Sandra Aza: «Ma'anar fasahar rubutu tana cikin zane da haruffa»

Sandra aza, Lauya ne na tsawon wata babbar mashahurin lauya, ya bar shi duka na yini guda ya rubuta da tare da Zagin jini, labari na tarihi tare da alamomin baƙar fata, ya sanya hannu a nasara halarta a karon. A cikin wannan hira mai yawaKamar kusan wani sabon labari, yana gaya mana abubuwa da yawa game da marubuta da littattafai da suka fi so, tasiri da ayyuka, da hangen nesan sa game da wallafe-wallafen da yanayin zamantakewar. Ina matukar jin dadin lokacin da kyautatawa ka sadaukar.

SANDRA AZA - HIRA

• ACTUALIDAD LITERATURA: Kuna tuna littafin farko da kuka karanta? Kuma labarin farko da kuka rubuta?

SANDRA AZA: Ban tuna littafin farko da na karanta ba kuma me yasa ban sani ba. Wataƙila bai samo tushe daga wurina ba ko kuma wataƙila tambayar ba ta ɓoye a cikin tushen ba, amma a cikin akwati, saboda ina jin tsoron cewa ɗumbin yawa da suka riga sun zama rawaya wannan bishiyar da mantuwa za ta fara neman ruwan tunatarwata.

Ina tuna, duk da haka, na himmatu ga aikin Enid Blyton: biyar din, Hasumiyar Malory, Santa Clara, Almubazzaranci Elizabeth o Sirrin Bakwai. Ni ma na so shi puck, na Lisbeth Werner ne adam wata, da wancan rabin littafin, rabin littafin barkwanci na Bruguera: Zaɓin Labarun Labarun. Ya cinye su duka kuma bai taɓa koshi ba. A ranar Reyes ko ranar haihuwa kawai na nemi littattafai kuma kowace safiyar Asabar na kan nemi wani wanda zai kai ni Calle Claudio de Moyano, wanda aka fi sani a Madrid da Cuesta de Moyano kuma sanannen wurin litattafan sayarwa.

Aikin ranar Asabar mai ban sha'awa na yawo a cikin rumfunan yayin da na kewaya cikin masu zane ina kokarin zabar wancan littafi guda wanda dattijo na ke so ya saya min wanda ya saba fadawa Uba na kuma, na wani lokaci, a dan uwana Manolo, wanda, ɗan asalin Murcia ne, yana aikin soja a babban birni. A ranakun karshen mako da ba a ba da amanar barikinta ba, za ta kwana a gida kuma, maimakon ta sadaukar da hutun nata don kulla yarjejeniyar inshora, sai ta sadaukar da shi ga mai karatu ga kewar dan uwan ​​nata. Wataƙila littafin da na fara karantawa bai bar wata alama a ƙwaƙwalwata ba, amma sunyi irin wannan tafiye-tafiye na wallafe-wallafen da mahaifina da cousinan uwanta Manolo suka ba ni.

Game da wasiƙuna na farko, Ina tuna su da kyau. Labari ne mai taken Gadar sama kuma yayi tawaye yarinya wanda ke zaune a gona a wani yanki mai nisa da keɓe. Bai ba abokai 'yan Adam dama irin wannan kebabben wurin ba, sai ya neme su a cikin Mulkin dabbobi kuma ya sanya musu sunaye a cikin bayaninsu bai sanya tunanin wuce gona da iri ba. Zuwa ga ta babban aboki kira shi Doki kuma ba lallai bane a matse sihirin don tantance wace dabba ce.

Wata rana Doki ya mutu. Yarinyar da ke cikin baƙin ciki, ta tambayi mahaifinta ko dabbobi sun tafi sama ɗaya da mutane kuma, lokacin da mahaifin ya ƙaryata game da shi, yana magana game da sammai biyu, ɗaya na mutane da ɗayan dabbobi, da teku ya rabu, ta yanke shawarar cewa lokacin da ta ya tsufa zan zama injiniya kuma zai gina gada iya ceton wannan teku. Gaskiya ne ga kirkirar baftismarsa, zai kira shi "gadar sama" kuma, idan kowa yayi rayuwarsa, zai ratsa ta kowace rana don ziyartar abokansa.

Ban san dalili ba, amma ban taɓa mantawa da hakan ba labarina na farko.

• AL: Menene littafi na farko da ya buge ku kuma me yasa?

SA: Ba ɗaya bane, biyu ne: Labari mara iyaka, na Michael Ende, da kuma Ubangiji na zobbaby JRR Tolkien.

