יש שירים שהם כמו רעידת אדמה, כמו רעם שעובר בכל ההוויה שלך. יאוש זה אחד מהם. עבודה זו, באופן מסורתי מאת חוסה דה אספרונסדה (Almendralejo, 25 במרץ 1808-מדריד, 23 במאי 1842), אך כמה ביוגרפים וחוקרים מייחסים חואן ריקו ואמת (אלדה, אליקנטה; 29 באוגוסט 1821-מדריד; 19 בנובמבר 1870), היא אחת הדוגמאות הכי ניהיליסטיות וקורעות לב לרומנטיקה הספרדית.
מאפייני הרומנטיקה האפלה
השיר "ייאוש", מאת חוסה דה אספרונצדה, הוא חלק ממה שמכונה "רומנטיקה אפלה", תת-ז'אנר שהופיע במאה ה -XNUMX ושהוא הסביר רעיונות לא אופטימיים במיוחד, בין אם לגבי האדם, הדת או הטבע. לא רק שיש לנו את אספרונסדה כדוגמה, אלא שיש רבים אחרים כמו אדגר אלן פו (אולי הידוע ביותר בז'אנר זה), אמילי דיקינסון, או אפילו נוכל להציג "משוררים מקוללים רבים".
בין המאפיינים של יצירות ספרותיות מסוג זה, אנו מוצאים את הדברים הבאים:
אפס ביטחון בשלמות
עבור רומנטיקנים אפלים, בן אדם אינו מושלם, וגם זה לעולם לא יהיה. מסיבה זו, כל הדמויות שלו קשורות לחטא, להרס עצמי, לסבלות החיים. מבחינתם האדם הוא חוטא ומסיבה זו הוא רואה בחיים מקבץ של מצבים ופעילויות שאינם מובילים לשלמות, אלא לצד ההפוך.
הם פסימיים
למרות שאנחנו מדברים על רומנטיקה, האמת היא ששירים רומנטיים אפלים הם פסימיים, הם תמיד מדברים בצורה שלילית, באופן ישיר או עקיף, מכיוון שהם מבינים את זה, לא משנה כמה משהו מנסים, תמיד אתה נידון לכישלון.
במובן זה, חייהם של משוררים משפיעים מאוד גם על שירים.
העולם עגום
לא רק קודר, אלא מסתורי ושלילי. מה שרומנטיקנים אחרים רואים כמשהו רוחני וקשור לאלוהות, לחיים ולאור; הם רואים את זה כהפך הגמור. באופן שלרומנטיקנים אפלים זה מקום בו האדם מוציא את כל הצד השלילי ביותר שלו, והטבע עצמו, סביבתו, מתגאה באותה שליליות, ומטביע אותו עוד יותר בסבל שלו.
יאוש
יאוש זו אודה למקאבית, לגרוטסקית ולמפקפקת מבחינה מוסרית. במובן זה זה מזכיר לנו סיפורים כמו החתול השחורמאת אדגר אלן פו ("האם אין לנו נטייה מתמדת, למרות מצוין בשיקול דעתנו, להפר את החוק, פשוט בגלל שאנחנו מבינים שזה החוק? חוק? »), שלמרות שזה סיפור, הוא חולק במהותו את הרוח ואת הדמות המעוותת של השיר.
הפסוקים הקולניים שלו בשבע ההברות גורמים לנו לתהות אם הגיבור באמת נלהב מהדברים הנוראים שהוא מדבר עליהם, או שההנאה מהם היא תוצאה של החיים שהוא ניהל. הכל אדיר ומחריד בשיר הזה, שלא משאיר אפילו שמץ של תקווה. שורותיה כוללות בתי קברות, קטסטרופות, ובקיצור, כל התענוגות האפלים והאשמים שבן אדם יכול ליהנות מהם. ללא ספק, מה שלוכד יצירה זו הוא התעלותה העזה של החושך, הטירוף וכל מה שהחברה דוחה.
אתה יכול לקרוא את זה למטה:
אני אוהב לראות את השמים
עם עננים שחורים
ולשמוע את הנישות
יללה מחרידה,
אני אוהב לראות את הלילה
בלי ירח ובלי כוכבים,
ורק הניצוצות
האדמה מאירה.
אני אוהב בית קברות
ממולאים היטב,
זורם דם וסחף
שמונע נשימה,
ושם קבר
במבט קודר
ביד אכזרית
הגולגולות מוחצות.
שמח לראות את הפצצה
ליפול שקט מהשמיים,
וללא תנועה על הקרקע,
אין פתיל כנראה,
ואז משתולל
שמתפוצץ וזה רועד
ולעזאזל אלף הקאות
ומתים בכל מקום.
שהרעם יעיר אותי
עם הבום הצרוד שלו,
והעולם ישן
לגרום לך לרעוד,
מה לעזאזל כל רגע
ליפול עליו בלי ספירה,
תן לרקיע לשקוע
אני מאוד אוהב לראות.
להבת האש
תן לו לרוץ לזלול
וערימה מתה
הייתי רוצה להפעיל;
לצלות שם זקן,
תהפוך לכל התה,
ושמע איך זה נשמע,
איזה תענוג! איזה תענוג!
