Celia . के लिए नैतिकता प्रोफेसर एना डी मिगुएल की एक बहुत ही सुलभ और ईमानदार दर्शन पुस्तक है. यह महिलाओं की सामाजिक स्थिति और उस स्थान से संबंधित है जहां उन्हें दूसरों की चौकस निगाहों के सामने उजागर किया गया है और जिसके अधीन वे आज हैं। यह वर्ष 2021 में प्रकाशित हुआ था।
यह एक नारीवादी किताब हो सकती है, हालांकि, लेखक इसे केवल इस तरह से लेबल करने के लिए बहुत कम होगा। यह एक वर्तमान चित्र है, इस समय के लिए एक बहुत ही उपयुक्त प्रतिबिंब है इस विचार और कारण को एकत्र करता है कि आज भी महिलाएं पूर्ण समानता में क्यों नहीं रह सकती हैं आदमी के साथ। क्या आप उसे जानते थे? चलो पता करते हैं।
Celia . के लिए नैतिकता
नैतिकता और बुनियादी समस्या
नैतिकता क्या है? RAE इसे कई अर्थों में वर्णित करता है और इस अवधारणा को "नैतिक मानदंडों का एक सेट जो जीवन के किसी भी क्षेत्र में व्यक्ति के आचरण को नियंत्रित करता है" के रूप में परिभाषित करता है, या "दर्शन का हिस्सा जो अच्छे और नींव से संबंधित है" के रूप में परिभाषित करता है। इसके मूल्य »। कीवर्ड "नैतिक", "मूल्य" और "आचरण" होंगे.
लड़कियों और महिलाओं के आचरण को डिजाइन के अधीन किया गया है दूसरों काउन पुरुषों और महिलाओं के बारे में जो उनसे पहले थे, जिनमें उस समय शिक्षित महिलाएं भी शामिल थीं। पुरुषों और महिलाओं द्वारा पितृसत्ता को कायम रखा गया है और हम में से अधिकांश इस बात से सहमत होंगे। हम सभी व्यवस्था का हिस्सा हैं, और यह प्रणाली और इस तरह से एक थोपी गई नैतिक शुद्धता को निर्देश देने और जारी रखने का तरीका एना डी मिगुएल दिखाने की कोशिश करता है। ताकि एक बार फिर समाज मूल समस्या से अवगत हो सके।
दोहरा सच
एना डी मिगुएल दोहरे सच की बात करती हैं। दोहरा सच क्या है? के लिए द्वैत है लड़कों और लड़कियों को उनकी शिक्षा, दायित्वों, अधिकारों, नियति और समाजीकरण द्वारा स्थायी रूप से अलग कर दिया गया. दार्शनिक इस तथ्य पर बहुत अधिक ध्यान केंद्रित करता है। चूंकि लड़कियों का समाजीकरण लड़कों से बिल्कुल अलग है, क्योंकि ऐतिहासिक रूप से उन्हें अलग-अलग भूमिकाओं को पूरा करना पड़ा है।
यह उजागर करता है कि कैसे महिला को हमेशा दूसरे के माध्यम से देखा जाता है। और दूसरा कौन है? हर कोई, पुरुष और महिलाएं। महिला रही है Hecha दूसरे के लिए। निरंतर जांच के तहतनारी माँ रही है, पत्नी रही है, बेटी रही है, बहन रही है, देखभाल करने वाली, गृहिणी रही है। और एना डी मिगुएल ने इस तथ्य को बहुत ही सुलभ शैली के साथ निरूपित किया। वह इसे संदर्भ में रखता है, इसे अद्यतन करता है और कहता है: "देखो, यह तुम्हारे पास है, lसमस्या के अवशेष अभी भी यहीं हैं, हम इस स्थिति को बदलने जा रहे हैं».
