Ganawa tare da Jose F. Alcántara, marubucin Kamfanin sarrafawa: «Fasaha ba yana hidima don sarrafa ɗan ƙasa. Da fasaha amfani don sarrafa 'yan ƙasa. "

Ganawar da ke biye ta zama ta musamman a cikin cewa, a cikin amsoshin, daidaiton mai bincike daga Labour Laser na Jami'ar Malaga yana nuna (wanda ba wai kawai ba ya sabawa da filastik misalan da ya kawo lokacin da ya zama dole, amma kuma an yaba, idan aka ba batun da aka tattauna). Jose F. Alcántara ne marubucin littafin Kamfanin sarrafawa kuma daga blog sabani, Tribunes daga inda yake magana game da sirri, game da haƙƙin yanar gizo, game da tasirin da fasaha ke da shi dangane da 'yanci da iko.

Irin wannan tasirin, nesa da kai wa ga cuwa-cuwa, sun sa shi yin tunani. A cikin martaninsu, to, akwai kariya ta rashin suna, lokacin da galibi ana ɗaukarsa ɗayan munanan ayyukan yanar gizo; sadaukar da kai ga rarraba bayanai, a lokacin da cibiyoyin sadarwar zamani kamar Facebook suka buge bayanan baƙo; bayyananniyar harbi a kan abin da ya cancanci "Newspeak", dangane da abin da Orwell ya ƙirƙira; da dai sauransu Nazari mai ban sha'awa, a takaice, akan "wasu mafarkai masu danniya" wanda a ra'ayinsa ya sanya fasaha ta yiwu, a matsayin samfoti na abin da ya bayyana a cikin rubutun Kamfanin sarrafawa.

Kuna la'akari da kanka a matsayin fasaha? Dangane da amfani da sabbin fasahohi don sarrafa 'yan ƙasa, ina nufin ...

Fasaha? Ba komai, Ina son fasaha (Ina tsammanin ina son kusan kowa). Kayan fasaha baiyi ba yana hidima don sarrafa ɗan ƙasa. Da fasaha amfani don sarrafa ɗan ƙasa. Kuma ana amfani da shi, bi da bi, don wasu abubuwa masu amfani ƙwarai. Abin da dole ne a cimma shi ne cewa mun fahimci wadannan amfani masu cutarwa, saboda ta haka ne kawai za mu iya takaita su. Kuma iyakance amfani ba matsala ce ta fasaha ba, amma matsala ce ta shari'a. Muna buƙatar dokoki waɗanda suke aiki kamar katangar dutse: kare haƙƙoƙinmu duk da barazanar.

Wanene ke kallon mai tsaro?

Mutane da yawa fiye da 'yan banga sun yi imani 🙂 A cikin hanyar sadarwa da kuma kan tituna, mu ne kawai za mu iya kallon' yan banga. Mayar da hankali kan cin zarafin ikon da, kamar yadda yake a gwamnatocin jihohi, suke riƙewa kuma ga mutane (ko kuma abin da ake tsammani), daidai don su ci gaba da amfani da iko ta hanyar mutane da kuma ba kan mutane ba.

A bangon littafin Kamfanin sarrafawa Wani hoto mai kama da na wasan bidiyo na Pacman ya bayyana, wanda labyrinth yake kamar gidan yari, fatalwowi 'yan sanda ne da kuma mutane da ake zargi. Kuma a cikin waɗannan akwai kite, ƙoƙarin samun jituwa. Ganin ƙarfin hoton, tambayar ba makawa: Me yasa wannan taken? Me yasa wannan murfin?

