Saya terpesona oleh Traktatus Logico-Philosophicus ahli matematika, filsuf, ahli logika dan ahli bahasa Ludwig Joseph Johann Wittgenstein (Wina, 26 April 1889 - Cambridge, 29 April 1951). Setiap kali saya membaca esai yang pendek, tetapi rumit (dan pada saat yang sama sederhana, tepatnya) ini, saya menemukan beberapa detail baru, sesuatu yang membuat saya berpikir. Tidak berlebihan untuk mengatakan itu itu merevolusi cara saya melihat dunia, dan masih melakukannya. Meskipun perubahan ini adalah inisiatifnya sendiri karena, seperti yang dikatakan Wittgenstein sendiri, "yang revolusioner akan menjadi orang yang dapat merevolusi dirinya sendiri." Bagaimanapun, manusia, sebagai entitas rasional, memiliki kekuatan untuk mengubah caranya memandang dunia, dan sebagai konsekuensinya, dirinya sendiri. Stagnasi identik dengan kematian.
Meskipun saya benar-benar ingin membicarakan buku ini, saya tidak pernah menemukan waktu, atau pendekatan yang tepat untuk melakukannya. Bagaimanapun, sungai tinta telah dituangkan di atas Traktatus Logico-Philosophicus. sama Bertrand Russell, di antaranya Wittgenstein adalah seorang muridnya, telah menganalisis esainya jauh lebih baik daripada yang pernah saya lakukan. Jadi apakah dia benar-benar memiliki sesuatu untuk disumbangkan? Setelah banyak memikirkannya, saya sampai pada kesimpulan bahwa itu sangat mungkin. Tentu saja, pendapat saya tidak akan menjadi yang paling terpelajar, tetapi mereka akan sangat bergairah, dan dari sudut pandang sastra. Karena itu, saya akan mengomentari berbagai kata mutiara dan kalimat yang menarik bagi saya, dan saya akan memberi tahu Anda sedikit tentang apa yang penulis dapat pelajari dari Ludwig Wittgenstein dan miliknya Traktatus Logico-Philosophicus.
Tepat, akurat
KATA PENGANTAR. Segala sesuatu yang bisa dikatakan bisa dikatakan dengan jelas; dan apa yang tidak bisa dibicarakan, lebih baik diam.
Awal buku sudah merupakan deklarasi niat. Sering kali, penulis tidak menemukan kata yang tepat, dan kami berpikir bahwa tidak mungkin untuk menggambarkan situasi tertentu, atau karakter tertentu. Wittgenstein mengajari kita bahwa tidak demikian. Jika dapat dimengerti secara manusiawi, maka dapat dijelaskan secara manusiawi, dan juga dengan cara yang benar. Di sisi lain, jika sesuatu begitu abstrak (dan maksud saya ini di luar alam pengetahuan manusia) sehingga tidak ada kata-kata untuk menggambarkannya, itu berarti tidak pantas untuk dicoba.
2.0121 Sama seperti tidak mungkin bagi kita untuk memikirkan objek spasial di luar ruang dan objek temporal di luar waktu, jadi kita tidak dapat memikirkan objek apa pun di luar kemungkinan hubungannya dengan orang lain.
Walaupun protagonis dalam cerita kita adalah orang yang terkunci di dunianya sendiri, kita harus memahami bahwa dia tidak sendiri. Koneksi, relasi, sangat penting dalam literatur. Dan bahkan dalam kasus hipotetis yang ingin kami refleksikan dalam karya kami keterasingan seseorang dalam lingkungan sosialnya, ini juga merupakan jenis hubungan, jenis koneksi yang harus kami definisikan dan jelaskan dengan jelas kepada pembaca kami.
Fiksi dan realitas
2.022 Jelas bahwa tidak peduli betapa berbedanya dengan yang dibayangkan, dunia harus memiliki sesuatu - bentuk - yang sama dengan dunia nyata.
Menulis buku adalah bermain dewa. Ciptaan datang dengan tanggung jawab, dan salah satu yang terpenting adalah kejujuran. Meskipun pekerjaan kami adalah satu opera ruang angkasa terletak di tahun 6.000 M, selalu itu harus memiliki kesamaan dengan dunia kita yang memungkinkan pembaca untuk mengidentifikasi dengan karakter dan peristiwa yang kita gambarkan. Ini tidak berarti bahwa kita harus memotong sayap imajinasi kita; meski pada kenyataannya sudah terbatas dengan sendirinya ya kita hanya bisa membayangkan dari apa yang kita ketahui, menulis ulang kenyataan.
3.031 Telah dikatakan bahwa Tuhan dapat menciptakan segala sesuatu kecuali yang bertentangan dengan hukum logika. Yang benar adalah bahwa kita tidak dapat mengatakan seperti apa dunia yang tidak logis itu.
Sebagai penulis, kita harus menghormati hukum ciptaan kita setiap saat. Bahkan dalam kasus novel fantasi, hukum-hukum ini ada, dan itu adalah tanggung jawab kita untuk menjelaskan dengan jelas apa yang mungkin, dan apa yang tidak mungkin. Seorang pesulap tidak bisa terbang di bab tiga, dan tidak bisa melakukannya di bagian keempat tanpa penjelasan logis, atau setidaknya memuaskan pembaca.
pers di sini untuk membaca bagian kedua dari artikel tersebut.