एना डी मिगुएल की आवाज
एना डी मिगुएल जबरदस्ती बोलती है, उन मुद्दों पर चिंतन करना जो हमेशा से रहे हैं, अन्य विचारकों द्वारा चर्चा की गई, और के लिए लोड पर लौटता है एक समाज के रूप में हम सभी को अपने हिस्से की जिम्मेदारी लेने के लिए जागरूक करें. क्योंकि इसका प्रभाव सभी पर पड़ता है। उन महिलाओं के लिए जो पीड़ित हैं और इसे कायम रखती हैं और उन पुरुषों के लिए जो सक्रिय रूप से लैंगिक असमानता में संलग्न हैं या जो इसके विपरीत अपनी निष्क्रियता से इसे बनाए रखते हैं।
पुस्तक मौजूद सहानुभूति की कमी के बारे में बात करती है। यह समग्र रूप से समुदाय के लिए एक निबंध है क्योंकि यह उन पुरुषों को भी संबोधित है जिन्होंने अभी तक यह नहीं देखा है कि समाज की समता में कुछ विफल हो रहा है भूमिका निभाने के लिए के रूप में। लैंगिक परिप्रेक्ष्य के बिना और आवश्यक समानुभूति के बिना, संतुलन को बदलना बहुत मुश्किल होगा ताकि यह पूरी तरह से समान हो। एना डी मिगुएल ने पुष्टि की है कि दोहरे सत्य में परिवर्तन हुआ है, विशेष रूप से पिछले दशकों में, लेकिन यह विलुप्त नहीं हुआ है।
यह पुस्तक दार्शनिक परंपरा के उन विचारकों के लिए भी एक चुनौती है, जिनके रचयिता अधिकतर पुरुष ही रहे हैं। लेकिन बोझिल प्रतिबिंबों में खो नहीं जाता है, लेकिन जागरूकता बढ़ाने के लिए समस्या की जड़ को धाराप्रवाह समझाता है. इसके अलावा, यह महिलाओं की अदृश्यता, सार्वजनिक जीवन में उपेक्षित होने, या यौन हिंसा के शिकार के रूप में उत्पीड़ित होने के विभिन्न पहलुओं पर विस्तार से बताती है।
निष्कर्ष
Celia . के लिए नैतिकता एक किताब है कि पुरुषों और महिलाओं के बीच ऐतिहासिक असमानता की समस्याओं के बारे में बात करता है, प्रभावी और सरल तरीके से प्रारंभिक प्रश्न को छूना: वह हम समान नहीं हैं, क्योंकि हमें समान रूप से नहीं उठाया गया है. बच्चों को घर से दूर रहना था, अन्नदाता बनना था, मजबूत और नेता बनना था, जिसके लिए उन्हें अपनी आक्रामकता विकसित करनी थी। इसके विपरीत, लड़कियों को घर पर रहने, परिवार की देखभाल करने और एक शांतिपूर्ण, प्रेमपूर्ण चरित्र विकसित करने के लिए पाला जाता था जो उन्हें खतरनाक स्थितियों से दूर रखता था।
हालाँकि, यह सब विकसित हो सकता है और इसके लिए सहानुभूति, समाजीकरण, नैतिकता और समानता के बारे में बात करते समय डी मिगुएल सही कुंजी पर हिट करता है. यह सब बदला जा सकता है; क्या अधिक है, परिवर्तन शुरू हो गया है। लेकिन इसके निश्चित होने के लिए, हर किसी को अपने हिस्से की जिम्मेदारी लेनी होगी और समस्या को हल करने में शामिल होना होगा।
एना डी मिगुएल दर्शन की सबसे गूढ़ अवधारणाओं को व्यावहारिक रूप से उदाहरण देने के लिए एक नैतिकता का चयन करती है और इस प्रकार इसे समझें, और परिवर्तन के साधन लगाएं। और वह लेखक ऐलेना फोर्टुएन के लिए एक संकेत में "सेलिया" नाम चुनकर भी ऐसा करता है।
एना डी मिगुएल के बारे में कुछ नोट्स
एना डी मिगुएल का जन्म 1961 में सेंटेंडर में हुआ था. उन्होंने सलामांका विश्वविद्यालय में दर्शनशास्त्र का अध्ययन किया और मैड्रिड के रे जुआन कार्लोस विश्वविद्यालय में प्रोफेसर हैं। इस विश्वविद्यालय में वे नैतिक और राजनीतिक दर्शनशास्त्र विषय के धारक हैं। वह मैड्रिड के कॉम्प्लूटेंस विश्वविद्यालय में "नारीवादी सिद्धांतों का इतिहास" पाठ्यक्रम की निदेशक भी हैं।
यह लेखक एक शोधकर्ता है जिसका अध्ययन नारीवादी और मार्क्सवादी धाराओं पर केंद्रित है. उनके प्रकाशनों में शीर्षक शामिल हैं: यौन नवउदारवाद: द मिथ ऑफ़ फ्री चॉइस (2015) एलेजांद्रा कोल्लोंताई (2011), या अलेजांद्रा कोल्लोन्टाई में मार्क्सवाद और नारीवाद (1993).