Kako biti stoik
Kako biti stoik -ili Kako biti stoik: korištenje antičke filozofije za suvremeni život, izvornog engleskog naslova, filozofska je knjiga koju je napisao liberijski biolog, profesor, genetičar i popularizator Massimo Pigliucci. Djelo je prvi put objavljeno 2017. godine u izdanju izdavača Basic Books. 20. veljače 2018. lansirao ga je Editorial Ariel, s prijevodom Francisca Garcíe Lorenzane.
Tekst je prikupio različita mišljenja, od kojih su većina bila pozitivna ili mješovita. Neki čitatelji preporučuju je kao uvodnu knjigu za učenje osnova stoicizma, dok drugi Upozoravaju na to koliko je Pigliucci “ne baš dubok” i konverzacijski kada je riječ o pristupu Epiktetovim djelima. U svom naslovu autor zagovara nijansirani stoicizam daleko od njegove popularne neozbiljnosti.
Sadržaj Kako biti stoik
Razgovori s mudrim grčkim učiteljem
Kao što ime govori, Kako biti stoik es praktični priručnik za razumijevanje kako provoditi učenja drevnih stoičkih filozofa u moderno doba. Kako bi prikazao svoje ideje i ideje svojih učitelja, Massimo Pigliucci stvara izmišljeni razgovor s Epiktetom dok obojica šetaju Rimom. Tijekom svog putovanja razgovaraju o tome kako modernizirati razmišljanje.
Jedno od Pigliuccijevih predloženih ažuriranja donosi središnju značajku drevnog stoicizma, jer je moderna znanost pokazala da čovjekove prosudbe nisu u potpunosti pod njegovom kontrolom. U Kako biti stoik, Pigliucci objašnjava da nije religiozan, ali su ga novi ateisti "iskreno iznervirali", jer u njima nema mjesta sumnji.
Model stoicizma koji je primijenio sam Massimo Pigliucci
Pigliucci kaže, primjerice, da je bio “bucmasto dijete” te su ga baka i djed hranili obilno i često, pa tada nije razmišljao o mršavljenju. Međutim, Kad je postao punoljetan, stoicizam mu je pomogao jer se usredotočio na ono što može kontrolirati., poput zdrave prehrane i tjelovježbe. Istodobno, prestao se brinuti o stvarima koje su bile izvan njegove kontrole, poput obrazovanja i genetike.
S obzirom na to, autor navodi: “Zadovoljstvo mi je znati da, bez obzira na stvarni ishod, radim najbolje što mogu.” Knjiga je jasno strukturirana, s okvirom kroz koji Pigliucci istražuje četiri ključne stoičke vrline, koje govore o praktičnoj mudrosti, hrabrosti, umjerenosti i pravednosti, dok odbacuje restriktivnije koncepte.
Četiri ključa stoicizma
Ovi ključevi ili "vrline" oblikuju život na najetičniji mogući način.. Potom slijedi strah od ubrzanog impulsa odlučivanja, jer stoici spokoj smatraju jednom od velikih tajni opstanka. Isto tako, preostale dvije točke govore o snazi volje i ponašanju prema drugima s dostojanstvom.
U tom smislu, la Filozofija naginje pravednom postupanju prema drugima i moralnom ponašanju u teškim uvjetima. O tim se vrlinama raspravlja u praktičnom smislu, s fokusom na prihvaćanje, čovjekoljublje i pristanak. U isto vrijeme, Pigliucci se bavi specifičnim temama kao što su smrt i invaliditet, ljutnja i tjeskoba, ljubav i usamljenost.
Struktura i stil pripovijedanja
Knjiga je organizirana u šest poglavlja, tri uvodna i tri u kojima se razvijaju sljedeći pojmovi: “Disciplina želje”, “Disciplina akcije” i “Disciplina pristanka”. Obuhvaća teme poput karaktera, mentalnih bolesti, invaliditeta, usamljenosti i smrti. Tekst kulminira s dvanaest praktičnih vježbi koje uključuju prijedloge poput “Odgovarajte na uvrede s humorom”, “Govorite bez osuđivanja” i “Dobro birajte svoje društvo”.
Kako biti stoik vrlo je čitljiva knjiga: ima lakoće u prozi, entuzijazma koji isijava sa stranica i suptilnog humora prošaranog pričama, što je vrhunac teksta. Vjerojatno je da Kako biti stoik donekle odjekuju i među onima koji nisu uvjereni u stoicizam, budući da veći dio opisuje kako biti pristojna osoba.
Čovjek obilježen svojim pričama
Kako biti stoik Pun je priča. Jedan od njih dogodio se dok je Pigliucci vježbao nadzor u prepunoj podzemnoj željeznici kako bi se zaštitio od lopova. Počinitelj je stigao s nekoliko sekundi zakašnjenja i otkrio da je opljačkan. Njegova reakcija je bila da čestita lopovu na njegovoj vještini., iako je također prepoznao džeparošev gubitak integriteta. S druge strane, krađa novčanika bila je administrativno mučna.
Međutim, Pigliucci je racionalizirao da to nije kraj svijeta. Preduhitrio je uobičajenu kritiku stoicizma da je prelako ignorirati nepravdu i stvorio priliku za aktivizam, upozorivši: „Nije u našoj moći učiniti da krađa nestane iz svijeta, ali je u našoj moći da se uključimo .” u borbi za pažnju s lopovima, ako vjerujemo da je vrijedno našeg truda i vremena.”
O autoru
Massimo Pigliucci rođen je 16. siječnja 1964. u Monroviji u Liberiji. Odrastao je u Rimu, u Italiji, gdje je studirao doktorat iz genetike na Sveučilištu u Ferrari. Kasnije je otputovao u Sjedinjene Države kako bi nastavio školovanje, dobivajući doktorat iz biologije na Sveučilištu Connecticut i doktorat iz filozofije znanosti sa Sveučilišta Tennessee.
Pigliucci je cijenjeni član Američke udruge za unapređenje znanosti i Odbora za skeptička istraživanja, uz predaju na City University of New York i Stony Brook University. Kao profesor, Povezan je s filozofskim pokretima poput stoicizma, znanstvenog skepticizma i naturalizma. Zahvaljujući svom radu, dobio je nagradu Fellow of Committee for Skeptical Inquiry.
Ostale knjige Massima Pigliuccija
- Fenotipska evolucija: perspektiva norme reakcije. Sunderland, Masa: Sinauer (1998);
- Zbirka eseja o ateizmu, zabludi čovjeka od slamke i kreacionizmu / Tales of the Rational (2000);
- Tehnička istraživačka knjiga o pitanjima urođenog ili stečenog /
Fenotipska plastičnost (2001);
- O kontroverzi između evolucionizma i kreacionizma, najboljem načinu poučavanja znanosti i zašto ljudi imaju problema s kritičkim mišljenjem / Poricanje evolucije: Kreacionizam, scijentizam i priroda znanosti (2002);
- Zbirka tehničkih eseja o evoluciji složenih bioloških organa / fenotipska integracija (2003);
- Filozofsko ispitivanje temeljnih koncepata evolucijske teorije i praksi / Shvaćanje evolucije (2006);
- Evolucija: Proširena sinteza (2010);
- Gluposti na štulama: Kako razlikovati znanost od kreveta (University of Chicago Press (2010);
- Odgovori za Aristotela: Kako nas znanost i filozofija mogu dovesti do smislenijeg života (2012);
- Filozofija pseudoznanosti: preispitivanje problema razgraničenja (2013);
- Kako biti stoik: korištenje antičke filozofije za suvremeni život (2017).