Coplas sampai kematian ayahnya

Coplas sampai kematian ayahnya Ini adalah karya paling terkenal dari penyair Spanyol pra-Renaisans Jorge Manrique (1440-1479). Penulisannya bertanggal 11 November 1476. Itu diselesaikan hanya beberapa jam setelah kematian master Santiago Rodrigo Manrique — ayah dan pemandu penulis —, korban tumor kanker.

Puisi tersebut mewakili salah satu kesaksian terpenting dalam kesusastraan selama periode pembentukan Kastilia sebagai bahasa dominan di wilayah Spanyol. Cara yang sama, itu adalah salah satu contoh terbaik tentang apa itu elegy. Ini adalah subgenre liris yang tujuan utamanya adalah berduka atas kematian seseorang dan, yang lebih penting, untuk menghormati kehidupan dan karyanya.

Penulis

Tanggal lahir jorge manrique. Meskipun sejarawan biasanya setuju bahwa itu terjadi pada suatu waktu di tahun 1440, di Paredes de Nava. Kota ini sekarang memegang kategori kotamadya, terletak di provinsi Palencia, di Castilla y León.

Karya sastranya dibagikan dengan karier militer, di mana, dia mendapatkan promosi dengan relatif mudah. Tepat di tengah tugas perang ketika kematian dini menghampirinya (pada usia 39). Dia bertempur dalam barisan pemenang dalam Perang Besar Suksesi Kastilia. Konflik ini berakhir dengan penobatan definitif Isabel si Katolik.

Pekerjaan Jorge Manrique

Meskipun perjalanan singkatnya melalui dunia manusia dan tanggung jawabnya sebagai seorang militer, Kreasi puisi Jorge Manrique cukup produktif. Tidak mengherankan, ia dianggap sebagai salah satu penulis Iberia paling berpengaruh di hampir semua generasi berikutnya.

Pelopor, berani, pedas ... saat ini

Gayanya yang olok-olok, ironis, dan romantis telah mempertahankan validitasnya selama modernitas dan postmodernitas. Faktanya, Bukan hal yang aneh untuk menemukan karya teater kontemporer dan film fitur dengan plot yang dipengaruhi oleh skema Manrique., pada tingkat yang lebih besar atau lebih kecil. Demikian pula, dia adalah salah satu penulis pertama yang secara resmi membahas erotisme, secara terbuka dan tanpa nama samaran.

Akibatnya - seperti yang diperkirakan pada abad kelima belas - hal itu mengakibatkan beberapa skandal dan banyak gangguan di kalangan kekuasaan. Meskipun, di luar "fokus" tematik garisnya, dalam hal struktur naratif, Itu adalah eksponen setia dari kanon yang berlaku pada saat itu.

Seorang penyair yang penuh kasih, ironis, dan olok-olok dalam ukuran yang sama

Dalam banyak karyanya, Manrique memberi ruang yang cukup besar pada sensualitas dan nafsu yang dibumbui unsur-unsur cabul. Untuk tujuan ini, situasi yang diekstrapolasi dari kehidupan pribadinya, serta beberapa petualangan romantisnya dan bahkan pernikahannya sendiri dengan Dona Giomar de Castañeda.

Akhirnya, dalam beberapa syairnya ia memberikan sekilas tentang karakter yang lebih serius, topik yang berkembang seperti kaul kemiskinan dan makna ketaatan. Sama, kontroversi datang dari tangan humor hitam (terlalu berani dan sebelumnya) dieksploitasi secara langsung, mengurangi. Oleh karena itu, Manrique mengumpulkan sejumlah besar tersinggung (terutama wanita).

Coplas sampai kematian ayahnya

Anda bisa membeli bukunya di sini: Coplas sampai kematian ayahnya

Dalam tulisan Jorge Manrique, Coplas sampai kematian ayahnya ini adalah pekerjaan yang unik. Khususnya, dalam hal struktur, bahasa, objek liris, dan temperamen pikiran, perbedaan terlihat jelas jika dibandingkan dengan karya-karya penulis Kastilia sebelumnya. Selain itu, setelah penghormatan kepada ayahnya, dia tidak punya waktu untuk menulis lebih banyak lagi.

