15. srpnja 1885. umrla je majka galicijske poezije Rosalía de Castro., usamljena, snažna i prezrena žena u vrijeme kada su ženski rod i galicijske zemlje prezirali društveno-kulturni krugovi Španjolske.
Prepoznata godinama nakon smrti, danas je autorica Galicijskih pjesama ikona Galicije, jedna od najvažnijih autorica 19. stoljeća i primjer hrabrosti u nepravednim vremenima, koje se danas sjećamo u Actualidad Literatura.
Saudade i galicijsko likovanje
Iako povjesničari i kritičari inzistirali su na skrivanju identiteta oca Rosalíe de Castro, s vremenom je postalo poznato da najpoznatiji galicijski pjesnik u povijesti, rođena 24. veljače 1837. u Santiagu de Composteli, bila je kći svećenika Joséa Martíneza Vioja i majka s malo ekonomskih resursa koja se zvala María Teresa de la Cruz Castro y Abadía, zbog čega će njezina teta i , dakle, tko će joj osvijestiti ruralno srce Galicije koje će nadahnuti njezin književni svemir.
U tim godinama, Španjolski je diskreditirao galicijsku književnost i poeziju, jezik nametnut i koncentriran na kulturnoj sceni središnje Španjolske koji je dio kontura zemlje nastavio označavati kao siromašna, seljačka i neobrađena područja. Misao koja je oborila naslijeđe galicijsko-portugalske lirike koja je vapila za novim pristupom kako bi je uskrsnula i vratila narodu.
Tijekom djetinjstva živjela je s tetom u Padrón y Castro de Ortoño, u La Coruñi, Rosalía de Castro počela je biti svjesna koliko je težak život bio galicijski seljak, melankolija njegovih ljudi i taj osjećaj nostalgije za nečim što je nemoguće dostići , koji je u galicijsko-portugalskoj prozi poznat kao "saudade", osjećaj koji bi u potpunosti definirao rad i život žene koju su mnogi smatrali usamljenom, neovisnom i melankoličnom.
Međutim, crtanje i glazba zabavljali su Rosalíin život sve dok se nije preselila u Madrid, gdje oženjen Manuelom Murguíjom, maksimalnim predstavnikom galicijskog Rexurdimenta i tvorcem Kraljevske galicijske akademije, koji je nakon čitanja poetske brošure La flor, ponukao svoju suprugu da objavi Cantares Gallegos.
Objavljena 1863. u Vigu, zbirka pjesama nadahnuta je starim pjesmama iz Galicije koje je autor prilagodio kako bi definirao pjesme koje su se bavile temama kao što su ljubav, maniri galicijske zemlje, pa čak i društveno-politička situacija tog vremena, posebno u onome što se odnosilo na imigraciju predvođenu Galicijanima koji su odlazili u Latinsku Ameriku.
Djelo su cijenili i „prilagodili“ sami Galičani, koji su dio svojih pjesama pretvorili u simbol kulture koja je do tada bila zaboravljena.
Nakon galicijskih pjesama slijedila bi i druga djela poput Follas novas (1880) ili Na obali rijeke Sar (1884), modernijeg karaktera i u kojem bi psihičko i fizičko stanje autorice postale glavna tvrdnja njezine proze. Djelo koje je označavalo stalnu melankoliju neshvaćene žene, daleko od strogosti ljubavi unatoč tome što je supruga i majka, ali, prije svega, promovirano bolešću koja će njezin život okončati 1885. godine zbog raka maternice.
Godine su prolazile, a poezija koja je toliko prodrla u galicijsko društvo postala je golubovi koji su preletjeli druga mjesta, što je zaokupilo srca kritičara i autora (posebno mnogih iz generacije 98), koji su prepoznali Rosalíu de Castro kao alma mater galicijskih slova .
Koliko se sjećam, ništa bolje od dijeljenja ovog stiha iz Liedersa, koji sažima dio autorovog svemira:
Nikada nada u slavu nije zavladala mojom dušom, niti sam sanjao da mi lovor pritiska čelo. Samo su pjesme o neovisnosti i slobodi zamuckivale moje usne, iako sam oko sebe već od kolijevke osjećao šum lanaca koji bi me trebali zauvijek zatvoriti, jer su žensko nasljeđe okovi ropstva.
Jeste li ikad čitali Rosalía de Castro?