अर्थ की खोज आदमी
अर्थ की खोज आदमी -या एक मनोवैज्ञानिक ने कॉन्ज़ेंट्रेशन्सलेगर से संपर्क किया, अपने मूल जर्मन शीर्षक से, ऑस्ट्रियाई दार्शनिक, मनोचिकित्सक, न्यूरोलॉजिस्ट और लेखक विक्टर फ्रैंकल द्वारा लिखित अस्तित्ववादी विचार का एक क्लासिक है। यह कार्य पहली बार 1946 में वियना में प्रकाशित हुआ था। लॉन्च एक बड़ी व्यावसायिक सफलता थी, जिसके कारण प्रकाशक को एक और संस्करण छापना पड़ा। हालाँकि, यह अपने पूर्ववर्ती से आगे निकलने में विफल रहा।
बाद में इसके अन्य संस्करण प्राप्त हुए, एक 1955 में और दूसरा 1959 में, दोनों अंग्रेजी और स्पेनिश सहित अन्य भाषाओं में, जहां इसका अनुवाद किया गया था मृत्यु शिविर से अस्तित्ववाद तक। फिर भी, 1961 तक ऐसा नहीं हुआ था कि इस प्रसिद्ध पाठ ने बीकन के संस्करण के साथ दुनिया भर में प्रसिद्धि हासिल की थी दबाएँ जिसका शीर्षक था मनुष्य अर्थ की खोज कर रहा है o अर्थ की खोज आदमी.
का सारांश अर्थ की खोज आदमी
अर्थ की खोज आदमी वर्णन करता है तीन साल की कहानी —1942 और 1945 के बीच— जिसे विक्टर फ्रैंकल ने चार एकाग्रता शिविरों में बिताया था जो उस दौरान स्थापित किए गए थे द्वितीय विश्व युद्ध. सबसे उल्लेखनीय स्थान ऑशविट्ज़ है, जिसे विनाश शिविर के रूप में जाना जाता है। वहां, फ्रैंक, सहकर्मियों और दोस्तों को सबसे निंदनीय और अमानवीय परिस्थितियों का सामना करना पड़ा जो एक व्यक्ति अनुभव कर सकता था।
हर दिन, कैदी जबरन श्रम, शारीरिक शोषण, मानसिक अलगाव, कुपोषण और अंततः मृत्यु के शिकार और गवाह होते थे। ऐसी विपदा के सन्दर्भ में, पुरुषों के पास केवल दो ही विकल्प थे: आशा का सहारा लें और खुद को अंदर से फिर से बनाना पसंद करते हैं, या तथ्यों को उन्हें बदलने की अनुमति दें ऐसे प्राणी जो अधिक समान व्यवहार करते हैं animales इंसानों की तुलना में.
कार्य की संरचना
अर्थ की खोज आदमी पाया जाता है तीन भागों में विभाजित: पहला, दूसरा और तीसरा चरण। उनमें से प्रत्येक में, लेखक पुस्तक के मुख्य बिंदुओं में से एक पर प्रतिक्रिया देने का प्रयास करता है।, जिसका अनुवाद इस प्रकार है: "एक एकाग्रता शिविर में रोजमर्रा की जिंदगी औसत कैदी के दिमाग और मनोविज्ञान को कैसे प्रभावित करती है?"
प्रथम चरण: क्षेत्र में नजरबंदी
यह सब इस कहानी से शुरू होता है कि कैसे कैदियों ने अनुमान लगाया कि उन्हें अगले किस एकाग्रता शिविर में ले जाया जाएगा। आम लोगों की धारणा के विपरीत, स्वतंत्रता से वंचित लोग बड़े शहरों तक नहीं बल्कि छोटे वर्गों तक ही सीमित थे.
