Fernando Savater: il filosofo attuale

Fernando Savater: il filosofo attuale

Fernando Savater: il filosofo attuale

Fin dalla sua creazione, la filosofia come dottrina ha cercato di organizzare la conoscenza della realtà e il significato delle azioni umane. Molti insegnanti hanno cercato di portare questa conoscenza nel contesto moderno, ma pochi riescono a farlo senza essere troppo accademici. Non sorprende che la ricerca “Fernando Savater: il filosofo attuale” abbia una visibilità così ampia nei motori di ricerca web.

Fernando Savater è uno di quei personaggi noti ai fan vecchi e giovaniPertanto, fin dalla pubblicazione dei suoi primi saggi, dimostrò una grande capacità di catturare l'attenzione del grande pubblico, grazie alle sue posizioni d'avanguardia su etica, politica, società e cultura. Nel corso della sua carriera ha ricevuto numerosi premi e nomination per il suo lavoro.

Portare la filosofia ai giovani e agli adulti

Nel migliore stile francese, Fernando Savater è solito definirsi un filosofo d'impresa, in minuscolo. A differenza di quei colleghi che esercitano la Filosofia come professore, Questo autore ha un orientamento vitalista e illuminato, oltre ad alcune forme iconoclaste e controverse che gli sono valse l'ammirazione di alcuni e il rifiuto di altri. Allo stesso modo, il suo stile utilizza arguzia e ironia.

Sebbene l’autore preferisca articoli e saggi giornalistici alla narrativa – generi letti soprattutto da adulti – ciò non ha impedito ai lettori più giovani di visitare la sua opera. Il motivo è ovvio: loro libri di filosofia Presentano argomentazioni che, nonostante siano maturate nel tempo, continuano a piacere ai meno esperti, soprattutto per il modo semplice che lo scrittore riesce a imprimere in ogni testo, traendo ispirazione da autori come Nietzsche, Cioran e Spinoza.

Carriera di Fernando Savater

Nei primi anni

Fernando Fernández Savater Martín è nato il 21 giugno 1947 a San Sebastián, in Spagna. Dopo la laurea presso l'Università Complutense di Madrid, si è dedicato all'insegnamento in diverse università di livello superiore.. Tuttavia, la sua carriera subì una svolta nell'autunno del 1973, quando il suo contratto di insegnamento non fu rinnovato. Ciò è stato interpretato dagli studenti come una ritorsione politica.

L'irritazione da parte di insegnanti e studenti ha portato a manifestazioni in difesa di Savater. Dopo la caduta del franchismo, l'autore si vendicò del suo lavoro e iniziò a insegnare la materia dell'etica presso l'Università dei Paesi Baschi. Da allora si è dedicato ad affrontare diversi problemi culturali nel suo lavoro giornalistico, che lo hanno reso un punto di riferimento.

posizione filosofica

La popolarità di Fernando Savater lo ha reso un bestseller, ma anche oggetto di critiche. Ciò soprattutto rispetto alle sue argomentazioni secondo cui la filosofia è un campo che dovrebbe essere utilizzato per la provocazione e l'espressione della soggettività, affermando che l'etica non dovrebbe essere sottoposta a giudizi astratti e estranei alla felicità stessa dell'essere umano.

Inoltre, La sua filosofia sulla politica si è evoluta da un pensiero libertario, passando per l'individualismo democratico, socialdemocratico, liberale, e concludendo nelle sue ultime opere con abbozzi universalisti. Per esemplificare le sue idee, lo scrittore ha citato quanto segue: “Sono stato un rivoluzionario senza rabbia; Spero di essere un conservatore senza bassezze”.

Il ruolo delle religioni secondo Fernando Savater

Savater ha proposto in più occasioni una società totalmente laica, in contrasto con il ruolo fondamentale delle religioni in un contesto democratico. Secondo l’autore, ciò aiuterebbe ad affrontare “i settarismi identitari degli etnismi, dei nazionalismi e di qualsiasi altro che cerchi di sottomettere i diritti di cittadinanza astratta ed egualitaria a un determinismo segregazionista”.

Opera di Fernando Savater

Opuscolo contro tutto (1978)

Attraverso questo testo, Fernando Savater cerca di combattere in qualche modo certi concetti apologetici che sono stati applicati alle scienze sociali. e la teoria politica, come il “Bene Comune”, lo Stato, la Giustizia, il Tutto e il Potere. Le prime lettere delle parole sono in maiuscolo per ironia della sorte, poiché l'autore ritiene che i governi le usino per giustificarsi.

Invito all'etica (1982)

In questa occasione, Fernando Savater non ricorre alla sociologia o alla psicologia, ma a una forma dichiarata di filosofia, al fine di spiegare il concetto stesso di filosofia, comprendendone quindi i fondamenti, le possibilità, la necessità e l'evoluzione per il futuro. Tocca anche temi come la definizione di virtù e la sfida posta dal male, nonché il rapporto tra politica ed etica.

Il compito dell'eroe (1982)

Il libro citato di seguito è il motivo per cui Savater vinse il National Essay Award nel 1982. Qui è evidente la necessità di favorire il gusto per due tipi di ribellione, quella che beve dall’ordine e l’altra che gode del disordine.. Sì, è contraddittorio, ma, nello stile particolare di Savater, è un denominatore comune delle sue opinioni.

Questo saggio ruota attorno a tre assi centrali. Il primo riguarda il modo in cui l’etica serve e dovrebbe essere utilizzata per comprendere gli esseri umani. La seconda analizza la figura dell'eroe e la sua missione, oltre ai principali archetipi e miti della cultura. Il terzo, da parte sua, parla di maturità dell'etica, che non rispetta la legislazione positiva dello Stato. Questa sezione affronta anche il fatto che la democrazia è solo un ideale.

Il giardino dei dubbi (1993)

È un romanzo ambientato nella Spagna del XVIII secolo. In lei, Savater esamina il pensiero di Voltaire, una delle figure più popolari e iconiche dell'epoca vittoriana.. L'opera è orientata verso la stessa critica che aveva sollevato il francese, ciò significa che tocca argomenti come la guerra, il clero, la tortura, la superstizione, il fanatismo religioso, l'assolutismo reale, tra le altre nozioni.

Gli ospiti della principessa (2012)

Ancora una volta, Savater scrive un romanzo che riflette questioni attuali, politica e critica sociale. La storia inizia quando il presidente di Santa Clara, conosciuto come “La Principessa”, convoca diversi artisti e scrittori per celebrare un festival di cultura, al fine di trasformare la sua piccola isola figlia in un riferimento culturale. Tuttavia, un vulcano vicino erutta, quindi gli ospiti e la padrona di casa non possono riunirsi.


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