Takaitaccen tarihin Pío Baroja

Pio Baroja an haife shi a San Sebastián a cikin 1872 y ya mutu a Madrid a 1956. Cikakken sunansa shine Pío Baroja da Nessi (Yana da ɗayan waɗancan sunayen masu wahalar mantawa).

Ina karatun likitanci a Madrid da Valencia, wani abu da ba shi da alaƙa ko alaƙa da adabi kuma ya kira digirinsa na uku "Pain, psychophysical binciken". Wasu daga cikin ayyukansa kafin adabi sun kasance kamar yadda ake yin burodi tare da ɗan'uwansa a gidan burodin iyali da kuma shekaru 2 a matsayin likita a Guipúzcoa.

Abokinsa na farko wanda ya shafi duniyar adabi shine AzorinTunda ya fara wannan abota, ya sadaukar da lokacinsa gaba ɗaya ga rubutu da adabi gaba ɗaya.

Gaskiyar cewa shi babban matafiyi ne ya ba shi kyakkyawar fahimta game da sha'awarsa da aikinsa a cikin adabi. Ya ziyarci birane da yawa a cikin Spain da Turai, Paris kasancewa ɗayan wuraren da marubucin Sifen ya ziyarta. Tare da farkon na Yakin basasa, Pío Baroja ya yanke shawarar shirya jakarsa ya saka je zuwa Faransa daga inda ya dawo a 1940.

Wadanda suka san shi sun ce marubucin Basque yana da gaskiya gabatarwa. Ya kasance mai jin kunya kuma da ɗan kaɗan m, wataƙila dalilin da ya sa ba a san shi da ƙaunatacciyar hukuma ba.

Rubuce-rubucen tsara na '98

Yayi quite a prolific marubucikamar yadda ya rubuta whopping fiye da litattafai 60 (wasu abubuwan ban dariya) da labarai da yawa. Ya yi rubuce-rubuce a kan kowane irin batutuwa: daga rubuce-rubuce, tarihin rayuwa, waƙoƙi, wasan kwaikwayo, tatsuniyoyi har ma da littattafan tunani.

Idan muka ci gaba har zuwa cikin adabinsa, za mu iya raba aikinsa na rubutu zuwa matakai daban-daban 3:

1. Mataki na farko: Rufewa daga 1900 zuwa 1914. A cikin wadannan shekaru 14, Baroja ya rubuta litattafan da suka fi wakilta na zamanin 98. Wasu daga cikin abubuwan da bai yi nasara ba "Basque ƙasar", wanda ya kunshi litattafan "Gidan Aizgorri", "El mayorazgo de Labraz" y "Zalacaín mai kasada"; wani trilogy ya "Rayuwa mai dadi" inda muke samun matani "Kasada, abubuwan kirkire-kirkire da sihiri na Silvestre Paradox", "Hanyar kamala" y "Paradox, sarki"; wani mai taken "Gwagwarmayar rayuwa" wanda ya ƙunshi ɗayan shahararrun litattafan Baroja, "Binciken" tare da "Gulma mara kyau" y "Red Aurora". Arshen abubuwan da ya saɓa daga wannan farkon lokacin shine "Gasar" sanya daga "Bishiyar Ilimi", "The Matafinta Lady" y "Garin hazo". Sauran sanannun ayyukan da zamu iya haɗawa a wannan matakin sune "Kaisar ko ba komai", "Damuwa da Shanti Andía" y "Duniya tana nan".
2. Mataki na biyu: Ya dace da shekaru shigar da 1914 y 1936. A wannan zango na biyu zamu iya samun littafin mai suna "An karkatar da son sha'awa" kuma uku daga cikin litattafan guda huɗu sun haɗu a ƙarƙashin taken "Teku", menene, "Labyrinth na sirens", "Matukan jirgin sama na tsayi" y "Tauraruwar Captain Chimista". A cikin wannan mataki na biyu zamu iya samun sama da duka ayyukan tarihi kamar yadda lamarin yake tare da tarin litattafai 22 da aka sani da "Tunawa da Mutum Mai Aiki" rubuta tsakanin 1913 da 1935.
3. Mataki na uku: Daga shekarar 1936, Baroja yana shan wahala takamaiman raguwar adabi kuma ya sadaukar da rubutunsa ne kawai ga abubuwan tarihinsa, wanda gaba ɗaya 7 kundin da aka sani da "Tun tashin karshe", wanda aka rubuta daga 1944 zuwa 1949.