אני אוהב אזור כפרי
שלג מרופד,
של פרחים פשטים,
בלי פירות, בלי ירק,
אין ציפורים ששרות,
אין שמש זורחת
ורק הצצה
מוות מסביב.
שם, בהר חשוך,
פירק שמש,
אני מאוד מרוצה
את הירח כשהוא משקף,
להזיז את הרגלים
בצרחות קשות
שווה לצרחה
מכריז על פקיעת תוקף.
אני אוהב את זה לעזאזל
לשאת את בני התמותה
ושם כל הרעות
תגרום להם לסבול;
לפתוח את הקרביים שלהם,
לקרוע את הגידים שלהם,
לשבור לבבות
בלעדיהם המקרה לעשות.
שדרה יוצאת דופן
שמציף וגה פורייה,
מלמעלה למעלה זה בא,
וטאטא לכל מקום;
לוקח את הבקר
והגפנים בלי הפסקה,
ואלפים גורמים להרס,
איזה תענוג! איזה תענוג!
הקולות והצחוק
המשחק, הבקבוקים,
סביב היפה
שמחים למהר;
ובפיהם התאווה,
עם חנופה חושנית,
נשיקה לכל משקה
חותמת שמחה.
ואז לשבור את המשקפיים,
הצלחות, הסיפונים,
ופתח את הסכינים,
חיפוש אחר הלב;
ואז לשמוע את הטוסטים
מעורבב עם גניחות
שהפצועים זורקים
בבכי ובלבול.
שמח לשמוע אחת
זעקו ליין,
ואילו השכן שלך
נופל לפינה;
וכי אחרים כבר שיכורים,
בטריל יוצא דופן,
הם שרים לאל החבוש
שיר חצוף.
אני אוהב את היקרים
שוכב על המיטות,
אין צעיפים על השדיים
ותשחרר את החגורה,
מראה את קסמיה,
בלי להזמין את השיער,
באוויר הירך היפה ...
איזו שמחה! איזו אשליה!
שירים מקאברים אחרים שכדאי להכיר
אספרונסדה הוא לא המשורר היחיד שכתב שירים מקאבריים. ישנם משוררים רבים, ידועים ואלמונים, שכתבו שירים אפלים בשלב כלשהו בחייהם. ידוע היטב על ידי אלה שאוהבים את הגותי, אנחנו רוצים להשאיר לכם כאן כמה דוגמאות נוספות לסוג תת-ז'אנר זה.
לכולם יש הרבה מהמאפיינים שהזכרנו קודם, והם דוגמאות טובות שתוכלו לקחת בחשבון.
"הלוויית השטן" (מרי קולרידג ')
אנשים טובים, השטן מת!
מיהם הנושאים החובשים את הצעיף?
אחד מהם חושב שהוא רצח גם את אלוהים
באותה חרב שהשטן הרג.
אחר מאמין שהוא הציל את חיי האל;
השטן תמיד היה אלוהי הסכסוכים.
גלימה סגולה פרושה עליו!
מלך ששוכב מת.
הגרועים שבמלכים מעולם לא שלטו
כמו גם מלך הגיהינום המפואר הזה.
מה התמורה לסבל שלך?
הוא עצמו מת, אבל הגיהינום נשאר.
הוא זייף את ארונו לפני מותו.
זה היה עשוי זהב, מחומש שבע פעמים,
עם המילים המבריקות של אלה
שהתפאר בכך שנטש אותו.
איפה תקברו אותו? לא עלי אדמות!
בפרחים רעילים הוא ייולד מחדש.
לא בים.
הרוחות והגלים היו משחררים אותו.
הניחו אותו על מדורת הלוויה.
כל חייו הוא חי באש.
וכשהלהבות עלו לשמיים,
השטן הפך למלאך אור,
לעשות את העבודה טוב יותר
שבו הוא תמיד חתר כשהוא חי למטה.
"ריקוד הגברים התלויים" (ארתור רימבו)
הריקוד של התלויים
הפסוקים הטובים ביותר של המשוררים המקוללים 1
על הגרדום השחור הם רוקדים, חביבים עם זרוע אחת,
הפלדינים רוקדים,
רקדני השטן חסרי הבשר;
הם רוקדים שהם רוקדים בלי סוף
השלדים של צלאח א-דין.
מונסינור בלזבו מושך את הקשר
מהבובות השחורות שלהם, שמחוות לשמיים,
ועל ידי מתן להם נעלי ספורט טובות על המצח
מכריח אותם לרקוד למקצבים של חג המולד קרול!
מופתעים, הבובות אוחזות בזרועותיהם החינניות:
כמו איבר שחור, שדיים מנוקבים,
שפעם עלמות עדינות התחבקו,
הם מברישים ומתנגשים, באהבה מחרידה.
הו! רקדנים עליזים שאיבדו לך את הבטן,
צמה את מתיחותיך כי הטבלאו רחב,
שלא יידעו, מאת אלוהים, אם זה ריקוד או קרב!
