चिंतनशील जीवन (वृष राशि, 2023) कोरियाई दार्शनिक ब्युंग-चुल हान का एक निबंध है यह जीवन की वर्तमान गति के बारे में बात करता है जो अस्तित्व के किसी अन्य संभावित प्रकार की शांति की तुलना में इतनी तेज है। यह कुछ न करने की आवश्यकता और समृद्धि की बात करता है, उस चिंतन की बात करता है जिसे आज के समाज ने नकार दिया है और जिसे सब से ऊपर तिरस्कृत किया जाता है।
लोगों के जीवन को नियंत्रित करने वाली अत्यधिक उत्पादकता मानव कल्याण के साथ-साथ प्रकृति में भी जिस असंतुलन का प्रतिनिधित्व करती है, वह इस पुस्तक का मुख्य विषय होगा। हमें कुछ न करने की कला सिखाता है. एक प्रश्न जिसे हमें पश्चिमी दुनिया में फिर से सीखना चाहिए जो तेजी से अपने सबसे आध्यात्मिक पक्ष से दूर जा रहा है।
चिंतनशील जीवन: या कुछ न करने की कला
आज के समाज में टकराव
शब्द अवकाश, या जैसे भाव निष्क्रिय रहो, इस समाज में अपवित्रता के रूप में समझा जाता है। आलस्य को निष्क्रियता के साथ भ्रमित किया जाता है. इस कारण से, लेखक आलस्य के उन क्षणों की योजना बनाने का प्रयास करता है जो हमारे भागदौड़ वाले जीवन को आराम देते हैं। यह कि कुछ न करना कोई ऐसी गलती नहीं बन जाती जिससे हमें दोषी महसूस हो या हमें अन्य लोग आलसी व्यक्ति के रूप में न देखें जो कुछ भी उपयोगी नहीं करते।
शायद इस पुस्तक का एक कारण यह है कि इस समाज में व्यक्तियों को ऐसा कुछ भी करने की अनुमति नहीं है जो लाभदायक, उत्पादक न हो। लोग उत्पादकता की दौड़ में हैं जहां प्रदर्शन, किसी भी प्रकार का हो, को सबसे अधिक प्रतिष्ठा प्राप्त होती है।
हाल के वर्षों में और XNUMXवीं सदी के आगमन के साथ, लोग खुद के गुलाम बन गए हैं। मानवतावाद को खत्म कर दिया गया है के पक्ष में व्यावहारिकता और तकनीक. लेखक अधिक आध्यात्मिक और दार्शनिक व्यवहार की वकालत करता है जिसमें शास्त्रीय लेखकों या हेइडेगर के कुछ संदर्भ शामिल हैं, जिनके लेखक ब्यूंग-चुल हान विशेषज्ञ हैं। जैसा कि वह पहले ही अपनी किताब के साथ कर चुके हैं थकान का समाज. इस प्रकार, लेखक को स्वयं विचार में अपने योगदान के लिए कुछ आलोचना मिली है, क्योंकि ऐसा कहा जाता है कि उनके विचार कुछ भी नया नहीं जोड़ते. निष्कर्ष जो ब्यूंग-चुल हान के हमेशा अधिक करने के सिद्धांत का समर्थन करते हैं।
अकर्मण्यता की प्रशंसा |
जैसा कि पुस्तक का उपशीर्षक कहता है, निष्क्रियता की यह प्रशंसा बार-बार होने का प्रयास करती है गतिविधियों जो हमें अपने खाली समय का पूरी तरह और ईमानदारी से आनंद लेने में मदद करता है। वह करना जो वास्तव में हमें काम और दायित्वों से परे पूरा करता है, एक ऐसा कार्य बनना चाहिए जिसे समझा जा सके बेकार. चूंकि पश्चिमी दुनिया के पूंजीवादी समाज में, प्रदर्शन और लाभ को हमेशा पुरस्कृत किया जाता है, जिससे हमारे पास जो थोड़ा खाली समय होता है वह पलायन के क्षणों में बदल जाता है जो एक बार फिर हमें हमारे सार से दूर कर देता है।
ब्यूंग-चुल हान के पास धार्मिक संदर्भ देने का भी समय है। हालाँकि चिंतन प्रार्थना और मनुष्य में निहित आध्यात्मिकता के बहुत करीब है और जिससे वे और भी दूर होते जा रहे हैं। ध्यान की हानि होती है जो मनुष्य को ध्यान और प्रकृति से दूर कर देती है।. यही कारण है कि यह उन कार्यों के विरुद्ध आरोप लगाता है जिनका उद्देश्य उन अहंकारी लक्ष्यों को प्राप्त करने के साधन के रूप में कार्य करना है जिनका आज का समाज दावा करता है।
इसी तरह, तात्कालिक या प्रचलित अधीरता की तानाशाही एक दुखद विरासत है जिसे निराशा के साथ बड़ी होने वाली नई पीढ़ियों के लिए छोड़ा जा रहा है। यह अंततः संतुलन और सच्चा सामंजस्य स्थापित करने के बारे में है। कुछ न करने की कला के रूप में चिंतनशील जीवन को उस प्रवृत्ति को फिर से सीखने की आवश्यकता के रूप में समझा जाता है जिसे पहले ही भुला दिया गया लगता है।. चूंकि समाज समय के विरुद्ध दौड़ में डूबा हुआ है जिसमें अर्थ और लक्ष्य खो गए हैं। वैसे, एक लक्ष्य उस बढ़ी हुई उत्पादकता से बहुत दूर है जिसके लिए जीवन को ही पीछे छोड़ दिया जाता है।
निष्कर्ष
चिंतनशील जीवन एक लघु पुस्तक है जिसमें लेखक मात्र चिंतन को अभिव्यक्ति देने का प्रयास करता है, गतिविधि के उस स्तर को कम करना जिसकी समाज अपने सभी व्यक्तियों से मांग करता है। एक समाज बाद एक प्रगति जिसे ब्यूंग-चुल हान मनुष्य के सार से पीछे हटने के रूप में देखता है। चिंतन, मनन और शांति का मनुष्य के लिए स्वाभाविक रूप से सकारात्मक परिणाम होना चाहिए: एक पूर्ण अस्तित्व जिसमें सबसे पहले हम स्वयं से जुड़ सकें। और फिर दूसरों के साथ, स्वस्थ, शांतिपूर्ण और सकारात्मक तरीके से। चूँकि ऐसा लगता है कि इसे भुला दिया गया है, चिंतनशील जीवन में कुछ न करने की कला में तल्लीन होना शामिल है।
के बारे में लेखक
ब्युंग-चुल हान एक सिद्धांतकार हैं जिनका जन्म 1959 में सियोल में हुआ थाहालाँकि उनका प्रशिक्षण और पेशेवर करियर जर्मनी में हुआ है। उन्होंने दर्शनशास्त्र (फ्रीबर्ग विश्वविद्यालय), और जर्मन साहित्य और धर्मशास्त्र (म्यूनिख विश्वविद्यालय) का अध्ययन किया है। उन्होंने 1994 में मार्टिन हेइडेगर पर एक थीसिस के साथ डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त की और दर्शनशास्त्र और सांस्कृतिक अध्ययन के प्रोफेसर रहे हैं। वे पुस्तकें जिनके लिए उन्हें सबसे अधिक जाना जाता है थकान का समाज (2010) और इरोस की पीड़ा (2012).