An ba ni Labari mara iyaka a ranar haihuwata goma kuma ina tuna nawa Ganin Áuryn ya burge ni a shafi na shafi; A zahiri, maimakon ya burge ni, hakan ya burge ni, ta yadda tun daga farko na fahimci cewa wannan labarin tabbas zai zama mara iyaka a cikin ƙwaƙwalwata, saboda ba zan taɓa daina sa shi ba.

Kuma bai yi kuskure ba, saboda ta haka ne abin ya faru. Na kasance mai sha'awar Bastian da Atreyu na jan-koren kasada; Na firgita da hoton wani Fantasy da barazanar Babu komai saboda lalacewar tatsuniyar ɗan adam, kuma gabaɗaya na damu da tunanin yadda Artax yake cikin Fadama na Bakin ciki yayin da Atreyu ya raɗa a kunnensa “Zan goyi bayan ka, aboki; Ba zan yarda ka nitse ba. Tafiyar Atreyu, kawai aka ƙaddara ci gaba da jagorantar Bastian zuwa Childhoodarfafawa Childhoodarfafa, da gaske ya same ni, kuma yayi shi ta hanyar rigakafi akan lokaci, saboda har yau ma yana ci gaba da faranta min rai.

Game da Ubangiji na zobba, Na samo shi a ranar Kirsimeti na goma sha uku. Na fara shi da ɗan jinkiriDa kyau, shi ne littafi mafi girma cewa har zuwa yanzu ya fuskanta; rashin yarda cewa, nesa da girma, ya fara raguwa da zarar na shiga Tsakiyar-duniya kuma na sami labarin Zobe mai kula da "jawo hankalin su duka tare da ɗaure su a cikin duhun da inuwa ke fadada: a cikin ƙasar Mordor."

Amin ga ma'auratan da aka ambata a baya, jarumai da ba za a iya musantawa ba game da tarin makarantun sakandare na, ƙarin littattafai huɗu sun ci ni, waɗannan ƙaunatattun cewa, duk da haka, sun riga sun bayyana a cikin shekarun girma.

Enwararren Mutumin Kirki Don Quijote na La Manchaby Miguel de Cervantes. Duk wani yabo da ya zube a kan irin wannan abin al'ajabi kamar ba shi da muhimmanci a gare ni; Zan takaita da cewa ina daga cikin kananan rukunin littattafai a cikin karatunsa nake buƙatar maimaitawa lokaci-lokaci. Babu matsala sau nawa na yi tafiya daga La Mancha da na sake yi a gefen wannan mai martaba mai daraja "ɗayan waɗanda ke da mashin jirgin ruwa, tsohuwar garkuwar, fata mai laushi da greyhound mai gudu. Kullum ina samun sabon nuance a cikin labarin ko kuma a hanyar bayar da labarinta wanda hakan ya bani mamaki matuka.

Fortunata da Jacintaby Benito Pérez Galdós. Wani labari na cire hular kuma duk abinda ya zama dole. Kuma, zuwa ga mafi girman sa'a, ta bayyana sanye da tsohuwar Madrid. Littafin da ya liƙe take da wasiƙa a cikin ƙa'idodin adabin wannan ƙaunataccen beyar da itacen strawberry.

Inuwar iskaby Carlos Ruiz Zafón. Na karanta shi a lokacin amarci na kuma ba zan taɓa mantawa da inuwar waɗannan iskuna ba ko honin waɗancan watanni.

The jarumi a cikin m makamaiby Robert Fisher, babban karamin littafi hakan ya koya min warkar da hawaye.

• AL: Wanene marubucin da kuka fi so? Zaka iya zaɓar fiye da ɗaya kuma daga kowane zamani.

SA: Miguel de Cervantes da Benito Pérez Galdós.

Ayyukan duka biyun ingantattun zane-zane ne; maimakon karanta al'amuransu, sai kaga su a cikin irin wannan tsattsauran hanyar da za ku ji cewa kuna tafiya fiye da gaskiyar, saukowa a cikin manyan abubuwan da aka kirkira kuma ku zama mai shaidar abin da ke faruwa a waɗancan wuraren.

A ganina, ma'anar karin magana tana cikin zane tare da haruffa, kuma irin wannan wayayyen aikin ya wadatar da Cervantes da Galdós. Ba abin mamaki bane, na farko ya zana wayayyen mutum ne, kuma na biyun ya fara aikinsa na fasaha yana son goga fiye da alƙalami.

• AL: Wane hali a cikin littafi kuke so ku sadu da ƙirƙirawa?

