Etika Celia számára egy nagyon hozzáférhető és őszinte filozófiai könyv Ana de Miguel professzortól. Foglalkozik a nők társadalmi helyzetével és azzal a hellyel, ahol leleplezték őket, mások figyelme előtt, és amelynek ma ki vannak téve. 2021-ben jelent meg.
Lehetne egy feminista könyv is, de a szerző csak így címkézné, messze elmaradna. Ez egy aktuális portré, nagyon megfelelő tükörképe ezeknek az időknek összegyűjti azt a gondolatot és okot, hogy a nők még ma sem élhetnek teljes egyenlőségben a férfival. Ismerted őt? Találjuk ki.
Etika Celia számára
Az etika és az alapprobléma
Mi az etika? A RAE többféle jelentésben írja le, és úgy határozza meg ezt a fogalmat, mint „erkölcsi normák összessége, amelyek az ember magatartását az élet bármely területén szabályozzák”, vagy mint „a filozófia része, amely a jóval és az élet alapjaival foglalkozik. értékei ». A kulcsszavak a következők lennének: „erkölcs”, „értékek” és „magatartás”.
A lányok és nők viselkedését a terveknek vetették alá a többieké, az őket megelőző férfiak és nők, beleértve az akkoriban iskolázott nőket is. A patriarchátust férfiak és nők állandósították, és ebben a legtöbben egyetértünk. Mindannyian részei vagyunk a rendszernek, és Ana de Miguel ezt a rendszert, valamint a rákényszerített erkölcsi tisztesség tanításának és folytatásának ezt a módját próbálja bemutatni. hogy a társadalom ismét tisztában legyen az alapproblémával.
a kettős igazság
Ana de Miguel a kettős igazságról beszél. Mi a kettős igazság? Ez kettősség a számára végzettségük, kötelezettségeik, jogaik, sorsuk és szocializációjuk miatt tartósan elkülönült fiúk és lányok. A filozófus nagy hangsúlyt fektet erre a tényre. Mivel a lányok szocializációja teljesen más, mint a fiúké, hiszen történelmileg más-más szerepeket kellett betölteniük.
Leleplezi, hogy a nőt mindig a másikon keresztül látták. És ki a másik? Mindenki, férfiak és nők. A nő volt Kész a másikért. állandó ellenőrzés alatt, a nő volt anya, volt feleség, lánya, nővére, gondozónő, háziasszony. Ana de Miguel pedig egyszerűen elítéli ezt a tényt egy nagyon hozzáférhető stílussal. Kontextusba helyezi, aktualizálja, és azt mondja: „Nézd, megvan, lA probléma maradványai még mindig itt vannak, ezen a helyzeten változtatni fogunk».
Ana de Miguel hangja
Ana de Miguel erőteljesen beszél, olyan kérdésekre reflektálni, amelyek mindig is ott voltak, más gondolkodók által megvitatott, és visszatér a terheléshez tudatosítson mindannyiunkban, mint társadalomban, hogy felelősséget vállaljunk a magunk részéért. Mert ez mindenkit érint. Azoknak a nőknek, akik elszenvedik és állandósítják, és azoknak a férfiaknak, akik aktívan részt vesznek a nemi különbségekben, vagy éppen ellenkezőleg, tétlenségükkel fenntartják azt.
A könyv az empátia hiányáról beszél. Ez egy esszé a közösség egészének, mert olyan férfiaknak is szól, akik még nem látták, hogy valami elromlik a társadalom egyenlőségében Ami a szerepjátékot illeti. A nemi szempont és a szükséges empátia nélkül nagyon nehéz lesz az egyensúlyt úgy megváltoztatni, hogy az teljesen egyenlő legyen. Ana de Miguel megerősíti, hogy a kettős igazság változott, különösen az elmúlt évtizedekben, de nem halt ki.
Ez a könyv kihívást jelent a filozófiai hagyomány gondolkodói számára is, amelynek alkotói többnyire férfiak voltak. De nem vész el a nehézkes elmélkedésekben, hanem folyékonyan elmagyarázza a probléma gyökerét, hogy felhívja a figyelmet. Emellett kitér a közéletben figyelmen kívül hagyott vagy szexuális erőszak áldozataként zaklatott nők láthatatlanságának különböző aspektusaira is.
Következtetések
Etika Celia számára egy könyv, amely a férfiak és nők közötti történelmi egyenlőtlenség problémáiról beszél, hatékonyan és egyszerűen érintve az elemi kérdést: azt nem vagyunk egyenlők, mert nem egyformán neveltek fel minket. A gyerekeknek távol kellett lenniük otthonuktól, ellátónak, erősnek és vezetőnek kellett lenniük, amihez fejleszteni kellett az agresszivitásukat. A lányokat éppen ellenkezőleg, úgy nevelték, hogy otthon legyenek, a család gondozásában, és békés, szeretetteljes jellemüket ápolják, amely távol tartja őket a veszélyes helyzetektől.
Mindez azonban fejlődhet és erre de Miguel megütötte a megfelelő kulcsot, amikor empátiáról, szocializációról, erkölcsről és egyenlőségről beszél. Mindez megváltoztatható; Sőt, a változás elkezdődött. De ahhoz, hogy ez végleges legyen, mindenkinek ki kell vennie a maga részét a felelősségből, és részt kell vennie a probléma megoldásában.
Ana de Miguel etikát választ, hogy gyakorlatiasan példázza a filozófia legrejtélyesebb fogalmait és így értsd meg, és helyezz eszközt a változtatásra. És azt is megteszi, hogy a "Celia" nevet választja, bólintva Elena Fortún írónőnek.
Néhány megjegyzés Ana de Miguelről
Ana de Miguel 1961-ben született Santanderben. Filozófiát tanult a Salamancai Egyetemen, és a Madridi Rey Juan Carlos Egyetem professzora. Ezen az egyetemen a Morális és politikai filozófia tantárgy birtokosa. Emellett igazgatója a Madridi Complutense Egyetem "Feminista elméletek története" című kurzusának.
Ez a szerző egy kutató, akinek tanulmányai a feminista és marxista áramlatokra összpontosítanak. Publikációi a következő címeket tartalmazzák: Szexuális neoliberalizmus: A szabad választás mítosza (2015), Alejandra Kollontai (2011), vagy Marxizmus és feminizmus Alejandra Kollontaiban (1993).