अपनी भाषा में लिखने का अधिकार

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एक हफ्ते पहले यह मेरे हाथों में गिर गया दिमाग को अलग करें, एक निबंध जो चार व्याख्यान एक साथ Ngĩg Th wa Thiong'o द्वारा लाता है, केन्याई विचारक और साहित्य में इस साल के नोबेल पुरस्कार के लिए संभावित उम्मीदवार। एक पुस्तक जो संस्कृति की समस्याओं का विश्लेषण करती है और विशेष रूप से, कुछ देशों के साहित्य की अपनी जड़ों से: यह एक उपनिवेशवाद है कि पूरे इतिहास में अल्पसंख्यक जातीय समूहों की भाषा को नष्ट करने का आरोप है।

दुनिया, संयुक्त राष्ट्र और संगठन मानवाधिकारों के बारे में बात करते हैं, लेकिन हम शायद ही कभी इसके बारे में सोचते हैं अपनी भाषा में लिखने का अधिकार भी।

बंदी संस्कृति

अपनी भाषा में लिखने का अधिकार

अपने एक व्याख्यान के दौरान और अपनी भाषा में लिखने के अधिकार के मुख्य रक्षक के रूप में Ngg one wa Thiong'o।

1962 में मेकरेरे विश्वविद्यालय (युगांडा) में आयोजित तथाकथित अफ्रीकी अभिव्यक्ति के अंग्रेजी लेखकों की तथाकथित कांग्रेस के दौरान विभिन्न अफ्रीकी लेखकों के बीच एक बैठक हुई। हालांकि, कई तंजानिया से चूक गए शबान रॉबर्ट, अफ्रीका के सबसे महत्वपूर्ण कवि हैं उस समय। और आपने क्यों नहीं भाग लिया? क्योंकि रॉबर्ट ने अंग्रेजी में नहीं लिखा था, लेकिन केवल स्वाहिली में, और इसलिए वह इस तरह के सम्मेलन में भाग लेने के लिए योग्य नहीं थे।

इस घटना का Ngĩg Th वा Thiong'o के सम्मेलनों के दौरान कई बार विश्लेषण किया गया है, जिसने कई उपन्यासों को अंग्रेजी में प्रकाशित करने के बाद एक प्रतिभा के लिए धन्यवाद किया, जिसने उन्हें केन्या के उत्तर-आधुनिक सामाजिक श्रृंखला में उठने की अनुमति दी, केवल अपनी मां को खड़ा करने और लिखने का फैसला किया। जीभ, द Gikuyu। एक साहसी कि उसे अपने जीवन की लागत लगभग और कुछ ही समय बाद अमेरिका में निर्वासन में जाने के लिए नेतृत्व किया।

बहुमत के प्रभाव के दो उदाहरणों में, इस मामले में अंग्रेजी या फ्रांसीसी साम्राज्यवाद जिसने वर्षों से एशिया, अफ्रीका और लैटिन अमेरिका को उपनिवेश बनाया है, विभिन्न अल्पसंख्यक संस्कृतियों पर रौंद दिया है। सबसे पहले, उनके नृत्य, गीत और कविताओं की शून्यता के बारे में उन्हें प्रभावित करना; फिर, उन्हें अपने सिर को एक नई संस्कृति की ओर मोड़ने के लिए मजबूर करना जिसके साथ वे पूरी तरह से विलय नहीं कर सकते थे। और इस बीच, कोको, तेल या हीरे पिछले दरवाजे से बाहर आ रहे थे।

अनुकूल करना या विरोध करना

हालांकि, एक ही समय में, एक व्यापक बहस सामने आती है जिसमें राय कई हैं: कुछ, जैसे कि नाइजीरियाई चेनुआ अचेबे, ने उक्त कांग्रेस का फायदा उठाया ताकि यह सुनिश्चित किया जा सके कि यदि उसे अंग्रेजी भाषा का उपयोग करने के लिए सुविधा का उपयोग करने के लिए दिया गया था। जनता, मैं इसका इस्तेमाल करूंगा। इसी समय, कई अन्य लेखक यह सोचते रहते हैं कि महत्वपूर्ण चीज सामग्री है, और जब तक बहुसंख्यक भाषा में इसका अधिक प्रसार होता है, तब तक यह पर्याप्त होगा, क्योंकि लेखक को शब्दों में कोई दिलचस्पी नहीं है, लेकिन वे क्या करते हैं कहते हैं। अन्य चरम पर, उपरोक्त थिओनगू अपनी अंग्रेजी भाषा को अपने जैसे अल्पसंख्यक संस्कृतियों में विदेशी प्रभुत्व पर अंकुश लगाने के तरीके के रूप में मौन रखता है। जातीय समूह जिनकी भाषा की अपनी संगीतात्मकता, लय और भाव हैं जिन्हें किसी अन्य भाषा में अनुवाद करना मुश्किल है।

कुछ दिनों पहले मैं बात कर रहा था lसाहित्य दुनिया को बदलने के लिए एक हथियार के रूप में। और सच्चाई यह है कि यह सबसे प्रभावी में से एक होगा। हालांकि, दुनिया के घावों को बहाल करने के लिए उस ओडिसी का हिस्सा सभी संस्कृतियों को उन विचारों के साथ सम्मोहित करने के बजाय खुद को व्यक्त करने की अनुमति देना हो सकता है जो वास्तविक समस्या की ओर इशारा नहीं करते हैं।

कई लोग, विशेष रूप से कार्यकर्ता, वर्तमान में विभिन्न जातीय समूहों की भाषाओं में लिखने के अधिकार को बढ़ावा देने के प्रभारी हैं। अल्पसंख्यक अपनी संस्कृति को बचाए रखने के लिएजैसे उदाहरणों के साथ कुर्दिश विश्वविद्यालय द्वारा ईरान में अनुमोदित कुर्दिश में हालिया अध्ययन कार्यक्रम, या एक दूसरी स्कूली भाषा के रूप में किछवा को बढ़ावा देने के लिए, क्युचुआ की एक किस्म कोनई संगठन द्वारा इक्वाडोर में पुनर्जीवित किया गया।

फिर भी, मैं एक प्रश्न के बिना समाप्त नहीं करना चाहूंगा: क्या उन्हें सभी भाषाओं के विकास के बजाय उन्हें एक ऐसी भाषा के अनुकूल बनाने की अनुमति देना बेहतर होगा जो उन्हें अधिक से अधिक प्रसार की अनुमति देगा?

और सावधान रहें, "राष्ट्रवाद" शब्द किसी भी पंक्ति में प्रकट नहीं हुआ है।


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