אגדות

אגדות תמיד קשורות לסיפורים לילדים. אבל האמת היא שאלו אינם ממוקדים רק בהם. גם ציבור המבוגרים יכול למצוא ספרי אגדות הממוקדים בהם.

וזה שזה משאב ספרותי יעיל למדי לגרום לקוראים לחשוב, להרהר ולבסוף להסיק מסקנות. אבל, מה הם אגדות? מה המאפיינים שלהם? האם ישנם סוגים שונים? כל זה ועוד הרבה זה מה שנדון היום.

מה הם אגדות

על פי ה- RAE (האקדמיה המלכותית הספרדית), אגדות הן סיפורים בדיוניים קצרים, בפרוזה או בפסוק, עם כוונה דידקטית או ביקורתית המתבטאים לעתים קרובות במוסר אחרון, ובו אנשים, בעלי חיים ושאר יצורים דוממים או דוממים יכולים להתערב. במקרה זה, ובהמשך להגדרה, אנו יכולים למצוא סוגיות מיתולוגיות, בדיה, יחסי שווא וכו '.

במילים אחרות, אנחנו מדברים על א סיפור או סיפור קצר המספר סיפור עם דמויות שמגיעות לסוף בו הן לומדות מהן, כלומר, יש מסקנה לגבי מה שקרה במה שנקרא, נשמע או הועלה.

המקור

מקורו של מכשיר ספרותי זה אינו ידוע בוודאות. עם זאת, חלקם לוחות חימר מהתקופה המסופוטמית שבה יש התייחסויות לאגדות. באופן ספציפי, הטבליות הללו מכילות את סיפורם של שועלים ערמומיים, פילים יומרניים וכלבים חסרי מזל. מכיוון שהם השתייכו לספריות בתי ספר, חושבים שאלה שימשו ללמד את הקטנים.

כבר בעת העתיקה היוונית ידוע שהאגדה הראשונה הייתה "אגדת הזמיר". דבר זה נאמר על ידי Hesiod במאה ה -XNUMX לפני הספירה במטרה לגרום להם להרהר על צדק. אחרים שהשתמשו במשאב זה, אם כי לא ממש מייחסים אותם כ"אגדות "היו הומרוס, סוקרטס או איזופ (שאנו מכירים רבים מהם כיום).

ככל שהעולם התקדם, בימי הביניים אגדות הפכו לאחד המקורות המועדפים לסיפורי סיפורים. מעל הכל, הם שימשו את הכמרים בניסיון לחנך את העם מוסרית ופשוטה.

עם זאת, רק בתקופת הרנסאנס היה לאגדות "שיא". למעשה, אישים כמו לאונרדו דה וינצ'י כתבו ספר אגדות; או גיום גרול, ז'אן פונס-גיום ווינט, ז'אן דה לה פונטיין (האחרון מהידועים ביותר) ...

מאפייני אגדות

בין המאפיינים שיש לאגדות, אנו יכולים לשקול את הדברים הבאים:

מבנה מוגדר היטב

במקרה זה, משאב זה מבוסס על שלושה חלקים: המתחנן, היכן יוצגו הדמויות ויוכלו לראות מה מגדיר או מאפיין אותן; הסיבוך, וזה כאשר העלילה נפרשת עד כדי הובלתך לבעיה עצמה; והתוצאה, כאשר יש תוצאה, חיובית או שלילית, בנוגע לרזולוציה או מה שקרה בסיבוך.

EsCritura מהאגדות

אלה כתובים בפרוזה או בפסוק, הם לא חייבים להשתמש בצורה ספציפית. מה שידוע הם חייבים להיות סיפורים קצרים, כלומר של הרחבה קצרה.

תמיד יש ביקורת או מוסר

לכל האגדות יש בדרך כלל ביקורת על התנהגויות מסוימות, או מוסר, כלומר עצות או התנהלות הולמת. מוסר זה הוא בדרך כלל ביטוי, בית, דבר שהוא קליט ונזכר בקלות.

כמעט תמיד יש מספר

הדמות המספר הוא זה שמספר מה קורה לדמויות. לפיכך, הוא הופך למישהו חיוני שיש לקחת בחשבון, מכיוון שהדמויות עצמן מתקשרות רק ברגע נתון, המספר הוא שמכניס את הכל להקשר.

זה לא אומר שאחת הדמויות יכולה להיות המספר עצמו. למשל, סיפורו של דמות שמספר לאחר את סיפורו.

