A boszorkányok és az inkvizítor
A boszorkányok és az inkvizítor egy történelmi fikciós regény, amelyet María Elvira Roca Barea malagai professzor, történész és író írt. A mű az Espasa kiadónál jelent meg 2023-ban, és elnyerte az idei Primavera regénydíjat. Bár az írónőnek ez az első betörése a műfajba, a könyv a kutatás színvonalának köszönhetően sikerült magával ragadnia a kritikusokat és a közönséget.
María Elvira Roca Barea arról ismert, hogy kimerítő dokumentációt készített, amelyre támaszkodik minden projektjének elkészítésekor. Igen ok A boszorkányok és az inkvizítor Szórakoztató regényként jelent meg, Fontos megjegyezni, hogy a szöveget némi kritika érte az elbeszélt események hihetőségével és a bemutatott események dátumának pontatlanságával kapcsolatban.
Összefoglalása A boszorkányok és az inkvizítor
Vallási versenyhez közel
Az 1600-as évek első évtizedében nevezetes ideológiai ütközések voltak, politikusok és háború között a katolikus vallás és a születőben lévő protestáns ág. Ezek a viták alapvetően azért alakultak ki, hogy követőket szerezzenek.
Roca Barea elmeséli, hogy a viszálykodással egy időben mindkét frakció buzgó hívei között soha nem látott babonák terjedtek el. Így került újra a helyére a boszorkányság elleni fixáció., és ezzel az üldöztetések felerősödtek, és a Szent Inkvizíció új levegőt kapott.
A városokban a papi főnökök elkezdték lefolytatni a híres „pereket”. Mind a bűnözőket, akik gyerekeket raboltak el, hogy felajánlják őket a kecskének, és teljesen ártatlan falusiakat is hibáztattak. Ebben az összefüggésben A boszorkányok és az inkvizítor különösen bemutatja a navarrai Zugarramurdi faluban történteket.
A boszorkányüldözés a modern korban kezdődött
Roca Barea ezt kommentáltasok film és történelmi fikciós könyv miatt, amelyek jobban kiemelik a misztikust, mint a tények igazságát, Hajlamosak a boszorkányüldözést a középkori jelenségnek tekinteni.. A szerző szerint azonban valóban a modernizmus idején történtek ilyen események.
Barea ezt javasolja Ezeket számos tényező miatt hajtották végre. És ez szinte mindig azokon a határterületeken fordult elő, amelyek Nyugat-Európában északgal, jelen esetben francia Navarrával határosak.
is, A boszorkányok és az inkvizítor több érdekes kérdést is felvázol, mindegyik megfelel a kor perspektívájának. Például: Hogyan kezdték el az emberek azt hinni, hogy a boszorkányságnak gyakorlati hatásai vannak? Kinek volt haszna abból, hogy hitt benne?Kik voltak a perek fő áldozatai? És végül, milyen volt a spanyol inkvizíció belső irányítása?
Egy adott epizód virulens mészárlássá változik
Ebben a zűrzavarban, a vallási harcok és az emberek babonája között, Bernardo de Sandoval generális inkvizítor elküldi Alonso de Salazar y Fríast Logroñóba, a Szent Hivatal székhelye. A cél annak meghatározása, hogy mi történik, és drasztikus lépések megtétele, ha a helyzet romlik.
Ahogy a férfi útnak indul, felfedez hogy nem csak az átkokról, a gonosz szemről vagy a közönséges boszorkányságról van szó, olyan dolgokról, amelyek már léteztek. A legvallásosabb emberek azonban nem azt a sátánista és ördögi összeesküvést állítják, hogy több követőt szerezzenek mindkét fél számára.
Inkább mindenből egy kicsit.: Vannak ártatlan emberek, akik nem értik, milyen szerepet játszanak egy hátborzongató politikai játszmában, van egy hanyag kormány, amely vállalja, hogy szponzorálja a leghatalmasabb szférák akcióit, és vannak, ahogy nem is lehetne másként, perverz emberek és gyilkosok.
Kínzások és értelmetlen vallomások
A boszorkányok és az inkvizítor megindítani olyan történelmi pillanatot tükröznek, amikor egyesek másokat hibáztattak elképzelhetetlen cselekedetekért, hogy közhasznot szerezzenek. Kínzást alkalmaztak, hogy bevallják őket, és több órán át tartó bántalmazás után többen is tetszőleges számú atrocitást jelentettek be.
Az egyik leggyakoribb kijelentés a gyermekek felhasználása volt, akiket áldozatul ajánlottak fel különböző démonoknak. Azt is elmondták, hogy a férfiak és a nők meztelenül táncoltak a holdfényben, repültek, és a sötétség lényeit hívták össze, hogy párosuljanak velük, és így szüljék utódaikat.
Az 1600-as évek politikai és társadalmi hatalma által festett szörnyű képen túl azonban érdemes feltenni a kérdést, hogy miért történt ez éppen a vallási súrlódások idején, éppen a francia határhoz közeli faluban. Lehetséges, hogy ennek a harcnak, ahogy az lenni szokott, semmi köze nem volt Istenhez vagy az Ördöghöz, de férfiakkal.
A szerzőről, María Elvira Roca Bareáról
María Elvira Roca Barea 1966-ban született El Borge-ban, Malagában, Spanyolországban. A középiskola befejezése után a szerző Szülővárosa egyetemén klasszikus filológiát tanult. Azóta már az írással foglalkozik, felsőfokú tanulmányaira egy ún A diskurzus esztétikája ifjabb Plinius leveleiben. Később doktori értekezését Antonio Alberte González irányításával fejezte be.
Ezen túlmenően, tanulmány a Tours-i François Rabelais Egyetemen, ahol a francia irodalomról, retorikáról és paleográfiáról tanult.. 1999-ben érettségizett spanyol filológiából, és egy középiskolában kezdett tanítani. A Felső Tudományos Kutatási Tanács (CSIC) kutatójaként dolgozott. Hasonlóképpen esszéírója és rovatvezetője The World y Az ország.
María Elvira Roca Barea további könyvei
Független szerzőként
- José Juan Berbel Rodríguez (1996);
- A művészeti preachatoria ad noticiam artis predicandi kritikai kiadása és tanulmánya (1997);
- A tigrisbőr lovagja (2003);
- Frontinus katonai szerződése. Humanizmus és lovagiasság a kasztíliai négyszázban (2010);
- 6 példaértékű történet (2018);
Társszerzőként
- Cicero és Quintilianus hatása a stílusról alkotott elképzelésekre Fiatalabb Plinius leveleiben / Albaladejo, Tomás; Roca Barea, María Elvira (1998);
- Az igehirdetés művészetének tanulmányozása status quaestionis / Alberte González, Antonio; Roca Barea, María Elvira, Antonio Ruiz Castellanos, Antonia Víñez Sánchez, Juan Sáez Durán, szerk. (1998).