה ותסכול בקרב סופרי שנות ה-XNUMX. ככל הנראה, העובדה של אובדן אותם שטחים מעבר לים לאומה האמריקנית החדשה שהוקמה פירושה השפלה שקשה מאוד להטמיע. באותו הזמן, עבודתם המגוונת של סופרים אלה העידה על עוינותם כלפי ספרד השמרנית והפקידותית של אותם זמנים.

תחושות נוספות שהשתקפו על ידי בני הדור היו פסימיות ואי-רציונליזם - כנראה - בהשפעת אינטלקטואלים כמו ניטשה ושופנהאואר. עמדה פילוסופית ומוסרית זו הייתה מכרעת בגישתו למציאות ולהרחקת הצעת הריאליזם. (סלחו ליתירות).

מאפיינים של דור ה-98

הנושא והתכנים הרחוקים מהריאליזם ייצגו סוג של התחדשות קרובה למודרניזם, אם כי עם כמה אלמנטים ייחודיים. למרות שהעטים של דור 98 לא יצרו ספרות הומוגנית, אפשר לדבר על אסתטיקה של תשעים אוכיסטית. זה שונה מתנועות אחרות באמצעות התכונות המתוארות להלן:

• נייד שמפגיש את החברים הראשונים, מה שנקרא Group of Three, המורכב מאזורין, בארוג'ה ומאזטו, עם מניפסט כלול. סיבה זו התמקדה בהתחדשות ספרד ובחיפוש אחר דרך להחיות את האומה.
• האחרים הצטרפו לשלישיית הגברים הזו, המנויים לדאגה של הקבוצה הקטנה. החברים החדשים בחרו בנושא המכריע ביותר: זהות הספרדית האותנטית, נגד המעמדות החזקים והמעושרים שהשאירו את ספרד האמיתית בצד.
• דור 98' מורכב אפוא בקבוצה של גברים שנאספו סביב המילה כמנגנון התחדשות גדול של האומה. ככה זה הספרות של הקבוצה הפגישה רעיונות, אסתטיקה וז'אנרים ספרותיים מגוונים כל כך.
• סימן מובהק נוסף של הדור הזה היה עבירה נגד אותם ז'אנרים ספרותיים מבוססים.

המעריכים הגדולים ביותר של דור 98'

חוסה מרטינז רואיז "אזורין" (1863 - 1967)

הסופר, המשורר, הכרוניקן, המסאי ומבקר הספרות שהשם הבדוי שלו היה "Azorín" היה הראשון שהשתמש בשם "דור 98". לסופר המונוברו - המונע על ידי הפטריוטיות החזקה שלו - היו גם חיים פעילים מאוד בפוליטיקה. לכן, זה לא מפתיע חלק גדול מיצירותיו מוקדש לחקר הנושא של התרבות הספרדית.

היצירות הבולטות ביותר

• הנשמה הקסטיליאנית (1900)
• הרצון (1902)
• אנטוניו אזורין (1903)
• הווידויים של פילוסוף קטן (1904)
• שעה של ספרד 1560 - 1590 (1924).

מיגל דה אונאמונו (1864 - 1936)

הרקטור של אוניברסיטת סלמנקה היה מטפח של ז'אנרים ספרותיים שונים ועט מוכר מראשיתה ועד ימינו. למעשה, הפילוסוף הבסקי ואיש האותיות חקר לעומק את מה שמכונה "ניבולה". ניתן לתאר זאת כך: סיפורת נרטיבית רחוקה מהסגנון הריאליסטי, עם גיבורים שטוחים והתפתחות ממהרת.

התכונות הספרותיות האמורות ניכרות ב אהבה ופדגוגיה (1902), ערפל (1914), אבל סאנצ'ז (1917) y דודה טולה (1921). יצירות ידועות אחרות של הסופר בילבאו היו חייו של דון קישוט וסנצ'ו (חיבור – 1905), המשיח מוולסקז (שירה – 1920) ו סנט מנואל בואנו, קדוש מעונה (רומן - 1930).

רמון דל ואלה אינקלאן (1866 - 1936)

רמון מריה דל ואלה-אינקלן הוא היה מחזאי, משורר, סופר, עיתונאי, כותב סיפורים קצרים ומסאי, מקורב למודרניזם ודמות מפתח בספרות הספרדית. הסופר יליד Villanueva de Arosa הבחין בשימוש שלו בשפה חושית בשילוב עם סאטירה חברתית עזה. בתחילת דרכו האמנותית הוא הוכיח סגנון שהושפע מהסמליות הצרפתית.

יותר מאוחר, האינטלקטואל הגליציאני פיתח את הרומנים שלו ואת מחזותיו בצורה שהוא כינה "אספרפנטו" ("אנשים או דברים נוראיים או מבחילים). בין הגרוטסקה הידועה ביותר שלו בולטת אורות בוהמיים (1920) y הקרניים של דון פריגולרה (1920). באופן דומה, הרומנים שלו בית המשפט של הניסים (1927) y יחי הבעלים שלי (1928) זכו לשבחים רבים.

Pio Baroja (1872 - 1956)

Pío Baroja y Nessi היה סופר ומחזאי גדול שהיה פסימי בולט ומגן על האינדיבידואליזם. הרעיונות הפוליטיים שלו היו מעורפלים (הוא שינה את דעתו מספר פעמים במהלך חייו) ובוודאי שנוי במחלוקת. כמו כן, אהבתו לרומן הפתוח גרמה לו לזכות באיבה של טהרנים.

בין היצירות החיוניות של המחבר מסן סבסטיאן הם:

• גראס רע (1904)
• עץ המדע (1911)
• לילות הפרישה הטובה (1934)
• הזמר הנודד (1950).

Ramiro de Maeztu (1874 - 1936)

רמירו דה מאזטו ווויטני הוא היה סופר מוויטוריה שהתבלט כמסאי, סופר, משורר ומבקר ספרות. כמו כן, הסופר האיברי היה תיאורטיקן פוליטי ידוע לשמצה בתקופתו ומקדם נחוש של המושג "היספנידד". בהתאם לכך, החלק הנחקר ביותר בעבודתו מתמקד במושג זה, המורגש בכותרות הבאות:

• לספרד אחרת (1899)
• דון קישוט, דון חואן ולה סלסטינה (1926)
• הגנה של היספני (1934)

עוד חברים בולטים בדור 98'

• יצחק אלבניז (1860 – 1909); מלחין ופסנתרן
• אנג'ל גאווינט (1865 - 1898); סופר ודיפלומט
• רמון מננדס פידל (1869 - 1968); פילולוג, פולקלוריסט והיסטוריון
• Ricardo Baroja (1871 - 1953); צייר וסופר.