Fasaha tana samar da wasu mafarkai masu danniya. Idan dimokiradiyya ta wannan zamani ta taso a cikin wuraren hada-hada kamar Paris, inda yawan jama'a zasu iya rasa kansu a cikin rashin suna, fasaha na ba da damar sanin komai game da hanyoyin sadarwa na mutane, da kuma sanin wurin da suke ta hanyar da ta dace (wani lokacin takamaimai, tare da rashin tabbas na kasa da 1m dangane da GPS ko kuma kusan mita dari ne a wajan wayar mu ta salula, matukar muna cikin ginshikin birane ne mai yawan jama'a). Duk wannan sa ido yana da, ko muna sane da shi ko ba mu sani ba, sakamako ne na danniya. Yana hana sadarwa ta yau da kullun ta mutane, ta yadda zamu sadarwa. Idan kun san cewa ana iya amfani da shi a kanku, za ku auna kalmominku da yawa, da kuma wanda kuke magana da su. Wannan shine akidar panopticon, wanda aka shimfida shi zuwa tituna. 'Yan sanda da ladabtar da Foucault. Ofungiyar kulawa: tsarin halittu wanda ramuwar gayya, wanda babu makawa bayan rashin asirinsu, ya hana duk wani martani ga iko. Kuma dukkanmu mun san cewa bambanci tsakanin mulkin demokraɗiyya na yamma da mulkin kama-karya na Afirka ba wai shugabannin mu sun fi cin hanci da rashawa ba ne (duba siyasar cikin gida, ko siyasar Turai, don tabbatar da shi), amma a nan akwai ra'ayin jama'a da za a iya adawa da shi ga waccan rashawa kuma ta dakatar da shi. Yaya za ayi idan duk 'yan adawa sun rama game da godiya ga asarar asirinsu fa?

Motsawa zuwa bangon, aikin Fernando Díaz ne, ƙwararren mai fasaha da ƙwarewa wanda tun farko ya dace da shawarar pac-man kuma ya ɗauka gaba, kuma tare da nasara mafi yawa, fiye da yadda na sani. Da ba zai taɓa faruwa ba zuwa gare ni. Mun zabi wannan murfin ne saboda ina ganin ya takaita sosai yadda zamu iya samun kanmu idan bamuyi wani abu game da shi ba muna neman kariya ta doka game da sirrinmu.

A yayin gabatar da littafin, wanda ya gudana a Madrid 'yan makonnin da suka gabata, akwai mutane da yawa da ke da alaƙa da duniyar banki, duniyar da kyamarorin lura da bidiyo ke yin amfani da ita. Wace siyasa za ku ba su shawara da su bi, dangane da girmama sirri, idan kuna da damar yin hakan?

Tsaro ba shine cikakken girma ba. Madadin haka, dole ne a gan shi daidai da farashin da muka biya don shi. Idan tambaya ce game da inshorar zinaren da aka ajiye a banki, tabbas akwai matakan da zasu biya (kayan aikin sulke, masu bude lokaci, maɓallan maɓalli da yawa,…). Idan don haɓaka tsaro na kasuwancin su suna buƙatar lalata haƙƙin mutane, ko dai ta amfani da kyamarar bidiyo ko ta buƙatar ku buɗe rayuwar ku ta zama kamar gilashi mai haske kafin bayar da taimako, wataƙila farashin da suke biya a hoto ba zai rama su ba. Bankuna sun keta sirrinmu sosai fiye da yadda masu daukar hoto suke yi. Lokacin da suka neme mu cikakken bayani game da kashe kudi da kudaden shiga, lokacin da zasu sanya mana inshora (masu inshora da bankuna suna tafiya kafada da kafada da hannu) suna neman kowane irin lamuni (tattalin arziki, kiwon lafiya, al'ada, tarihi) suna neman mu basu. sirrinmu ta hanyar da ke lalata amintar da mai amfani da shi a banki. Mummunan suna da bankunan suke da shi ba ya samo asali ne kawai saboda rashin gaskiyarsu, amma gaskiyar cewa ba za a taɓa buƙatar irin wannan gaskiyar da ba su bayarwa a gaba kuma a cikin manyan allurai daga duk wanda ke son yin kasuwanci da su. Idan zan iya yin magana da bankin, zan gaya musu cewa suna da matsalar hoto saboda ba su fahimci cewa suna bukatar a nuna musu abin da ba za su taba bayarwa ba daga baya. Wannan wani lokacin haɗarin sanin abokin cinikin ka ɗan kaɗan (riskar ɗaukar lemon tsami daga tarin peaches) yana da fa'ida dangane da hoto kuma yana iya biyan su da yawa a cikin matsakaici da kuma dogon lokaci. Ban ce bada kudi ga wawaye da mahaukata ba, hakan ba zai zama da riba ba, amma watakila ya zama mafi girmama sirrin kwastomomin ku.

