Hogyan jött létre az úgynevezett Generation of '98? A válasz megtalálásához a XNUMX. század végére kell visszamenni. Spanyolország akkoriban a nemzeti identitás mély válságában lévő nemzet volt, amelynek eredete a napóleoni invázióra vezethető vissza. Ezenkívül a spanyol-amerikai háború után az ibériai ország elvesztette utolsó gyarmatait: Kubát, a Fülöp-szigeteket, Guamot és Puerto Ricót.
Ezzel a politikai, erkölcsi, társadalmi és gazdasági hanyatlás által fémjelzett valósággal szemben a férfiak egy egészen különleges csoportja jelent meg. Gondolkodók és írók voltak, akik az 1860-as és 1870-es évek között születtek, és ezért abban a korban voltak, hogy 1898-ban a középpontba kerüljenek.. Ily módon Unamuno vagy Azorín és mások felvetették a „spanyolság” módját a kulturális élet különböző területein.
Meghatározás
Elvileg meg kell magyarázni, mennyire problematikus volt a „nemzedék” kifejezés használata – szigorúan irodalmi szempontból – a főszereplők csoportosítása során. Ennek ellenére, a történészek bizonyos konszenzust mutatnak Unamuno, Valle-Inclán és Pio Baroja, mint a legemblematikusabb szereplők között. a készletből.
Több, milyen közös vonásuk volt ez a levélemberek és a spanyol kultúra csoportja? Annak ellenére, hogy nem túl objektív téma, az akadémikusok gyakran hivatkoznak olyan kérdésekre, mint pl barátság többük között. Hasonlóképpen tagadhatatlan a csoport tagjainak találkozása a nacionalista érzelmek tekintetében – és időnként pesszimista – Spanyolország moráljára nézve.
Ezeknek a férfiaknak a találkozási pontja
A spanyol gyarmatok elvesztése haragot és frusztrációt váltott ki az XNUMX-es évek íróiban. Nyilvánvalóan az a tény, hogy az újonnan alakult amerikai nemzet elvesztette ezeket a tengerentúli területeket, olyan megaláztatást jelentett, amelyet nagyon nehéz volt asszimilálni. Ugyanabban az időben, ezeknek az íróknak a sokrétű munkássága bizonyította ellenségeskedésüket a konzervatív és papi Spanyolországgal szemben azokból az időkből.
A nemzedék tagjainak további érzései a pesszimizmus és az irracionalizmus voltak – valószínűleg – olyan értelmiségiek hatására, mint Nietzsche és Schopenhauer. Ez a filozófiai és morális álláspont meghatározó volt a valósághoz való viszonyulásában és a realizmus-javaslat elhatárolódásában. (bocsássa meg az elbocsátást).
A 98-as generáció jellemzői
A realizmustól távol álló téma és tartalom egyfajta modernizmushoz közeli megújulást jelentett, bár néhány egyedi elemmel. Bár a 98-as generáció tollai nem alkottak homogén irodalmat, kilencven óchista esztétikáról lehet beszélni.. Az alábbiakban leírt jellemzőiben különbözik a többi mozgástól:
- Az első tagokat tömörítő mobil, az úgynevezett Group of ThreeAzorín, Baroja és Maeztu alkotja, egy manifesztum kíséretében. Ez az ok Spanyolország újjáéledésére és a nemzet újjáélesztésének módjára összpontosított.
- A többiek csatlakoztak ehhez a férfihármashoz, feliratkozva a kis csoport gondjára. Az új tagok a legmeghatározóbb kérdést választották: az autentikus spanyol identitás kérdését, azokkal az erős és gazdagabb osztályokkal szemben, akik az igazi Spanyolországot a pálya szélén hagyták.
- A '98-as nemzedék tehát a szó köré csoportosul, mint a nemzet nagyszerű regeneráló mechanizmusa. Így van a csoport irodalma oly sokféle eszmét, esztétikát és irodalmi műfajt fogott össze.
- Egy másik megkülönböztető jele ennek a generációnak az volt ugyanazon bevett irodalmi műfajok elleni vétség.
