Tri cilindra Miguela Mihure

Tri cilindra.

Tri cilindra.

Tri cilindra predstava je koja je usred teškog vremena u Španjolskoj obnovila žanr komedije i u Europi. Taj novi stil krstit će se sredinom XNUMX. stoljeća kao "apsurdan". Ovu je manifestaciju karakterizirala odbojnost prema tradicionalnim zapovijedima građanskog kazališta, premda bez da se potpuno odvoji od konvencionalne sheme sastavljene od pristupa, sukoba i ishoda.

Napisao / la michael mihura u 1932, Tri cilindra objavljen je tek 1947. godine i njegovo prvo uprizorenje bilo je 1952. Prilično je točan prikaz ostalih avangardnih trendova tog doba, poput angažiranog i političkog kazališta, koji se odlikuje kritičkim temama o kontradikcijama društva. Ovaj se trend također istaknuo poboljšanjem pjesničkog jezika kao načina za evociranje i izražavanje raspoloženja.

O autoru

Rođenje i prvi zanati

Miguel Mihura rođen je u Madridu, u Španjolskoj, 21. srpnja 1905. Njegov otac bio je poznati glumac u španjolskoj prijestolnici, za koju je odrastao vrlo dobro upoznat s kazališnim okruženjem. Njegovi prvi poslovi bili su kao kolumnist i karikaturist u časopisima poput Gutiérrez, Macaco, Dobar humor y Hvala. Tijekom 1920-ih radio je i kao novinar.

Dolazak u Tri šešira Kupa

1932. kulminiralo je Tri cilindra, koje se smatra jednim od remek-djela španjolskog kazališta. Međutim, prepoznavanje njegovih kreacija nije se dogodilo brzo, dogodilo se to više od deset godina nakon osnivanja i vođenja časopisa između 1941. i 1946. Prepelica, publikacija koja se smatra izuzetno važnom u povijesti španjolskog humora.

Ostala djela

Druge zapažene Mihurine komedije uključuju Živjelo nemoguće! ili knjigovođa mjeseca (kao koautor, 1939), Ni siromašni ni bogati, već upravo suprotno (1943), Slučaj ubijene žene (1946), Uzvišena odluka! (1955), Maribel i neobična obitelj (1959) y Ninette i gospodin iz Murcije (1964.), između ostalih. Sloboda, antipatija prema konvencionalnim društvenim normama i emancipacija žena česte su teme u njegovim narativima.

Priznanja i posljednje godine

Njegov najnoviji rad, Samo ljubav i mjesec donose sreću, datira iz 1968. godine. Uz to, surađivao je u razradi kinematografskih scenarija u važnim produkcijama poput Dobrodošli, gospodine Marshall (pod vodstvom Luisa Garcíe Berlange). Miguel Mihura izabran je 1976. godine za stolicu K Kraljevske španjolske akademije jezika, međutim, nije uspio pročitati uvodni govor. Preminuo je u listopadu 1977. u Madridu.

Miguel Mihura.

Miguel Mihura.

Kontekst tri najbolja šešira

Simbolizam

Simbolika je jedno od prepoznatljivih obilježja djela koje je stvorio Mihura. U njegovim prikazima mašta igra vrlo važnu ulogu da odražava i izaziva osjećaje. Slično tome, narativ ističe proturječja društvenog ponašanja vremena, kao i problem identiteta generiran sukobom između namjeravanog izgleda i stvarnosti.

Ekspresionizam

Karakteristična osjetljivost ekspresionizma čest je resurs pri opisivanju psihologije likova. To je zato što su svi elementi prisutni na svakoj slici (na primjer večernje zabave ili šeširi raspoređeni u sobi na određeni način) prikazi pojedinih bitaka u umu svakog pojedinca.

Satira

Dionisio, glavni junak, utjelovljuje unutarnji sukob koji su pretrpjeli mnogi ljudi iz dobrostojećih klasa kada moraju odlučiti između uobičajene planirane egzistencije - zapravo dosadne - ili umjetničkog života s manje veza, nepredvidljivijeg i vrtoglavijeg. Autor se satirom nasmije kukavičluku onih koji više vole ostati u sigurnosti poznatog umjesto uzbudljive neizvjesnosti. Ovo podsjeća na Španjolsko strip kazalište s početka XNUMX. stoljeća.