Jose F. Alcántara, a wani lokaci yayin jawabinsa a gabatar da Kamfanin sarrafawa.

Karkasa bayanai yana da fannoni masu kyau, misali saukin wuri. Rarraba bayanan na iya zama mai amfani, alal misali don tabbatar da cewa ba a taɓa lalata shi ba, yana ba da damar yin kwafi cikin sauƙi. Idan akwai fa'ida da fa'ida a cikin sifofin biyu, me yasa wannan kariya ta samfurin da aka rarraba don kare sirri? Shin ba shine kawai maganin halfa ba, ɓoye kawai kaɗan?

Domin a sama da duka, waɗannan samfuran (masu rarrabawa da rarrabawa) suna wakiltar gine-ginen gine-ginen bayanai daban-daban guda biyu. A daya, bayanin yana sauka dala ne daga inda yake a tsakiya, yana wucewar sarrafawar da mai kula da dala ya sanya. A cikin rarrabawar babu dala, akwai rafuka masu yawa, kamar yadda suke a cikin narkewa, waɗanda ke gudana ta ɓangaren yanayin halittu na bayanai. Idan wani yayi ƙoƙari ya kashe famfo ɗin bayanin, bayanin yana gudana, saboda kowane kumburi an haɗa shi da wasu da yawa kuma bayanin ya dogara da ƙuduri ɗaya na tsakiya wanda ya ba shi damar samun damar. Bayanai na iya samun damar a cikin ɗan lokaci kaɗan, amma fa'idodin irin wannan ƙungiyar sun wuce wannan farashin don biya: bayanan sun fi naci (saboda rashi wurin ajiya) kuma ya fi ƙarfin da yake da sha'awar tace shi I wuya. gudanar da tace shi. Duk fa'idodi.

A ra'ayinku: Menene makamin ƙungiyar sarrafawa da aka riga ake amfani da shi kuma wanda ya zama ba a san shi ba?

Daga ma'anar gwagwarmaya (maganganu, labarai) da nufin sayar mana da kowane irin iko a matsayin ribar tsaro (kodayake sau da yawa akasin haka), don yada fasahohin sarrafawa (kula da bidiyo, kwakwalwan RFID a cikin takaddun hukuma) zuwa dokokin da ba za a iya gujewa ba wanda ke ba da damar cin zarafi ba tare da ‘yan ƙasa sun sami ikon yin iƙirarin“ ayyukan leken asiri ba bisa ƙa’ida ba ”daga jihar, tunda komai ya halatta. Idan akwai dokoki guda biyu da zan nuna a cikin wannan duka, zan haskaka wacce ta ba da damar isa ga alamomin sadarwar sirri ba tare da ikon shari'a ba da kuma dokar riƙe bayanan sadarwa wanda, a tsakanin sauran abubuwa, ya ƙare rashin suna a wayar hannu

Bada mani wasu tambayoyi masu mahimmanci: Me kuke tunani akan Facebook? Me za ku ce wa wanda ya ƙi ba da asusunsa saboda sun ba da izinin tuntuɓar wanda ke nesa, amma ya damu da sirrinsu?

A matsayina na kimantawa na mutum: Ina tsammanin Facebook ba ya ba da gudummawar duk abin da ba mu da shi a kan intanet (muna da gidan yanar gizonmu na sirri, muna da zaure, da saƙonnin kai tsaye, da wuraren loda hotuna da bidiyo, da kuma bulogi don tattaunawa da su abokanmu), kawai abin da Facebook ke bayarwa shi ne sanya dukkanin bayanan. Izationaddamarwa, sake. Wannan ya sa wannan bayanin ya kasance da sauƙin samu, da ku da kuma duk wanda ke son tursasa ku. Kuma na san cewa 99.99% na mutane ba za su taɓa musguna wa kowa ba, dole ne mu kasance cikin shiri kada mu sauƙaƙa wa wancan ragowar 00.01%.