A '98-as generáció legnagyobb képviselői
Jose Martinez Ruiz „Azorin” (1863-1967)
A regényíró, költő, krónikás, esszéista és irodalomkritikus, akinek álneve "Azorín" volt, elsőként használta a "98-as generáció" nevet. A monovero író – erős hazaszeretetétől hajtva – a politikában is igen aktív életet élt. Ezért nem meglepő, hogy Alkotásai nagy részét a spanyol kultúra témakörének feltárására szentelték.
Legnevezetesebb munkái
- a kasztíliai lélek (1900)
- Az akarat (1902)
- Antonio Azorin (1903)
- Egy kis filozófus vallomásai (1904)
- Egy óra Spanyolország 1560-1590 (1924).
Miguel de Unamuno (1864-1936)
A Salamancai Egyetem rektora különféle irodalmi műfajok művelője és elismert tolla volt a keletkezésétől napjainkig. Valójában, a baszk filozófus és íróember behatóan kutatta az úgynevezett „nivolát”. Ez így jellemezhető: a realista stílustól távol álló narratív fikció, lapos főszereplőkkel és rohamos fejlődéssel.
A fent említett irodalmi vonások nyilvánvalóak benne Szerelem és pedagógia (1902), köd (1914), Ábel sanchez (1917) és Tula néni (1921). A bilbaói szerző más jól ismert művei is voltak Don Quijote és Sancho élete (esszé – 1905), Velasquez Krisztusa (költészet – 1920) és Szent Manuel Bueno vértanú (regény – 1930).
Ramon del Valle-Inclán (1866-1936)
Ramon Maria del Valle-Inclan Dramaturg, költő, regényíró, újságíró, novellaíró és esszéíró volt, közel állt a modernizmushoz és a spanyol irodalom kulcsfigurája. Az író Villanueva de Arosában született kitűnt az érzéki nyelvhasználat és a faji társadalmi szatíra kombinációjával. Művészi pályafutása kezdetén a francia szimbolizmus által befolyásolt stílusról tanúskodott.
Majd később, a galíciai értelmiségi az általa „esperpento”-nak nevezett formában fejlesztette ki regényeit és színdarabjait. ("borzalmas vagy émelyítő emberek vagy dolgok). Legismertebb groteszkje közül kiemelkedik Bohém fények (1920) és Don Frijolera szarvai (1920). Hasonlóképpen a regényei is a csodák udvara (1927) és éljen a gazdám (1928) nagyon dicsérték.
Pio Baroja (1872-1956)
Pío Baroja y Nessi nagyszerű regény- és drámaíró volt, aki kifejezetten pesszimista és az individualizmus védelmezője volt. Politikai elképzelései kétértelműek voltak (élete során többször meggondolta magát) És minden bizonnyal ellentmondásos. Hasonlóképpen, a nyitott regény iránti előszeretettel kivívta a puristák ellenségeskedését.
A San Sebastian-i szerző legfontosabb munkái közé tartozik:
- Rossz gyom (1904)
- A tudományfa (1911)
- A jó nyugdíj éjszakái (1934)
- a vándor énekesnő (1950).
Ramiro de Maeztu (1874-1936)
Ramiro de Maeztu és Whitney Vitoriából származó író volt, aki esszéistaként, regényíróként, költőként és irodalomkritikusként tűnt ki. Emellett az ibériai író korának hírhedt politikai teoretikusa volt, és a „Hispanidad” fogalmának határozott hirdetője volt. Ennek megfelelően munkája legtöbbet tanulmányozott része erre a koncepcióra fókuszál, amely a következő címekben tapintható:
- Egy másik Spanyolországba (1899)
- Don Quijote, Don Juan és La Celestina (1926)
- A spanyolok védelme (1934)
A '98-as generáció további prominens tagjai
- Isaac Albéniz (1860 – 1909); zeneszerző és zongoraművész
- Angel Gavinet (1865 – 1898); író és diplomata
- Ramón Menéndez Pidal (1869 – 1968); filológus, folklorista és történész
- Ricardo Baroja (1871 – 1953); festő és író.