Halaye na aikin Pío Baroja

Na Pío Baroja zamu iya cewa waɗannan halayen gabaɗaya suna faruwa kusan kusan ayyukansa duka:

• Fahimtarwa don halayyar mutum.
• Kyakkyawan kallo da kuma halin haruffa a cikin kowane ci gaban ayyukan.
• Abun gama gari a kusan dukkanin ayyukansa: the rashin gyara halayen su. Kusan koyaushe ba 'yan canji bane wadanda suke fada da tayar da kayar baya saboda abin da ya kamata su rayu, don canjin al'umma, da sauransu. Su haruffa ne "sun gaji da rayuwa" kuma ba tare da fata ba.
• Ya bayyana a cikin wallafe-wallafensa da gaskiyar lokacin (Wannan batun ya zama ruwan dare gama gari ga duk marubutan zamanin 98).
• Adabinsa ya kunshi gajerun jimloli, kalmomin sauki, ba tare da yawan kayan ado ba, ...
• Nasa novelas sun yi yawa haƙiƙa kuma sosai haƙiƙa. Koda hakane, labarinta ya kasance a bayyane kuma an rarrabashi, an sameshi sama da duka ta hanyar maganganun manyan jaruman.
• A cikin ayyukansa za mu iya samun kasada, labarai, jigogi na falsafa kuma m.

Wasu daga cikin rubutun nasa na adabi

A ƙasa zaku iya karanta ɗan gajeren ɓangaren aikinsa "Matasa, girman kai", buga a cikin 1917:

"A cikin littafaina, kamar yadda yake a kusan dukkanin littattafan zamani, akwai hazo na ƙiyayya ga rayuwa da al'umma ...

Tsohon ya kasance sanannen wurin masana falsafa. Rayuwa wauta ce, rayuwa tana da wahalar narkewa, rayuwa kamar cuta ce, mafi yawan masana falsafa sun faɗa.

Na gamsu da cewa rayuwa bata da kyau ko mara kyau, tana kama da Yanayi: dole. Al'umma daya bata da kyau ko mara kyau. Yana da kyau ga mutumin da ya cika lamuransa da lokacinsa; yana da kyau ga waɗanda suke cikin jituwa da mahalli.

Baƙar fata na iya yin tsirara ta cikin daji inda kowane digo na ruwa ya yi ciki da miliyoyin ƙwayoyin cuta na maleriya, inda akwai ƙwari waɗanda cizonsu ke haifar da ƙwayoyin cuta kuma inda zafin jiki ya haura sama da digiri hamsin a inuwa.

Bature, wanda ya saba da rayuwar kariya ta birni, kafin yanayi kamar na wurare masu zafi, ba tare da hanyar kariya ba, zai mutu.

Dole ne mutum ya kasance yana da hankalin da yake buƙata don lokacinsa da kuma yanayinsa; idan kuna da ƙasa, za ku rayu a matsayin ƙarami; idan ya wadatar, zai yi rayuwa kamar wanda ya manyanta; idan yana da ƙari, zai yi rashin lafiya ”.

Yankin jumloli da shahararrun kalamai daga Pío Baroja

Na gaba, zaku iya karanta jimloli da maganganun da Pío Baroja ya ce, wanda ba shi da gashi a kan harshensa idan ya zo magana a sarari da yanke hukunci (Ina yaba masa):

• "Wawaye kawai suna da abokai da yawa. Mafi yawan abokai suna nuna matsakaicin matsayi akan ƙarfin wauta ”.
• “Ba za a cika fadin gaskiya ba. A cikin gaskiya ba za a iya samun nuances ba. A cikin rabin-gaskiya ko cikin karya, da yawa ”.
• Bayyananniya a cikin kimiyya wajibi ne; amma a adabi, a'a. Ganin a fili falsafa ce. Duba a fili cikin sirrin adabi ne. Wannan shine abinda Shakespeare, Cervantes, Dickens, Dostoiewski yayi… ”.
• "Psychoanalysis shine tsinkayen magani."
• "Na yi imanin cewa mutane, lokacin da suke da hankali da cikakkiyar al'ada, bai kamata su yi kama da baƙon abu ko baƙon abu ba, saboda sun zo ne da ƙirƙirar wauta."
• “Idan kun taɓa gano wata doka, ku yi hankali kuma kada ku yi amfani da ita. Ya gano doka… ya isa. Domin idan wannan dokar ta zahiri ce kuma kuka yi ƙoƙarin amfani da ita a cikin inji, za ku yi tuntuɓe kan ɗanyen abu; kuma idan dokar zamantakewar ce, za ta ci karo da zaluntar maza ”.
• “Kwarai da gaske, ban sani ba idan da adalci ko a'a, ban yaba da wayo ba, domin kuwa ka ga da yawa daga cikin mazan duniya. Ba kuma abin ya ba ni mamaki ba cewa akwai mutane masu ƙwaƙwalwa, komai girma da martaba, ko kuma cewa akwai masu lissafi; Abin da ya fi ba ni mamaki shi ne alheri, kuma ina faɗin hakan ba tare da ƙaramin munafunci ba ”.
• “Adabi ba zai iya bayyana komai baƙar fata a rayuwa. Babban dalili kuwa shine adabin ya zaba kuma rayuwa bata zabi ba ”.
• “Duniya, a gare mu, wakilci ce, kamar yadda Schopenhauer yake cewa; ba tabbataccen gaskiya bane, amma nuni ne na mahimman ra'ayoyi ”.
• "Lokacin da kuka tsufa, kuna son sake karantawa fiye da karantawa.