Hoton Miki Montlló.
Muna rayuwa ne cikin zamanin daidaitawar siyasa. Babu wanda ya isa ya yi mamakin irin wannan bayyanannen bayani, amma wani lokacin ba zai cutar da tuna shi ba. Kodayake a ƙasarmu, aƙalla a ka'ida, muna da 'yancin faɗar albarkacin baki na dogon lokaci, akwai wani nau'in takunkumi na zamantakewar jama'a wanda, saboda yana da hankali, sibylline, kuma yana da kyakkyawar manufa, yayi daidai da ko mafi munin kaka. . Bayan duk wannan, da kuna ganin takaddun ba da izini suna zuwa, kuma za ku iya yin aiki da shi; amma yanxu daidaituwar siyasa kerkeci ne cikin tufafin tumaki, ta yadda za a hukunta wadanda suka wuce abin da za a yarda da su don wariyar da fitinar jama'a.
Wannan halin, kodayake ya shafi dukkan masu fasaha, abin damuwa ne musamman game da marubuta, waɗanda kayan aikinsu kalmomi ne. Da yawa daga cikinsu dole ne su sha wahala kullum daga yawan jama'a suna sukar abin da suke faɗa, da yadda suke faɗarta, har ma ana musu hukunci da zagi game da abin da ba su faɗi. Wannan daki-daki na ƙarshe, da alama bashi da mahimmanci, yana da mahimmanci. Yana nuna cewa mutane sun manta da hakan art ba ya wanzu tare da manufar kasancewa "daidai" —Gama cewa muna da munafuncinmu na yau da kullun na yau da kullun-, amma don ɗaukaka duka kyakkyawa da firgitar da yanayin ɗan adam.
Mugunta
Koyaya, kamar yadda tabbatacce kamar yadda raina ya wanzu, na yi imanin cewa ɓarna ɗaya ce daga cikin tasirin zuciyar mutum, ɗayan waɗanda ba za a iya rarrabuwar su ba ko kuma jin daɗin da ke jagorantar halayen mutum ... Wanda bai yi mamaki ba sau da yawa yana aikata wauta ko mummunan aiki, don kawai dalilin da ya san bai kamata ya aikata shi ba? Shin bamu da wani tunani ne na yau da kullun, duk da kyawun hukuncinmu, na keta abin da shari'a take, kawai saboda mun fahimci cewa 'Doka' ce?
Edgar Allan Poe, "A baki cat. "
Akwai babi na The Simpsons a cikin wane hali yake tambaya: Shin zaku iya tunanin duniya ba tare da lauyoyi ba? Bayan haka, kaga a zuciyar ka duk al'umman duniyar da ke rayuwa cikin aminci da jituwa. Yana da kyau wargi. Kowa yayi dariya.
Abin takaici muna rayuwa cikin duniya tare da lauyoyi, da yin watsi da wannan gaskiyar motsa jiki ne mara amfani kamar yadda yake da kyakkyawan fata. Kuma ta lauyoyi Ina nufin kwatankwacin magana ga dukkan masifu da masifu. Daga nan, ina neman afuwa ga duk wanda maganata ta bata min rai, kuma yake son nuna min ciki Twitter cewa bai kamata ya ci mutuncin guild ba. Yi haƙuri, lokaci na gaba zan gaya wa marubuta barkwanci. Ina tsammanin wasunku sun riga sun fahimci inda zan dosa.
Gag daga "Pop Team Epic", Bukubu Okawa's webcomic.
A wannan gaskiyar da muke ciki, babu fitilu kawai, amma akwai inuwa, kuma gaskiyar cewa muna son watsi da su ba zai sa su ɓace ba. A cikin zuciyar kowane ɗan adam akwai rijiyar duhu, tashin hankali, da son kai mara dalili. Adabi, a matsayin abin da ke nuna wannan zuciyar mutum, ba a kebe shi da duhu ba, tunda mugunta shine asalin rikici, kuma rikici shine ruhin kowane babban labari.
Abu ne mai yiyuwa a ɗanɗana labaran, da ƙoƙarin sanya su marasa laifi, kamar yadda ya faru ga yawancin sanannun tatsuniyoyi. Amma wannan a ƙarshe zai mayar da su kawai cikin labaran banza, har ma da lalata mutumcin mutum. Daga abin tsoro kuna koyo kuma, kamar yadda yake da wuya wasu manya su yarda da shi, har yara ma suna iya banbance labari da gaskiya.
Asalin asalin labarin "Little Red Riding Hood", wanda aka tattara a cikin "The Sandman: Dollhouse", mai ban dariya wanda Neil Gaiman ya rubuta.
Daidaita siyasa
La'anannen marubuci kuma mara kirki wanda, ba tare da neman wani abu ba sai don yabon ra'ayin zamani, ya yi watsi da kuzarin da ya samu daga ɗabi'a, don ba mu komai sai turaren wuta da ke cin wuta tare da jin daɗi a ƙafafun jam'iyyar da ta mamaye. […] Abinda nakeso shine marubuci ya kasance mai kwazo, ko yaya al'adunsa da halayensa suke, domin ba tare da shi nake son rayuwa ba, amma tare da ayyukansa, kuma abin da kawai nake buƙata shine cewa akwai gaskiya a cikin abin da shi procures ni; sauran na al'umma ne, kuma an daɗe da sanin cewa jama'a ba safai ake iya rubutu da rubutu ba. […] Yana da kyau ga mutane don gwada al'adun marubuci ta hanyar rubuce-rubucen sa; Wannan tunanin na karya ya sami magoya baya da yawa a yau wanda kusan babu wanda ya isa ya sanya ra'ayin da zai iya gwadawa.