हालाँकि, लोगों को अनिष्ट की आशंका थी उन्हें यकीन था कि उनका अंतिम भाग्य सबसे भयानक होगा: गैस चैंबर. लेखक का कहना है कि इन परिस्थितियों में उन्होंने केवल अपने परिवार और दोस्तों के पास घर लौटने के बारे में सोचा।
उस कारण से, समय के साथ, कोई भी नैतिक या नैतिक विचार करने से नहीं डरता था। जब किसी अन्य कैदी को उसकी जगह लेने और वह भाग्य प्राप्त करने की व्यवस्था की गई जो किसी और के लिए तैयार किया गया था, तो किसी ने भी पश्चाताप की अपील नहीं की।
इस पहले चरण के दौरान, कैदियों ने उन सहकर्मियों या दोस्तों को बचाने की आशा रखी जो उस स्थिति में थे। लेकिन, धीरे-धीरे उन्हें एहसास हुआ कि वे केवल अपनी सेना की सुरक्षा करने का प्रयास कर सकते हैं।
दूसरा चरण: ग्रामीण इलाकों में जीवन
इतने दुर्व्यवहार के बाद, कपड़ों के लिए एकमात्र विकल्प जूते पहनकर नग्न होकर काम करना, उदासीनता दिखाई देने लगी. इस अवधि में कैदियों को एक प्रकार की मृत्यु, उनकी मूल भावनाओं के निधन का सामना करना पड़ता था।
समय के साथ, मनुष्य करुणा से प्रतिरक्षित प्राणी बन गए। निरंतर प्रहार, एकाग्रता केंद्रों को नियंत्रित करने वाली अतार्किकता, दर्द, अन्याय... ने उनकी अंतरात्मा और उनके दिलों को कुंठित कर दिया।
उन्होंने कुपोषण की जो मात्रा प्रस्तुत की वह असामान्य थी। उन्हें दिन में केवल एक बार खाने की अनुमति थी।, और वे पर्याप्त खाद्य पदार्थ नहीं थे, यह उल्लेख करने की आवश्यकता नहीं है कि प्रत्येक निवाला लगभग एक बुरा मजाक था: यह रोटी और सूप के पानी का एक टुकड़ा था, जो उन्हें उनके "कार्य दिवसों" के दौरान मजबूत रहने में मदद नहीं करता था।
उस स्थिति ने उनकी यौन इच्छा को भी कम कर दिया। यह उनके सपनों में भी प्रकट नहीं हुआ, क्योंकि वे केवल जीवित रहने के तरीके के बारे में ही सोच सकते थे।
तीसरा चरण: मुक्ति के बाद
जेल में, विक्टर फ्रैंकल ने निष्कर्ष निकाला कि, इतनी गहरी पीड़ा से बचे रहने के लिए जैसा कि वे उजागर हुए थे बताना ज़रूरी था तीन मूलभूत कारकों के साथ: प्यार, उद्देश्य और एक अपरिवर्तनीय अपराधी इस बारे में कि कैसे, यदि आप किसी स्थिति को नहीं बदल सकते, तो आपको स्वयं को बदलने की आवश्यकता है। उनकी रिहाई के बाद, मनोचिकित्सक रिहा कैदी के मनोविज्ञान का विश्लेषण करने के लिए निकले।
जब आख़िरकार प्रवेश द्वारों पर सफ़ेद झंडा फहराया गया एकाग्रता शिविरों हर कोई खो गया था. वे खुश नहीं हो सके क्योंकि उन्हें लगा कि वह आज़ादी एक खूबसूरत सपना है जिससे वे किसी भी पल जाग सकते हैं। हालाँकि, धीरे-धीरे वे फिर से एक निश्चित सामान्य स्थिति में आ गए। सबसे पहले, कई लोगों ने सीखी हुई हिंसा का सहारा लिया, जब तक उन्हें एहसास नहीं हुआ कि डरने की कोई बात नहीं है।
लेखक विक्टर एमिल फ्रैंकल के बारे में
विक्टर Frankl
विक्टर एमिल फ्रैंकल का जन्म 1905 में ऑस्ट्रिया के विएना में हुआ था। वह यहूदी मूल के एक परिवार में पले-बढ़े। विश्वविद्यालय में अपने समय के दौरान वह समाजवादी समूहों में शामिल हो गए, और मानव मनोविज्ञान में रुचि दिखाने लगे। उस जुनून ने उन्हें वियना विश्वविद्यालय में चिकित्सा संकाय में अध्ययन करने के लिए प्रेरित किया।, जहाँ उन्होंने दो विशेषज्ञताएँ भी प्राप्त कीं, एक मनोचिकित्सा में और दूसरी तंत्रिका विज्ञान में। स्नातक होने के बाद उन्होंने वियना जनरल अस्पताल में काम किया।
उन्होंने 1933 से 1940 तक वहां काम किया। पिछले साल से उन्होंने अपना खुद का कार्यालय स्थापित किया, साथ ही रोथ्सचाइल्ड अस्पताल में न्यूरोलॉजी विभाग का निर्देशन भी किया। हालाँकि, इससे पहले कि उसकी बारी में अप्रत्याशित मोड़ आए, ज्यादा देर नहीं होगी: 1942 में, डॉक्टर को उनकी पत्नी और माता-पिता के साथ थेरेसिएन्स्टेड एकाग्रता शिविर में निर्वासित कर दिया गया था। 1945 में, जब उन्हें लंबे समय से प्रतीक्षित स्वतंत्रता दी गई, तो उन्हें पता चला कि उनके सभी प्रियजनों की मृत्यु हो गई थी।
विक्टर फ्रैंकल की अन्य पुस्तकें
- विक्टर फ्रैंकल, द अननोन प्रेजेंस ऑफ गॉड। संश्लेषण और टिप्पणियाँ ; (1943)
- मनोविश्लेषण और अस्तित्ववाद ; (1946)
- सब कुछ होते हुए भी जीवन को हाँ कहो ; (1948)
- न्यूरोसिस का सिद्धांत और उपचार: लॉगोथेरेपी और अस्तित्व संबंधी विश्लेषण का परिचय ; (1956)
- अर्थ की इच्छा: लॉगोथेरेपी पर चयनित व्याख्यान ; (1969)
- मनोचिकित्सा और मानवतावाद ; (1978)
- लॉगोथेरेपी और अस्तित्व संबंधी विश्लेषण ; (1987)
- मनोचिकित्सा हर किसी की पहुंच में: मानसिक चिकित्सा पर रेडियो सम्मेलन ; (1989)
- पीड़ित व्यक्ति: मनोचिकित्सा की मानवशास्त्रीय नींव 2 ; (1992)
- अस्तित्वगत शून्यता का सामना करना पड़ा ; (1994)
- मेरी किताबों में क्या नहीं लिखा है: संस्मरण (1997).