Shin kuna damuwa da sirrinku kuma koda bayan karanta wannan kuna son ci gaba da amfani da Facebook? Wani lamari mai ban mamaki, ina tsammani. Idan kun damu game da sirrinku, zan gaya muku kada ku saka kan intanet abin da ba za ku saka a katin waya ba. Idan ka sanya shi a intanet (ko da a shafin da ake zato an rufe), ya kamata ka kasance cikin shiri don bayyanar da wannan bayanin ga jama'a. Idan kun damu da sirrinku, bai kamata ku ma yi amfani da Facebook ba. Yi amfani da wasiƙa ko saƙon gaggawa na al'ada, duka ana iya ɓoyewa kuma sun fi aminci.

Dangane da abin da aka bayyana a cikin littafin, me ya sa kuke sukar abin da gwamnatoci ke yi a cikin wannan al'amari na mura?

Tabbatacce ne cewa wannan mura (duk abin da kuke so ku kira shi, Ba'amurke, alade, ko nau'in A mura) ba ya da lahani fiye da mura ta al'ada (kowane mai rashin lafiya ya kamu, bi da bi, mutane 2.5 - a matsakaita). An tabbatar da cewa adadin mutuwa a bayyane yake fiye da mura ta al'ada. Da kyar an samu asarar rayuka dari daga wannan sabon nau'in mura, lokacin da dubunnan daruruwan mutane a duniya ke mutuwa daga mura a kowace shekara. Tabbas, alkaluman sunyi magana game da fargabar zaman jama'a. Me yasa yawan firgita? Ban sani ba, amma aƙalla za mu iya zargin gwamnatoci (Mutanen Espanya don kusanci, ɗan Meziko don wuce gona da iri game da abin da suka yi) na aiwatar da mummunan haɗarin haɗari a cikin wannan lamarin, na ɗaukar wasu matakai masu tsauri . Na yi imanin cewa gudanar da cikakken kimanta haɗarin (kuma dole ne Jiha ta sami ƙwararrun masu iyawa) yana da fa'ida ta mahangar tattalin arziki, amma kuma ta fuskar kwanciyar hankali: watakila za mu guji jefa jama'a cikin firgici mara dalili. .

Game da Ediciones el Cobre (wanda ya buga Kamfanin sarrafawa), kuma game da tarin Planeta 29: Me zaku iya fada mani? Shin kun gamsu da aikin, tare da sa hannun, tare da sakamako?

Gaskiyar ita ce, dukkan sassan suna aiki sosai, kuma ya nuna. A cikin tarin Planta 29, duka aikin Sociedad de las Indias Electrónica (mai gabatar da ra'ayin) da mai tallafawa (BBVA) abin misali ne. Yana da haɗari sosai don ƙaddamar da tarin rubutu da ƙaddamar da shi ta hanyar buga dukkan littattafan kai tsaye a cikin yankin jama'a da ba da damar saukar da littafin lantarki kyauta, lokacin da babban tsari ya zaɓi ƙara lasisin lasisi. Duk da haka akwai Planta 29, tare da samfurin kyauta wanda yake tabbatar (ƙari) cewa yana yiwuwa a sami kuɗi da shi (a ƙarshen shekarar farko, tarin ya nuna fa'idodi). Aikin mai bugawa, wanda bashi da nauyi sosai amma yana da mahimmanci saboda yana nuna kyakkyawan rarraba kwafin, shima abin birgewa ne. Babu wata matsala gano littafin a manyan biranen ko manyan shagunan littattafai kamar FNAC ko Casa del libro.

Tabbas, ana iya siyan littafin a shagunan littattafai daban-daban (buga El Cobre, tarin Planta 29), kuma, ƙari, zazzage shi kyauta, akan shafin marubucin. Godiya mai yawa ga Jose F. Alcántara don lokacinsa da kulawa.