Poljak Krzysztof Charamsa, a svećenik koji je protjeran iz Vatikana nakon što se proglasio homoseksualcem i najavivši da ima katalonskog dečka, upravo je objavila svoju prvu knjigu "La prima pietra" (na španjolskom "Prvi kamen"). U ovoj knjizi Krzysztof osuđuje patološku homofobiju i mizoginiju koja postoji u Katoličkoj crkvi.
Protjerani svećenik devet mjeseci živi u Barceloni s dečkom i svoj novi grad već smatra domovinom.
"U mojoj zemlji, Poljskoj, postoji propaganda Crkve, svijeta politike i medija protiv mene, ali u Barceloni sam živio upravo suprotno "
“Moja majka i moja obitelj puno su patile zbog ovoga: jedan od mojih nećaka U školi su ga odbili jer je njegov ujak perverznjak ali ovdje mi ljudi čestitaju kad me vide na ulici "
Bivši svećenik proglašen homoseksualcem osjeća se vrlo zahvalnim Barceloni, koju definira kao "moderno, otvoreno društvo koje poštuje druge i gdje sam doživio istinsku dobrodošlicu koja mi je bila ljudsko potrebna."
"Ovdje osjećam da nisam sam"
O vašoj knjizi: publikacija i teme kojima se bavi
Što se tiče njegove prve knjige, koju je izdavač Rizzoli upravo objavio u Italiji, najavljeno je da želite prevesti na španjolski i katalonski a autor navodi da to nije homoseksualna književnost.
Knjiga govori o liku koji je povezan s institucijom, Crkvom, u koju pojedinac vjeruje jer je duboko vjernik, ali istodobno otkriva da to ušutkuje i ubija dio sebe.
Krzysztof Charamsa također je govorio o viziji koja mu se u Crkvi pokazala o homoseksualnosti, tretirajući je kao patološku bolest.
“Crkva me natjerala da mislim da je homoseksualnost nešto patološko, da jest nešto loše čega se moram sramiti. Ja sam se, vjeran svim pravilima koja su mi nametnuta, veliki dio svog života zatvorio iza ideološkog zida »
«Zbog svega toga živio sam neprekidni stres: znati da imate nešto što proturječi Bogu, neprirodno, je poput shizofrenije: ne možete naći smirenost jer je vaša priroda u suprotnosti s vašim uvjerenjima«
Homoseksualnost: razlika između Božje riječi i Crkve
Sa svoje strane, autor u svojoj knjizi želi pokazati još jednu viziju homoseksualnosti kakvu bi Crkva trebala vidjeti, potvrđujući da Bog ne osuđuje homoseksualnost.
«Riječ o Bog ne osuđuje homoseksualnost, ali je spreman to razumjeti. U budućnosti će ga i Crkva prihvatiti i razumjeti, kao što je to činila u svoje vrijeme s teorijama Darwina, Kopernika i Galileja ».
Isto tako, govori i o bivšim kolegama iz svećenstva koji su također homoseksualci i koji pate isto kao i on.
«U svećenstvu ima mnogo homoseksualaca koji pate po vlastitom stanju. Pokušavaju je ubiti, zaboraviti, ali ne mogu i osjećaju mržnju, posebno prema ljudima koji slobodno žive od onoga zbog čega pate. To je velika institucionalizirana paranoja »
Više od homoseksualnosti: ostale pritužbe
Knjiga ne samo da osuđuje homoseksualnost unutar i izvan Crkve, već također osuđuje ometanje Crkve prije priznanja parova koji ne mogu imati djecu i koji traže pomoć znanosti da bi ih mogli imati. Također osuđuje postupanje prema Crkvi s obzirom na pretučene žene koje kažu da se moraju moliti i trpjeti nasilje koji pate a da se ne brane jer se brak ne može prekinuti.
S druge strane, Krzysztof Charamsa nije želio ostaviti nijednu temu neobrađenom i zato u svoju knjigu uključuje i problem pedofilije, što se kvalificira kao „sramotan zločin koji svećenstvo prihvaća više od homoseksualnosti".