SA: Ina son ƙirƙirar da saduwa da ma'auratan da suka kirkira Don Quixote da Sancho, saboda na farko suna shawagi a kan sanyin jiki na wawanci kuma na biyun suna gogewa akan dutse mai gaskiya. Yayin da Don Quixote ke mafarkin rayuwa, Sancho yana rayuwa cikin mafarki. Wannan biyun yana nuna mana rayuwa a matsayin amintacciyar haɗuwa ta gaskiya da mafarkai, saboda, ba tare da mafarkin Don Quixote ba, gaskiyar Sancho ba zata zama da gaske ba kuma, ba tare da gaskiyar Sancho ba, mafarkin Don Quixote zai rasa sihirinsu.

Kafin wannan hadaddiyar giyar da ke tsaye a ƙasa da kai cikin gizagizai wanda rayuwa ce, mutane sun yanke shawarar rayuwa da shi tare da leɓe masu lanƙwasa ko mahimmin abu. Kuma wannan shine bambancin ɗan adam, saboda, yayin da wasu ke ganin ɗimbin yawa kuma suna kaurace musu suna ɗaga kafaɗunsu kuma suna iyakance ga fasa hanya, wasu suna ganin rundunar ƙattai kuma, maimakon guje musu ta hanyar fasa hanya, sai suka far musu keta lances.

• AL: Duk wani abin sha'awa lokacin rubutu ko karatu?

SA: Lokacin da nake rubutu, Ina buƙatar ware kaina na duniyata, saboda, in ba haka ba, ba zan iya nutsar da kaina cikin na halayen ba. Lokacin da na karanta, Haikalin bukatun. Ina bukatan guda daya kawai manta, a gado mai matasai da mahimmanci: littafi mai kyau.

• AL: Kuma wurin da kuka fi so da lokacin yin sa?

SA: Kullum ina rubutu a cikin abin da na kira da "tsoro tsoro", daya habitación daga gidana wanda nake so da kiyayya daidai gwargwado. A ciki na shafe rana da yawa kuma ba ƙananan watanni ba; Na yi kuka, na yi dariya, na karye kuma na warke; Na yi barci, na yi mafarki, na farka, na koma barci kuma na sake yin mafarki. An kulle ni a wurin, sau dubu na yi tunanin jefa cikin tawul, amma sau dubu da sau daya ne, maimakon in jefa tawul din, sai na ja son rai. Ta yaya ba zan ƙaunace ta ba kuma a lokaci guda na ƙi ta idan a cikin ganuwarta huɗu ina jin cewa zazzaɓin rubutu ne kawai zai iya warkar da ni?

• AL: Me za mu samu a sabon labarinku, Zagin jini?

SA: Za ku sami ɗaya aiki mai sauri inlaid da abota, iyali, tsira, lucha, daraja, da yawa dariya da wasu hawaye... Za ku yi karo da cikin Binciko, tare da Inclusa, tare da Zagayen Gurasa da Kwai; za ku ziyarci tsegumi na Villa kuma za ku ji daɗi tare da tsegumin 'yan Madrilenians masu ban dariya; za ku yi tafiya a tituna cewa da zarar sun tako Cervantes, Lope, Gongora, Quevedo, Tirso de Molina, Calderon, kuma zaku kasance tare da esportilleros, masu dakon ruwa, masu wanki, masu sintiri na gari, masu talla da kuma kungiyoyin kwalliya marasa adadi wadanda tuni sun kare saboda tsarin zamani.

En Zagin jini zaka hadu Madrid na 1621; Maimakon haka, ba zaku hadu da Madrid ba, zaku tsinci kanku a ciki kuma, idan hakan ta faru, hankulanku biyar za a kunna.

Sa'an nan kuma zaka ga launukan tsohuwar Madrid, za ku ji ƙanshinta, ku ɗanɗana ɗanɗano, za ku ji motsin ta na har abada, kuma ku taɓa sasanninta. Kuma, yayin da hankulanku biyar suka inganta, za a sami na shida wanda zai iya raguwa: na fuskantarwa, saboda za ku fuskanci irin wannan nutsuwa a cikin Villa da Corte da za ku rasa ƙafafunku a halin yanzu kuma zakuyi tafiya zuwa abubuwan da suka gabata ... zuwa wani yanayi mai ban tsoro kuma a lokaci guda wanda ya gabata, yayin da imani ga Allah ya kunna zukata, laifuka akanshi sun kunna wuta.

• AL: Sauran nau'ikan da kuke so banda littafin tarihi?

SA: Ina son wannan baki labari, amma na yarda cewa a yau wanda yake na tarihi ya mallaki akwatin sarauta na haɗe-haɗe.

AL: Me kuke karantawa yanzu? Kuma rubutu?

SA: Kullum ina cikin burin rubuta littafin tarihi kuma nayi nasara. Ya faru, duk da haka, babu wanda ya gargaɗe ni game da yadda wasu mafarki ke yin maye, saboda yanzu ina buƙatar rubuta wani ... kuma ina wurin.