סוגי אגדות

פעמים רבות, אנו מסווגים את המשלים באותה המידה. אבל האמת היא שיש סוגים שונים של כאלה. באופן ספציפי, תוכלו למצוא 7 שונים, הבאים:

• אגדות בעלי חיים. הם הנפוצים ביותר, שם נוצרים יחסים בין בעלי חיים, בני אדם, אלים ... אבל באמת הגיבורים הם בעלי החיים. ברבים מהם יש להם תכונות אנושיות, כמו העובדה שהם מדברים, חושבים וכו '. והם מציבים במצבים שכיחים יותר בקרב אנשים מאשר אצל בעלי חיים.
• אגדות אנושיות. הם יכולים להתרחש גם, כאשר, במקרה זה, בני האדם הם גיבורי הסיפור ואלה המספרים מה קורה להם. במקרה זה, בני אדם קשורים לבני אדם אחרים, בעלי חיים, אלים, יצורים אינרטיים ... במציאות הם אינם מוגבלים לדמויות אחרות.
• אגדות ממלכת הצמחים. כמו בקודמים, במקרה זה הגיבורים הם צמחים וכמו אצל בעלי חיים, הם מקבלים גם תכונות ממוקדות יותר בבני אדם (כמו לדבר, לזוז, לחשוב ...).
• מִיתוֹלוֹגִי. במקרה של סוג זה של אגדות, תמצאו אלוהים של גיבורים, כלומר, הם יהיו אלים חזקים אשר מעבירים שיעורים בחוכמתם, או שהם עצמם לומדים משהו מאחרים, בין אם הם חיות, בני אדם, אלים אחרים וכו '.
• דברים אינרטיים. בין אם חפצים ובין אם דברים, גם אלה יכולים להיות חלק מהאגדות. במקרה זה, דוגמה יכולה להיות חייל הפח, צעצוע דומם שעדיין מספר סיפור.
• אגונלית. אלה אינם ידועים היטב, אך הם סוג אחר מהם. הם מתייחסים לדמויות מנוגדות, כלומר, יש גיבור ואנטגוניסט וסוף האגדה מוביל אותנו לתגמל את מי שעושה טוב ומעניש את האחר. במקרה זה, לא כל כך חשוב מיהו הגיבור, אלא מה קורה ובמיוחד השיעור האחרון, מבחינת תגמול הטוב והענשת הרעים.
• אטיולוגית. סוג זה מתייחס לאלה המתייחסים למצבים היסטוריים. במקרה זה, הדמויות עצמן אינן חשובות באותה מידה כמו האירועים שהם מתייחסים באופן שיעזור לסיפור להיות מוכר אלא באופן משעשע יותר.

דוגמאות לאגדות

לסיום, הנה כמה דוגמאות למעשיות שיכולות לעזור לך ללמוד עוד עליהן.

כדור השלג (לאונרדו דה וינצ'י)

בראש סלע היה קומץ שלג כשחשב:

-לא תאמין לי מתנשא ומתנשא על היותי במקום כה גבוה שכן כל השלג נמוך ממני? אני כל כך קטן שלא מגיע לי הגובה הזה, ועוד יותר מכך שאתמול יכולתי לראות מה השמש עשתה לבני זוגי, שנמסו תוך כמה שעות. עלי לרדת למטה ולמצוא מקום מתאים למידותי הקטנות.

והכדור החל לרדת על צלע ההר, מתגלגל על ​​השלג. ככל שהוא ירד נמוך יותר, כך הוא נהיה גדול יותר וכך כשסיים על הגבעה, הוא ראה שגודל שלו גדל מאוד. וכך, הכדור היה השלג האחרון שהשמש נמס בסוף החורף.

הארנבה והצב (איזופ)

יום אחד ארנבת גאה ומהירה ראתה צב הולך לאורך הכביש והתקרבה אליו. הארנבת החלה ללעוג לאטיות של החיה האחרת ולאורך רגליה. עם זאת, הצב השיב כי היא בטוחה שלמרות המהירות הגדולה של הארנבת היא מסוגלת לנצח אותה במרוץ.

הארנבת, בטוחה בנצחונו ושוקלת את האתגר שאי אפשר להפסיד, קיבלה. שניהם ביקשו מהשועל להצביע על המטרה אליה קיבלה, כמו גם על העורב לשמש כשופט.

כשהגיע יום התחרות, בתחילת המירוץ הארנב והצב יצאו במקביל. הצב התקדם בלי לעצור, אבל לאט לאט.

הארנבת הייתה מהירה מאוד, וכשראה שיש לה יתרון גדול על פני הצב, היא החליטה לעצור ולנוח מפעם לפעם. אבל באחת הפעמים הארנבת נרדמה. הצב, לאט לאט, המשיך להתקדם.

כשהארנבת התעוררה הוא גילה שהצב עומד לחצות את קו הסיום. למרות שהוא רץ, זה היה מאוחר מדי והצב סוף סוף ניצח במירוץ.

האריה המאוהב (סמנייגו)

אהבתי אריה

לרועית צעירה ויפה,

מה הוא ביקש את אשתו

לאביו רועה עירונית.

האיש המפחיד אך הנבון,

הוא השיב כך:

«אדוני, במצפוני אני מאחל

שהבת שלי תשיג נוחות,

אבל העניים רגילים

לא לצאת מהאחו או מכבש הכבשים,

בין הכבש הענוב לכבש,

אולי אחשוד שאתה עז.

עם זאת, הייתי שוקל

אם אתה מסכים לחתוך ציפורניים

ותיק את השיניים שלך,

אז הבת שלי תראה שיש לך גדולה

דברים של הוד ולא של עזות. "

כך גם האריה הענווה המאוהב,

והאיש שמצליח להשאיר אותו חמוש,

שחרר שריקה נהדרת

וכלבים נועזים הגיעו

זה של המזל הטרגי הזה,

האריה חסר ההגנה הומת.