चुड़ैलों और जिज्ञासु
चुड़ैलों और जिज्ञासु मलागा प्रोफेसर, इतिहासकार और लेखिका मारिया एलविरा रोका बारिया द्वारा लिखित एक ऐतिहासिक काल्पनिक उपन्यास है। यह काम 2023 में एस्पासा पब्लिशिंग हाउस द्वारा प्रकाशित किया गया था, और इस साल का प्रिमावेरा उपन्यास पुरस्कार जीता। हालाँकि यह इस शैली में लेखक का पहला प्रयास है, लेकिन शोध की गुणवत्ता के कारण पुस्तक आलोचकों और दर्शकों को मोहित करने में सफल रही।
मारिया एल्विरा रोका बैरिया को विस्तृत दस्तावेज़ बनाने के लिए जाना जाता है, जिस पर वह अपनी सभी परियोजनाओं को बनाने के लिए भरोसा करती हैं। हा ठीक है चुड़ैलों और जिज्ञासु यह एक मनोरंजक उपन्यास बनकर उभरा है, यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि पाठ को इसके द्वारा बताई गई घटनाओं की विश्वसनीयता और प्रस्तुत घटनाओं की तारीखों की अशुद्धि के संबंध में कुछ आलोचना मिली है।
का सारांश चुड़ैलों और जिज्ञासु
एक धार्मिक प्रतियोगिता के करीब
1600 के दशक के पहले दशक के दौरान, उल्लेखनीय वैचारिक झड़पें हुईं, राजनेताओं और के बीच युद्ध कैथोलिक धर्म और नवजात प्रोटेस्टेंट शाखा। ये विवाद मूल रूप से अनुयायी हासिल करने के लिए पैदा हुए।
रोका बेरिया बताते हैं कि जिस समय तकरार हो रही थी, उसी समय दोनों गुटों के उत्साही विश्वासियों के बीच अंधविश्वास इतना बढ़ गया था जितना पहले कभी नहीं हुआ था। इस तरह जादू-टोना के प्रति दृढ़ निश्चय ने फिर से अपनी जगह बना ली।, और इसके साथ, उत्पीड़न को बढ़ावा मिला और पवित्र धर्माधिकरण को एक नई हवा मिली।
कस्बों में, पुरोहित प्रमुखों ने प्रसिद्ध "परीक्षण" करना शुरू कर दिया। बकरी को चढ़ाने के लिए बच्चों का अपहरण करने वाले दोनों अपराधियों और पूरी तरह से निर्दोष ग्रामीणों को दोषी ठहराया गया था। उस संदर्भ में, जादूगरनियाँ और जिज्ञासु विशेष रूप से, ज़ुगरामुर्डी के नवारेसे गांव में जो हुआ, उसे प्रस्तुत करता है।
डायन का शिकार आधुनिक युग में शुरू हुआ
रोका बैरिया ने यह टिप्पणी की है, इतनी सारी फिल्मों और ऐतिहासिक काल्पनिक पुस्तकों के कारण, जो तथ्यों की सच्चाई से अधिक रहस्यमयता को उजागर करती हैं, डायन शिकार को मध्यकालीन युग की घटना मानने की प्रवृत्ति है।. हालाँकि, लेखक के अनुसार, वास्तव में आधुनिकतावाद के दौरान ऐसी घटनाएँ सामने आईं।
बैरिया का सुझाव है कि इन्हें कई कारकों के कारण अंजाम दिया गया। और यह, लगभग हमेशा, वे पश्चिमी यूरोप में उत्तर की सीमा से लगे सीमावर्ती क्षेत्रों में, इस मामले में फ्रेंच नवरे में घटित हुए।
भी, चुड़ैलों और जिज्ञासु कई दिलचस्प प्रश्नों की रूपरेखा प्रस्तुत करता है, ये सभी उस समय के परिप्रेक्ष्य के अनुरूप हैं। उदाहरण के लिए: लोग यह कैसे मानने लगे कि जादू-टोने का व्यावहारिक प्रभाव होता है? इस पर विश्वास करने से किसे लाभ हुआ? परीक्षणों के मुख्य शिकार कौन थे? और अंततः, स्पैनिश जांच का आंतरिक प्रबंधन कैसा था?
एक विशिष्ट प्रकरण एक ज़बरदस्त नरसंहार में बदल जाता है
इस भ्रम की स्थिति में, धार्मिक संघर्षों और लोगों के अंधविश्वास के बीच, जिज्ञासु जनरल बर्नार्डो डी सैंडोवल ने अलोंसो डी सालाजार वाई फ्रियास को लोग्रोनो भेजा, पवित्र कार्यालय की सीट। उद्देश्य यह निर्धारित करना है कि क्या हो रहा था और यदि स्थिति बिगड़ती है तो कठोर कार्रवाई करना है।
जैसे ही आदमी अपने रास्ते पर निकलता है, Descubre यह केवल शाप, बुरी नज़र या सामान्य जादू-टोने के बारे में नहीं है, ऐसी चीज़ें जो पहले से मौजूद हैं. हालाँकि, यह कोई शैतानी और शैतानी साजिश नहीं है जिसका दावा अधिकांश धार्मिक लोग दोनों पक्षों के लिए अधिक अनुयायी हासिल करने के लिए करते हैं।
बल्कि, यह हर चीज़ का थोड़ा-थोड़ा हिस्सा है।: ऐसे निर्दोष लोग हैं जो भयावह राजनीतिक खेल में अपनी भूमिका को नहीं समझते हैं, एक लापरवाह सरकार है जो सबसे शक्तिशाली क्षेत्रों के कार्यों को प्रायोजित करने के लिए सहमत है, और जैसा कि अन्यथा नहीं हो सकता है, विकृत लोग हैं और हत्यारे.