«Moja je knjiga vrlo feministička, žene su u njoj uvijek prisutne. Suočavaju se sa situacijom koju definiram kao istinsku mizoginiju, istinsku fobiju prema ženama, ali svaki je feministički pokret uvijek bio model kako predložiti socijalnu i mentalnu revoluciju »
"Volim misliti da je moja knjiga prvi kamen slobodnog života, života dosljednog samoj prirodi nakon oslobođenja"
Sa svoje strane, bilo mi je zanimljivo podijeliti ovu vijest, kao i činjenicu da je ovaj bivši svećenik odlučio napisati ovu knjigu pokazujući ostatku ljudi kakva je Crkva, koliko je zatvorena za mnoga pitanja i kao izgovor za neki zločini kojima se ne bi trebalo oprostiti poput zlostavljanja. Mislim da će ovo mnogima otvoriti oči.
Da je znao da je homoseksualac, zašto je nastavio biti svećenik, ako je imao dečka i bio pod stresom zbog svoje situacije, da bi radio svoje stvari kako je htio ne skrivajući se već kao čovjek ne kao svećenik, što god oni žele, ali ne mogu nauditi Ljudi koji vjeruju u crkvu, zašto ima mnogo ljudi koji se, iako prihvaćaju omoseksualnost, ne slažu s mnogim stvarima oko toga, sve dok svećenik sada također ne govori o činjenici da je živio to i to i to njegov stres zbog njegove situacije, pa da Kako tužno, ali tužnije što vjeruju u nešto što nisu, moraju poštivati i vjerovanje drugih, a ne zašto neki ljudi prihvaćaju ili žele da je to čak i u crkvi normalno ili da je to ako se prihvati ne znači da se zato svi ljudi slažu da neki ljudi ne vide ništa loše, drugi da, a drugi čak i ako se ne slažu jednostavno to prihvaćaju, ali to bi trebali poštovati i ljudi koji nemaju ista ideja o ovome, najvažnija stvar je odn eto za svaku ideju ona koja prihvaća i ona koja ne prihvaća. Toliko stvari koje su u svijetu gore je da bi se o tome trebalo objaviti ili učiniti, poput trgovine ljudima, gladi za djecom, svih onih ljudi koji pate od siromaštvo, i Svećenik koji je napisao svoju knjigu iz razloga što je homoseksualac je njegov život, ali to također boli ljude koji nemaju sposobnost razumjeti ili prihvatiti da kada je ono što je važno poštovanje, ja na primjer poštujem i prihvaćam, ali sam razočaran što ako netko ima svoja uvjerenja, a ne samo ona koja crkva usađuje, ako ne i obitelj kod kuće, može se rasti s onim što su nas naučili kod kuće i ako je rekao da je homoseksualnost loša i stalno usađivao da je biti homoseksualac loše i ako je to tako povrijediti nekoga u obitelji, ali ako to ne boli vas kao vašu obitelj, onda ne bi bilo problema, svaka glava je svijet i očito nikada nikome neće promijeniti mentalitet i jedino što nam preostaje je poštivanje onih koji složiti se s homoksijalnošću i s ljudima koji se ne slažu radi se o tome da se ne povrijedi, a manje o vjerovanjima svake osobe.
Nitko se ne bi trebao voditi onim što kaže društvo, svatko tko može vjerovati što želi ako ga je svećenik homoseksualac ne samo prevario ili ozlijedio sebe, već je povrijedio i ljude koji o ovom slučaju ne misle isto, to bi također trebalo biti poštovani, ali stoje kao da žele promijeniti mentalitet ljudi koji svugdje ne prihvaćaju homoseksualnost, traži se poštivanje homoseksualnosti! Ali istodobno prestaju poštivati ono što drugi ljudi koji se ne slažu s homoseksualnošću i da postoje ljudi koji to prihvaćaju, ali to ne prestaje boljeti i još više kad se to vidi u crkvi kao na svakom mjestu kao i u svakoj obitelji kao i u u svakoj zemlji postoje običaji u obiteljima, postoje ograničenja, postoji poštovanje u obitelji, ne misle svi isto, a da nema poštivanja svake ideje svakog člana obitelji, to bi bila katastrofa, a za to postoje ograničenja s poštovanjem kako ne bi naštetio ljudima koji se ne slažu.