Marquis de Sade, "Girmamawa ga marubuta."
Ba wai kawai masu karatu ne ke yin karin haske ko kuma sani ba. Abin takaici, a yau marubutan da kansu suna yiwa kansu hisabiKo dai saboda tsoron fadin albarkacin bakinsa, ko kuma abin da ya fi wannan muni, da fatan ayyukan nasa za su fi zama "abokantaka" ga jama'a. Yana faruwa galibi, kodayake ba na musamman ba, tsakanin sababbin marubuta don tsoron kada a fahimce su ko kuma sassauta suna. Hakanan kuma, me zai hana a faɗi shi, tsakanin waɗanda suke son haɓaka tallan su.
Wannan ana haife shi sau da yawa daga a yaduwa kuskure: tantance marubucin da aikinsa ko ɗayan haruffan da suka bayyana a ciki. Misali, cewa jarumin da ke ba da labari ya kashe mace ba lallai ne ya nuna cewa marubucin yana son yin hakan ba. Yana iyakance kansa ne don nuna gaskiyar cewa, ko muna so ko ba mu so, akwai, kuma zai iya haifar da labarin da mai binciken da ke kan aiki dole ne ya tona asirin wanda ya yi kisan. Hakanan, cewa ɗabi'a tana da wasu abubuwa masu ban mamaki, kamar ƙwanƙwasa ƙafa, ba ya nuna cewa marubucin ya raba shi. Bayan duk wannan, muna yin rubutu game da abin da muke so saboda abin yana burge mu, amma abin da muke ƙi shima yana da nasa roƙon da zai iya ƙarfafa mu.
A taƙaice, Ina so in ƙarfafa dukkan marubutan da ke wajen, suna mai da hankali a kan rubuce-rubucensu, ba don su taƙasa kirkirar su ba; da kyau tarihi ne yake zabar marubuci, ba akasin haka bane. Kuma ko ta yaya duk abin da ka rubuta zai bata wa wani rai.
“Zan iya bayanin gatarin da zai shiga kwanyar mutum daki-daki, a bayyane kuma ba wanda zai kyafta ido. Na bayar da kwatankwacin kwatancen, a daidai wannan daki-daki, na azzakarin shiga cikin farji, kuma ina samun wasiƙu game da shi kuma mutane suna yin rantsuwa. A ganina wannan abin takaici ne, mahaukaci. Asali, a tarihin duniya azabar shigar azzakari cikin farji ya baiwa mutane da yawa ni'ima; gatari masu shiga kwanyar kai, da kyau, ba yawa. "
George RR Martin.
Ba na yarda da wasu abubuwan tunani a cikin wannan labarin ba. Na farko, a matsayina na marubuci ni ne, ba zan iya tunanin lokacin da muka sanya kanmu a saman sikelin ba kuma aka ba mu ikon da zai iya taka darajar wasu 'yan Adam. Haka ne, akwai 'yancin faɗar albarkacin baki, amma, kamar dukkan haƙƙoƙi, wannan yana ƙarewa lokacin da haƙƙin wasu ya fara.
Saboda haka, jahilcin marubucin wannan labarin ya bayyana a lokacin da yake ba da misali a matsayin mace ta kashe mata a matsayin wani ɓangare na makircin labari. Matsalar a nan ba mutuwar matar ba ce (zai zama abin ban mamaki idan ba a sami mutuwa a cikin labarin ba), matsalar ta bayyana ne lokacin da marubucin ya bayyana ra'ayinsa na macho / wariyar launin fata / homophobic, da sauransu a cikin labarin kuma ya ci gaba da yin mummunan ra'ayi bisa tushen a kan ikon cewa yana ba ta rinjaye.
Zan taƙaita shi a cikin jumla ɗaya: ana kiransa girmamawa.
Ina kwana, Piper Valca. Ina mutunta ra'ayinku, duk da cewa ni ma ban yarda da shi ba. Ina tsammanin ya kasance tare da bayanan labarin a lokacin da yake bayani game da wannan sharhi, ba tare da sinadarin ba.
Na tattara cewa lallai ne kuyi baƙin ciki ƙwarai da gaske kamar ayyuka kamar "Maza Waɗanda suka Womenaunaci Mata" na Stieg Larsson, ko kuma ku ɗauki misali mafi kyau, masifar Euripides "Medea." Ina so in tunatar da ku, duk da cewa lallai ba lallai ba ne a matsayin marubucin labari, cewa tatsuniya abu ɗaya ne, kuma gaskiya wani abu ne. Cewa wani marubuci ya bayyana abubuwan banƙyama da haruffa baya nufin yana yarda da irin waɗannan abubuwan da mutane.