זועם בעל זבוב מנקר את כינורותיו!
עקבים מחוספסים; הסנדל שלך לעולם לא נשחק!
כולם הסירו את טוניקת הפרווה שלהם:
מה שנשאר אינו מפחיד ונראה ללא שערוריות.
על גולגלותיהם השלג שם כיפה לבנה.
העורב הוא צמרת הראשים השבורים האלה;
תולה פיסת בשר מהברילה הצנומה שלו:
נראה שהם, כשהם הופכים להתכתשויות חשוכות,
פלדינים קשיחים, עם גדרות קרטון.
הוֹרִי! תן לרוח לשרוק בוולס העצמות!
והתל השחור מפוח כמו איבר ברזל!
והזאבים מגיבים מיערות סגולים:
אדום, באופק, גן עדן הוא גיהינום ...
לזעזע אותי לקברניטי הלוויה האלה
הגלגל הזה, לאדינוס, עם אצבעות שבורות ארוכות,
מחרוזת תפילה של אהבה לחוליות החיוורות שלה:
נפטר, אנחנו לא כאן במנזר!
ופתאום, במרכז הריקוד המקאברי הזה
לקפוץ לשמיים האדומים, משוגע, שלד נהדר,
נישא על ידי מומנטום, כמו סוכרת
ובתחושת החבל עדיין נוקשה סביב צווארי,
הוא מניע את אצבעותיו הקצרות כנגד עצם הירך הפורצת
בצרחות שזוכרות צחוק מזוויע,
וכיצד בנקים מתסיס בביתן שלו,
הוא מתחיל את ריקודו שוב לקול העצמות.
על הגרדום השחור הם רוקדים, חביבים עם זרוע אחת,
הפלדינים רוקדים,
רקדני השטן חסרי הבשר;
הם רוקדים שהם רוקדים בלי סוף
השלדים של צלאח א-דין.
"חרטה" (צ'רלס בודלר)
כשנרדמת, היופי האפל שלי,
בתחתית קבר עשוי שיש שחור,
וכאשר יש לך רק לחדר שינה ולמגורים
פנתיאון רטוב וקבר קעור;
כשהאבן, שוקעת את החזה המפחיד שלך
וגופך נינוח באדישות טעימה,
שמור על ליבך שלא יכה ותשוק,
ותני לרגליך לרוץ במירוץ המסוכן שלך,
הקבר, סוד חלומי האינסופי
(כי הקבר תמיד יבין את המשורר),
באותם לילות ארוכים שבהם השינה היא מחוץ לחוק,
הוא יגיד לך: «מה טוב לך, באדיבות לא שלמה,
מעולם לא ידעת מה המתים בוכים? ».
"והתולעת תכרסם בעורך כמו חרטה."
"מופרד" (מרסלון דסבורדס-ולמור)
אל תכתוב לי. אני עצוב, אני רוצה למות.
קיץ בלעדיך הוא כמו לילה חשוך.
סגרתי את זרועותי, הם לא יכולים לחבק אותך,
להזעיק את ליבי, זה להזעיק את הקבר.
אל תכתוב לי!
אל תכתוב לי. בואו ללמוד רק למות בעצמנו.
שאל רק את אלוהים ... רק את עצמך, איך הוא אהב אותך!
מהיעדרות עמוקה שלך, לשמוע שאתה אוהב אותי
זה כמו לשמוע את השמים בלי להיות מסוגל להגיע אליו.
אל תכתוב לי!
אל תכתוב לי. אני חושש ממך ואני חושש מהזכרונות שלי;
הם שמרו על הקול שלך, שמתקשר אלי לעתים קרובות.
אל תציגו מים חיים שאינם יכולים לשתות אותם.
קליגרפיה אהובה היא דיוקן חי.
אל תכתוב לי!
אל תכתוב לי הודעות מתוקות: אני לא מעז לקרוא אותן:
נראה שקולך, בלבי, שופך אותם;
אני רואה אותם מאירים מבעד לחיוך שלך;
כאילו נשיקה, בלבי, חותמת אותם.
אל תכתוב לי!
שירה נואשת באמת, כשכבר איבדו תקווה. הוא רק רוצה את הכאב מכיוון שכבר אין לו שום תקווה. זה עצוב, אבל מובן. זה לא לתת לאישה האהובה, זה לשכוח את ההונאה והנטישה של אהבת האדם.
«אבוד» הוא עם h: מהפועל יש
למי הוא מתכוון כשהוא אומר "האל החבוש"? ... האם הוא בכחוס?
הם חמודים ונקים
אני חושב שאתה מתכוון לקופידון.
קראתי את זה בילדותי, בעבודות השלמות של אספרונצ'דה שהיו לסבתא שלי בספריה. קראתי אותו כנער שחיפש אותו בזיכרוני כילד. כמבוגר אני מחפש את זה, ואני זוכר את זה כמעט לגמרי בעל פה, וההשפעה שהוא משאיר בכל שלב משתנה כל כך. התמונות המייצגות אותנו עוברות מצחיק למציאותית להחריד של העולם שאנו חיים כמבוגרים.