Amma ga karatun da nake yi yanzu, na gama Tafiyar da ta zama labari, na Mireia Gimenez Higón, wanda makircin sa ya ta'allaka ne da tafiyar da yarinya tayi yayin da ta sami wani ɗan littafin rubutu na fata mai cike da tsofaffin tatsuniyoyi waɗanda suke neman su yi magana game da ita. Labari mai kayatarwa sosai da irin kyawawan wallafe-wallafen da ba zan iya barin sa ba har zuwa karshen.

Hakanan, Ina da wasu littattafai guda biyu cikin karatun mai karfi.

Labaran Madrilenian na kyanwa, na Antonio Aguilera Munoz, daya zaɓi na yawon shakatawa a kusa da Madrid inda, a cikin sigar sanannun tatsuniyoyi, marubucin ya tona asirin babban birni, sasanninta da kuma tatsuniyoyinsa. Opera prima ta hanyar ingantaccen Matritense wanda tabbas zai farantawa masoya Madrid rai da kuma masu sha'awar tarihinta.

Hanyoyin tawada, na John Cruz Lara. Abbey na Italiyanci, rubutun hannu, dan kasuwa, da kuma tsari. Tabbatar da rikice-rikice da aka ƙware da ingantaccen salon magana.

Abubuwan da aka ambata guda uku suna da alama a gare ni ayyuka ne na babban shawarwari.

• AL: Yaya kuke tsammani wurin bugawa yake ga marubuta da yawa kamar yadda suke ko suke son bugawa?

SA: A ganina, akwai yanayi guda biyu da za a yi la’akari da su: edita da kasuwanci.

Ina ganin yanayin wallafe-wallafe kamar ba shi da rikitarwa yau fiye da jiya godiya ga zaɓuɓɓukan wallafe-wallafe masu yawa; ba kasuwanci ba ne, saboda, kodayake litattafan ban sha'awa da ba su da iyaka suna yawo a cikin kasuwa suna ƙoƙarin yin hanya, kasuwa kawai tana amincewa da ci gaban aan kaɗan.

Abin farin, cibiyoyin sadarwar jama'a magance wannan rashin daidaito ta hanyar samarwa marubutan novice damar isa ga jama'a baki daya. Aƙalla, irin wannan shine ƙwarewata. Ni Na sami babban tallafi a cikin masu rubutun ra'ayin adabi da kuma cikin masu karatu waɗanda ke yin tsokaci ko raba karatun su. Irin wannan tallafi ya nuna min cewa, bayan bango na huɗu na Facebook ko Instagram, akwai mutane masu ƙwarewa na ɗan adam da na ilimi waɗanda ke son yin fare akan sababbin kuma ba mu dama.

Godiyata na godiya, da kyau, ga 'yan uwantaka abin yabawa ga masu karatu da kuma masu nazari. Tarihinsa na yau da kullun game da al'adunsa, ya cika ginshiƙan adabi kuma, ba zato ba tsammani, yana ba da ruwa ga mahajjata na wannan farin farin hamada na takarda da baƙin wasiƙu, inda wani lokaci mutane ke fama da tsananin ƙishi.

Na gode, abokai, saboda yiwa gidajen yanar gizo kwalliya don bude gibin da ke baiwa masu karatun alkalami damar kutsawa cikin rayuwarku kuma, daga karshe, zuwa dakin karatun ku.

• AL: Shin lokacin rikice-rikicen da muke fuskanta yana da wahala a gare ku ko kuwa za ku iya kiyaye wani abu mai kyau ga littattafan nan gaba?

SA: Ban yi tsammani lokacin rikici na yanzu yana tabbatar da sauki ga kowa. Matsayi ne mai matukar wahala wanda, a gefe guda, ya share murmushi daga ruhinmu har ma da fuskokinmu, tunda da kyar muke iya sanya shi tare da abin rufe fuska kuma, a gefe guda, ya haifar mana da yawan hawaye.

Duk da haka, girman dan adam ya ta'allaka ne akan karfin da suke da shi na yin fice. Yaƙe-yaƙe da yawa, annoba, masifu da sauran matsaloli sun taɓa ɗan adam cikin tarihi kuma babu wanda ya taɓa ɗora farin cikinsa ko fasa numfashinsa. Ba a banza ba ƙarfin zuciya yana girma yayin fuskantar wahala Kuma, kodayake duniya tana tafiya a yanzu ta cikin teku mai matukar wahala, na tabbata cewa za ta yi haka kamar yadda kakanninmu suka taɓa yi: a cikin ɗumbin ƙarfin hali, nuna haɗin kai da kuma buga babbar jaka da kuma, sama da duka, haɗin kai.