סיפורים מיתולוגיים מעטים הולידו ייצוגים יפים יותר מאלה של המיתוס של אפולו ודפנה: המרדף המאוהב אחר האל אפולו ודחייתה של הנימפה דפנה.
אפולו הוא אחד האלים החשובים במיתולוגיה היוונית., אז התפשטות המיתוס הזה גדולה עוד יותר. דפנה הייתה אחת מתביעות האהבה שלו, אהבה או שברון לב שלא הושלם ואשר הוליד את סמל הניצחון על ידי זר הדפנה. בהמשך נדבר יותר על המיתוס של אפולו ודפנה.
המיתוס של אפולו ודפנה
הקונטקסטואליזציה של המיתוס
המיתוס של אפולו ודפנה שייך למיתולוגיה היוונית. זהו סיפור אהבה נכזב שמסתיים בטרנספורמציה, במטמורפוזה הכוללת אלמנט ידוע: זר הדפנה.
דפנה הייתה נימפה דרייאד, נימפת עץ, שמצאה את תחושת העצמי שלה ביער.; פירוש שמו הוא "דפנה". אפולו מצדו הוא אחד האלים החשובים במיתולוגיה היוונית; הוא אחד מהאלים האולימפיים. בנם של זאוס ולטו, אחיו התאום של ארטמיס, הוא נקשר לאמנויות ולמוזיקה, חץ וקשת. הוא גם אל של מוות פתאומי ומגפות ומחלות, מה שלא מונע ממנו להיות אל של יופי ושלמות. בהחלט, אפולו הוא אולי האל היווני החשוב ביותר אחרי אביו זאוס.; וזה, נוסף על מאפייניו המרובים, הוביל אותו למספר רב של מקדשים לכבודו.
הפיכתה של דפנה לדפנה הביאה לעץ מקודש ונצחי, ירוק תמיד, שבעזרתו ניתן להכתיר את הגיבורים המנצחים של המשחקים האולימפיים בעליו. זר הדפנה יישאר מיוצג לנצח כסמל לניצחון ולגבורה..
המיתוס של אפולו ודפנה
ארוס, אל האהבה, שהרגיש נעלב מאפולו, החליט להכות את האל עם חץ זהב, מה שיגרום לאהבה בלתי ניתנת לביטול כאשר יראה את דפנה. במקום זאת, ארוס כיוון חץ ברזל לעבר הנימפה, מה שיגרום לדחייה שלה. מעכשיו יש רדיפה לוהטת של אפולו כלפי דפנה, אם כי לא גומלת.
דפנה הייתה נימפה דריאדית, של העצים, ומי שכבר כיכבה בדחיות אחרות בעבר כי סירבה להתחתן עם אף מחזר. היא תמיד התעניינה בציד, חיה בחופשיות ביער, ולא רצתה להתחתן.. אז הוא הודיע לאביו, לאדון (אל נהר). עם זאת, הוא הטיל ספק בכך שבתו יכולה תמיד להימנע ממחזריה, שכן היא בלטה ביופיה.
אפולו, בנו של זאוס ואחיו התאום של ארטמיס, אובססיבי להתחתן עם דפני, רדף אחרי נימפת הדריאד במשך זמן מה, כשהוא מצור על כל צעד שלה. אבל דפנה תמיד בז לו והצליחה להרחיק אותו לזמן מה. אבל כשהאלים צפו בניסיונותיו הלא מוצלחים של אפולו להדביק אותו, הם התערבו עבורו. זה היה אז זה דפנה, נואשת, ביקשה מאביה ואמה, האלה גאיה, לעזור לה. הם ריחמו והפכו אותו לדפנה, בתוך שיח יער.
אפולו בדיוק הצליח לחבק חבורה של ענפים. עם זאת, הוא הבטיח לאהוב אותה לנצח והחליט להכתיר את הגיבורים והאלופים של המשחקים האולימפיים בזר דפנה.
משמעות המיתוס
במיתוס ניתן לראות שתי התנהגויות הפוכות נפרדות. ישנה התנגדות חזקה מאוד בין האל והנימפה: מצד אחד, הוא בוער מתשוקה ורוצה לתפוס אותה ולהחזיק אותה; היא, לעומת זאת, נשארת מרוחקת, בשנאתה היא בורחת ממנו עד ההשלכות האחרונות. בנוסף להבדל הברור בין התנשאות גברית לווירטואוזיות נשית, יש בדפנה גם מרדנות שגורמת לה לבלוט בין דמויות נשיות אחרות.. דפנה לא רוצה להתחתן, לא עם אפולו, ולא עם אף גבר אחר. היא רוצה להיות חופשיה, מתוך כניעה גברית; מה שמושך אותו הוא ציד וחיים ביער. היא מקבלת בהשלמה את הפיכתה לזירת דפנה כדי לא ליפול לידיו הבלתי רצויות של אפולו. היא נשארת בתולה וחפה ממיסוי, בעזרת אביה.
ייצוגים של המיתוס
הייצוג האמנותי המפורסם ביותר של המיתוס של אפולו ודפנה הוא אולי זה שפיסל ג'אן לורנצו ברניני במאה ה-XNUMX.. זוהי יצירה בארוקית שבשל יופייה והחשיבות שיש לה בתוך תולדות האמנות, היא חובה לראות אם יש לכם הזדמנות לבקר בגלריה בורגזה ברומא. ברניני יצר אותו בשיש בין 1622 ל-1625 בגובה של יותר משני מטרים. קבלו את הרגע המדויק שבו דפנה מתחילה להפוך לשיח, בדיוק כשאפולו מגיע אליה ומקיף את מותניה. ההפתעה של דפני מהשינוי שלה מתועדת גם היא, כמו גם הפחד והרתיעה שנגרמו כתוצאה מהתפיסה של אפולו.
בספרות, שירו של אובידיוס המטמורפוזות גם אוסף את המיתוס ופטררק עצמו הדהד את הסיפור הזה כי הוא עשה אנלוגיה בין אהובתו לדפנה. כְּמוֹ כֵן, דפנה הוזכרה בהמון יצירות אמנותיות. למשל, מפורסמות הן גם האופרות של ריכרד שטראוס ופרנצ'סקו קוואלי. בציור אנו מוצאים במאה החמש עשרה את הציור אפולו ודפני מאת פיירו פוליוולו, ובמאה ה-XNUMX הייצוג אפולו רודף אחרי דפנה מאת תיאודור ואן תולדן.