Kritika puritanskog morala

U razvoju priče neprestano se prezire konvencionalni klišeji i otrcana zajednièka puritanskog morala i protokolarnih normi buržoaskog društva. Tada je Mihura iskoristio cirkusko okruženje za provedbu nove dramske formule u kojoj dominiraju akrobatski brojevi, mimovi, iracionalni jezik i fantazija, a svakodnevnim se problemima pristupa podrugljivim tonom.

Još jedna navodna pozadina djela

Prema Rosi Martínez Graciá i Caridadu Mirallesu Alcobasu (2016.), „djelo je napisano kao rezultat prisilnog ljubavnog prekida“. Očito se stvarnost i fikcija miješaju zajedno s autorovim promišljanjima o granicama ljudske okrutnosti. Misli proizašle iz "njegovog putovanja s tvrtkom Alady, njegovog poznavanja glazbene dvorane i plesačica, kao i njegove vlastite emocionalne situacije" također se podudaraju.

Razvoj radnje Tri top šešira

Djelo je podijeljeno u tri čina. Preludij prikazuje neravnopravan brak vrlo blizu da se dogodi, između ambicioznog siromašnog zaposlenika koji je voljan prihvatiti nametanje buržoaskih običaja i bogate mlade žene iz više klase. Na taj se način protagonist (Dionisio) nada da će osigurati ekonomsku stabilnost i spokoj do kraja života nakon sedam godina veze.

Čin i

U prvom činu Dionisio odsjeda u malom provincijskom hotelu dan prije vjenčanja zajedno s Margaritom, don Sacramentovom kćeri. U trenutku kad mu Don Rosario - vlasnik hostela - pokazuje sobu. Kasnije uleti Paula, lijepa plesačica koja je dio časopisa. U početku ga je htjela ucijeniti preko crnog Bubyja. Ali Paula zamijeni Dionisija s žonglerom jer on samo pokušava nabiti cilindre za ceremoniju kad se ona pojavi. Tada na scenu stupaju ostale djevojke iz društva i Dionisio popušta na Paulino inzistiranje da ga pozove na zabavu koja divlje započinje u susjednoj sobi.

Citat Miguela Mihure.

Citat Miguela Mihure.

Čin ii

Drugi čin započinje Dionisiom (već s nekoliko pića na vrhu) vrlo sretnim usred zabave. Istodobno se razvija sukob između Paule i nekolicine članova tvrtke. To se posebno cijeni kad poljubi Dionisija i onda zajedno planiraju odlazak. Istini za volju, Paula također ima svoje vlastite čežnje da se oslobodi svog surovog svakodnevnog života kao plesačica.

Čin iii

U trećem činu sva se iluzija Dionisija i Paule rasprši kad se pojavi Don Sacramento. Dolazi da zamjeri budućem zetu što se nije javljao na brojne telefonske pozive koje mu je Margarita uputila tijekom cijele noći. U tom trenutku Paula razumije da Dionisio nije žongler, jer u stvarnosti ima brak na pomolu i planiran cijeli život.

Dionisio jasno izražava da se ne želi ženiti. Ali Paula mu pomaže da se odjene i dodaje mu četvrti šešir (prikladnije, prema kriterijima djevojke) da je znao plesati za Charleston. Na kraju, Dionisija vodi Don Rosario dok pozdravlja plesača koji je ostao u razmišljanju o preostala tri cilindra ... koje baca u vjetar s plačem.


Sadržaj članka pridržava se naših načela urednička etika. Da biste prijavili pogrešku, kliknite ovdje.

Budite prvi koji će komentirati

Ostavite svoj komentar

Vaša email adresa neće biti objavljen. Obavezna polja su označena s *

*

*

  1. Za podatke odgovoran: Miguel Ángel Gatón
  2. Svrha podataka: Kontrola neželjene pošte, upravljanje komentarima.
  3. Legitimacija: Vaš pristanak
  4. Komunikacija podataka: Podaci se neće dostavljati trećim stranama, osim po zakonskoj obvezi.
  5. Pohrana podataka: Baza podataka koju hostira Occentus Networks (EU)
  6. Prava: U bilo kojem trenutku možete ograničiti, oporaviti i izbrisati svoje podatke.