यातनाएँ और अर्थहीन स्वीकारोक्ति
चुड़ैलों और जिज्ञासु कोशिश यह एक ऐतिहासिक क्षण को दर्शाता है, जहां सार्वजनिक लाभ प्राप्त करने के लिए, कुछ लोगों ने अकल्पनीय कृत्यों के लिए दूसरों को दोषी ठहराया. उनसे जुर्म कबूल कराने के लिए यातना का इस्तेमाल किया गया और घंटों तक दुर्व्यवहार के बाद एक से अधिक लोगों ने किसी भी संख्या में अत्याचार की घोषणा की।
सबसे आम बयानों में से एक बच्चों का उपयोग था, जिन्हें विभिन्न राक्षसों को बलिदान के रूप में पेश किया गया था। उन्होंने यह भी कहा कि पुरुष और महिलाएं दोनों चांदनी में नग्न नृत्य करते थे, वे उड़ते थे और वे अपने साथ मैथुन करने के लिए अंधेरे के प्राणियों का आह्वान करते थे और इस प्रकार अपनी संतान उत्पन्न करते थे।
लेकिन 1600 की राजनीतिक और सामाजिक शक्ति द्वारा चित्रित भयानक छवि से परे, यह पूछना उचित है कि धार्मिक घर्षण के समय, ठीक फ्रांसीसी सीमा के पास एक गाँव में ऐसा क्यों हुआ। यह संभव है कि, जैसा कि अक्सर होता है, इस लड़ाई का भगवान या शैतान से कोई लेना-देना नहीं था, लेकिन पुरुषों के साथ।
लेखिका मारिया एलविरा रोका बेरिया के बारे में
मारिया एलविरा रोका बारिया उनका जन्म 1966 में एल बोर्गे, मलागा, स्पेन में हुआ था। हाई स्कूल की पढ़ाई पूरी करने के बाद, लेखक उन्होंने अपने गृहनगर विश्वविद्यालय में शास्त्रीय भाषाशास्त्र का अध्ययन किया। तब से, वह पहले से ही लेखन के प्रति समर्पित थी, और नामक एक पाठ में अपनी उच्च शिक्षा को याद करती है प्लिनी द यंगर के पत्रों में प्रवचन का सौंदर्यशास्त्र. बाद में, उन्होंने एंटोनियो अल्बर्ट गोंजालेज के निर्देशन में अपनी डॉक्टरेट थीसिस पूरी की।
इसके अलावा, अध्ययन फ़्राँस्वा रबेलैस यूनिवर्सिटी ऑफ़ टूर्स में, जहाँ उन्होंने फ्रांसीसी साहित्य, अलंकार और पुरालेख के बारे में सीखा. 1999 में उन्होंने हिस्पैनिक भाषाशास्त्र में स्नातक की उपाधि प्राप्त की, और एक माध्यमिक विद्यालय में पढ़ाना शुरू किया। उन्होंने उच्च वैज्ञानिक अनुसंधान परिषद (CSIC) के लिए एक शोधकर्ता के रूप में काम किया है। इसी तरह, वह एक निबंधकार और स्तंभकार हैं एल मुंडो y एल País।
मारिया एल्विरा रोका बारिया की अन्य पुस्तकें
एक स्वतंत्र लेखक के रूप में
- जोस जुआन बर्बेल रोड्रिग्ज (1996);
- कला उपदेशक का महत्वपूर्ण संस्करण और अध्ययन विज्ञापन नोटिसियम आर्टिस प्रेडिकैंडी (1997);
- द नाइट इन द टाइगर्स स्किन (2003);
- फ्रंटिनस की सैन्य संधि. कैस्टिलियन फोर हंड्रेड (2010) में मानवतावाद और शिष्टता;
- 6 अनुकरणीय कहानियाँ (2018);
सह-लेखक के रूप में
- प्लिनी द यंगर के पत्रों में शैली के बारे में विचारों पर सिसरो और क्विंटिलियन का प्रभाव / अल्बालाडेजो, टॉमस; रोका बेरिया, मारिया एलविरा (1998);
- उपदेश कला स्थिति प्रश्नोत्तरी का अध्ययन / अल्बर्टे गोंज़ालेज़, एंटोनियो; रोका बेरिया, मारिया एल्विरा, एंटोनियो रुइज़ कैस्टेलानोस, एंटोनिया विनेज़ सांचेज़, जुआन साज़ डुरान, एड (1998)।