Vještice i inkvizitor
Vještice i inkvizitor je roman povijesne fantastike koju je napisala profesorica, povjesničarka i spisateljica iz Malage María Elvira Roca Barea. Djelo je objavila nakladnička kuća Espasa 2023. godine, a osvojilo je ovogodišnju nagradu Primavera Novel Prize. Iako je riječ o prvom spisateljičinu žanrovskom zaletu, knjiga je kvalitetom istraživanja uspjela osvojiti kritiku i publiku.
María Elvira Roca Barea poznata je po izradi iscrpne dokumentacije na koju se oslanja pri izradi svih svojih projekata. Da dobro Vještice i inkvizitor Nastao je kao zabavan roman, Važno je napomenuti da je tekst dobio neke kritike u pogledu vjerodostojnosti događaja koje pripovijeda i netočnosti datuma događaja koje prikazuje.
Sadržaj Vještice i inkvizitor
Blizu vjerskog natjecanja
Tijekom prvog desetljeća 1600-ih, došlo je do značajnih ideoloških sukoba, političari i rat između katoličke vjere i novonastalog protestantskog ogranka. Ovi sporovi su nastali, u osnovi, da bi se pridobili sljedbenici.
Roca Barea pripovijeda da je u isto vrijeme kad su se odvijale svađe praznovjerja bujala među gorljivim vjernicima obiju frakcija kao nikada prije. Tako je fiksacija protiv čarobnjaštva ponovno zauzela svoje mjesto., a time su progoni potaknuti i sveta inkvizicija je poprimila novi izgled.
U gradovima su svećenički poglavari počeli provoditi poznata "suđenja". Okrivljeni su kako kriminalci koji su otimali djecu kako bi ih ponudili kozi, tako i potpuno nedužni seljani. U tom kontekstu, Vještice i inkvizitor posebno prikazuje što se dogodilo u navarskom selu Zugarramurdi.
Lov na vještice započeo je u modernom dobu
Roca Barea je to komentirao, zbog toliko mnogo filmova i knjiga povijesne fikcije koje ističu mistično više nego istinu činjenica, Postoji tendencija da se o lovu na vještice razmišlja kao o fenomenu srednjeg vijeka.. Međutim, prema autoru, takvi su događaji doista nastali tijekom modernizma.
Barea predlaže da One su provedene zbog mnoštva čimbenika. I da su se, gotovo uvijek, događale u graničnim područjima koja graniče sa sjeverom, u ovom slučaju francuskom Navarom, u zapadnoj Europi.
također, Vještice i inkvizitor iznosi nekoliko zanimljivih pitanja, svi oni odgovaraju perspektivi vremena. Na primjer: Kako su ljudi počeli vjerovati da čarobnjaštvo ima praktične učinke? Kome je koristilo vjerovanje u to, tko su bile glavne žrtve suđenja? I na kraju, kakvo je bilo unutarnje upravljanje španjolskom inkvizicijom?
Specifična epizoda pretvara se u žestoki masakr
U ovom kontekstu zbrke, između vjerskih borbi i praznovjerja ljudi, Generalni inkvizitor Bernardo de Sandoval šalje Alonsa de Salazara y Fríasa u Logroño, sjedište Svetog oficija. Cilj je utvrditi što se događa i poduzeti drastične mjere ako se situacija pogorša.
Dok čovjek kreće na put, otkriti da se ne radi samo o kletvama, urokljivom oku ili uobičajenom vještičarenju, stvarima koje su već postojale. Međutim, to nije sotonistička i dijabolična zavjera kako tvrde najreligiozniji ljudi kako bi pridobili više sljedbenika za obje strane.
Umjesto toga, to je pomalo od svega.: Postoje nevini ljudi koji ne razumiju ulogu koju igraju u makabričnoj političkoj igri, postoji nemarna vlast koja pristaje sponzorirati akcije najmoćnijih sfera, a postoje, kako drugačije i ne može biti, perverzni ljudi i ubojice.
Mučenja i besmislena priznanja
Vještice i inkvizitor probati odražavaju povijesni trenutak u kojem su, kako bi dobili javne dobrobiti, neki okrivljavali druge za nezamisliva djela. Korišteno je mučenje kako bi se natjeralo na priznanje i, nakon sati maltretiranja, više od jednog je na kraju izjavilo bezbroj zločina.
Jedna od najčešćih izjava bila je korištenje djece, koja su prinošena kao žrtve različitim demonima. Također su rekli da su i muškarci i žene plesali goli na mjesečini, da su letjeli i da su prizivali bića tame da se pare s njima i tako stvaraju svoje potomstvo.
Ali izvan užasne slike koju je oslikala politička i društvena moć 1600. godine, vrijedi se zapitati zašto se to dogodilo upravo u vrijeme vjerskih trvenja, upravo u jednom selu blizu francuske granice. Moguće je da, kao što je često slučaj, ova borba nije imala nikakve veze s Bogom ili Đavlom, ali s muškarcima.
O autorici, María Elvira Roca Barea
María Elvira Roca Barea rođen je 1966. u El Borgeu, Malagi, Španjolska. Nakon završene srednje škole autorica Studirao je klasičnu filologiju na Sveučilištu u rodnom gradu. Od tada se već posvetila pisanju, a studija se prisjeća u tekstu pod nazivom Estetika diskursa u Pismima Plinija Mlađeg. Kasnije je završio doktorsku tezu pod vodstvom Antonija Albertea Gonzáleza.
Osim toga, studija na Sveučilištu François Rabelais u Toursu, gdje je učio o francuskoj književnosti, retorici i paleografiji. Godine 1999. diplomirao je Hispansku filologiju i počeo predavati u srednjoj školi. Radila je kao istraživač u Vijeću za visoka znanstvena istraživanja (CSIC). Isto tako, esejist je i kolumnist za Svijet y Zemlja.
Ostale knjige Maríe Elvire Roca Barea
Kao samostalni autor
- José Juan Berbel Rodríguez (1996.);
- Kritičko izdanje i studija umjetnosti preachatoria ad noticiam artis predicandi (1997.);
- Vitez u tigrovoj koži (2003.);
- Vojni ugovor Frontina. Humanizam i viteštvo u kastiljanskoj četiri stotine (2010.);
- 6 uzornih priča (2018.);
Kao koautor
- Utjecaj Cicerona i Kvintilijana na ideje o stilu u pismima Plinija Mlađeg / Albaladejo, Tomás; Roca Barea, María Elvira (1998.);
- Proučavanje umjetnosti propovijedanja status quaestionis / Alberte González, Antonio; Roca Barea, María Elvira, Antonio Ruiz Castellanos, Antonia Víñez Sánchez, Juan Sáez Durán, ur. (1998.).