Najsuvremenije teorije koje djeluju, od filozofije, do koncepata relevantnih za estetiku i koncepta umjetnosti i ljepote toliko su velike da ne bi bilo dobro propustiti komentar na zadnju pročitanu knjigu.
Hans-Georg Gadamer autor je ove knjige pod nazivom «Ljepota struje ", i to čini povijesno putovanje, od velikih grčkih klasika, kroz različite koncepte i gledišta na kojima se radilo u različitim erama zapadne povijesti, kako bi se moglo odgovoriti na pitanja teškog razrješenja. Postoji li veza između umjetnosti prošlosti i umjetnosti sadašnjosti? Zašto umjetnost traži opravdanje za društvo? I da odgovori, apelira ne samo na to povijesno putovanje, već i na različite definicije koje su u ustima različitih utjecajnih ličnosti imale koncepte poput Ljepota, umjetnost i estetika.
I završava zaključkom, nakon izvrsnog putovanja koje vrijedi svake riječi i svake teško razumljive ideje, rekavši da postoje tri faze ili načini na koje su umjetnost i zajednice povezane u svim vremenima, mjestima i kulturama . Igra, simbol i zabava su ona tri elementa koja pružaju odnos između dva vremena, između različitih pojmova. Bliskost između klasične umjetnosti, koja je već bila mrtva prema Hegelovim riječima, i suvremene umjetnosti, koja umire prema teoretičarima frankfurtske škole, ili možda u stalnoj transmutaciji zbog svoje kvalitete kao reprodukcijske tehnike.
Gadamer je bio njemački filozof rođen 1900. godine i umro u ožujku 2002. Imao je sreću svjedočiti velikim promjenama u mentalitetu gledatelja ili, ako želite, primatelja umjetnosti. Živopisni promatrač evolucije klasičnije umjetnosti prema estetskim rupturama od ogromne vrijednosti za umove umjetnika i njihovih primatelja. Pripadajući liniji hermeneutičke filozofije, njegova se potraga uvijek temeljila na nečemu što je većina klasičnih grčkih filozofa izjavila na ovaj način: «Znam samo da ne znam ništa«. Gadamer se u svom cijelom filozofskom radu oslanjao na ideju postavljanja pitanja, umjesto pronalaženja preciznih odgovora. U generiranju dijaloga između različitih vremena i načina opažanja, gledanja, poznavanja neposredne stvarnosti, a ne.
Tekst koji se ne troši i koji, unatoč određenom stupnju poteškoća koje ima za nenaviknute čitatelje, moram reći da je ekstatičan do posljednje stranice.
HVALA VAM!!!!!!