Penyair dari Parede memanfaatkan pancaran perasaan campur aduk yang muncul selama tindakan pemakaman ayahnya untuk membangun permata sejati sastra Kastilia. Dia tidak pernah menghindar dari rasa sakit, juga tidak jatuh ke dalam godaan untuk mempermanis sensasinya. Hasilnya adalah sebuah karya otentik dan orisinal, yang mampu menghasilkan emosi pembaca yang "terdingin".

Tulisan sebelumnya?

Beberapa peneliti dari karya Manrique mengklaim telah menemukan indikasi bahwa sebagian besar dari karya ini ditulis sebelum kematian master Rodrigo Manrique. Secara teoretis, menempatkan komposisi "awal" mereka dalam waktu yang relatif lama, yang berlangsung selama 10 tahun sekitar tahun 1460-an.

Demikian pula, Diasumsikan bahwa urutan asli dari bait-bait tersebut mengalami perubahan selama transkripsi yang berkelanjutan. Ini bukan fakta kecil, karena perlu diingat bahwa realisasinya terjadi pada saat penggunaan mesin cetak masih belum menjadi hal yang umum.

struktur

Manrique menggunakan gaya yang judulnya merupakan turunan dari namanya sendiri: manriqueñas sextillas (juga disebut "de pie quebrado"). Total, Karya itu berisi 40 ayat, dibagi menjadi tiga bagian. Pada gilirannya, mereka terdiri dari ayat-ayat delapan suku kata yang digabungkan dengan ayat-ayat lain dari tiga suku kata, dikelompokkan dalam sextillae dua demi dua. Sajak mengikuti kombinasi berikut: abc: abc- def: def.

Tematik

Penghormatan kepada ayah diperoleh dari peningkatan semua kualitasnya. Bagi Manrique, citra ayah adalah contoh kebajikan, kejujuran, dan keberanian. Kemudian, gangguan kematian memicu semua jenis refleksi. Apa yang diharapkan darinya? Apa yang terjadi pada mereka yang telah meninggal? ...

Keraguan awal yang timbul memobilisasi utas potongan di bagian pertama. Kemudian pertanyaan lain yang terkait erat muncul: kemana mereka pergi (setelah mereka mati)? Sebaliknya, musuh sang ayah tampaknya menggambarkan segala sesuatu yang salah.

Kematian: penasihat tak terduga

Penulis menggunakan sosok kematian sebagai tokoh dengan peran utama dalam karyanya. Meskipun dalam bait pertama dia menjelaskan bahwa dia hanya bagian dari jalan yang sama yang ditempuh "dalam hidup", dengan cara yang sama dia adalah "seseorang" yang mampu menasihati mereka yang masih "hidup". Dalam pengertian ini, dia menganjurkan (kematian) untuk tidak melupakan hal-hal berikut: hidup adalah keadaan sementara dan pada saat yang sama kejam.

Pecahan:

"Hidup itu abadi

Anda tidak menang dengan negara bagian

duniawi,

atau dengan hidup yang menyenangkan

dimana dosa berdiam

jahat;

tapi religius yang baik

menangkannya dengan doa

dan dengan air mata;

Tuan-tuan yang terkenal,

dengan kerja keras dan penderitaan

melawan Moors ”.

Setelah mati

Slogan lain yang diungkapkan oleh malaikat maut: kehidupan lain "lebih panjang", ia akan "memiliki ketenaran yang lebih mulia daripada yang tersisa di sini." Lebih lanjut, penulis merefleksikan kegunaan sebenarnya dari barang material dan pertanyaan lainnya (Yang pada akhirnya berubah menjadi dangkal).

Pecahan:

"Jadi barang - sekarat

dan dengan keringat - mereka mencari

dan hari-hari;

kejahatan datang berlari;

setelah mereka datang, mereka bertahan

lebih banyak".

Di baris terakhir, Manrique tidak lupa menyebutkan pentingnya Tuhan, serta dengan fasih mengungkapkan kekaguman dan ketakutannya kepada Kristus. Terakhir, itu perlu untuk menempatkan dalam konteks transendensi pribadi Coplas sampai kematian ayahnya untuk penulis. Menjadi salah satu karya terakhirnya yang diketahui, itu sangat pendendam.