Domingo Buesa. Hira da marubucin La'asar da ta kona Zaragoza

Hoton murfin, ladabi na Domingo Buesa.

Lahadi Buesa yana da dogon tarihi a cikin koyarwa da yada Tarihi ta hanyar sana'a da aiki. Tare da littattafai sama da 60 da aka buga, wannan masanin tarihin kuma ya rubuta litattafai da La'asar da Zaragoza ta kone shine lakabinsa na ƙarshe. Na gode sosai da kuka ba ni lokacin ku don wannan hira, farkon wannan sabuwar shekara, inda ya gaya mana kadan game da komai.

Domingo Buesa - Hira

  • LABARIN LITTAFI: Kai ɗan tarihi ne da aka buga littattafai sama da 60. Yaya tsalle zuwa novel ya kasance? 

DOMINGO BUESA: Tsawon shekaru biyu, editan Javier Lafuente ya nemi in rubuta masa labari don ya saka cikin tarin. Tarihin Aragon a cikin Novel, edita ta Doce Robles. A ƙarshe, na yi alkawarin cewa zan gwada amma hakan Ban gamsu da cewa zan iya cika odar baDomin bai taba yin wani labari ba, haka kuma, yana da mutuƙar girmamawa ga wannan hanya mai ban sha'awa ta kusantar da tarihi ga al'umma.

Na tuna a lokacin bazara na fara rubuta wani labari a kan wani batu wanda na yi nazari sosai har ma na buga takardunsa. Kuma a nan babban abin mamaki ya tashi: ba wai kawai zai yiwu in yi ba, amma kuma ya ba ni gamsuwa mai yawa. Na yi farin ciki rubuta wannan labarin game da labari na gaskiya, sa'o'i sun shuɗe ba tare da jin daɗi ba kuma taron na 1634 ya sami rayuwa da kuzari a wannan mahallin ɗakin karatu na. Haruffan sun bayyana a kwamfutata kuma, bayan ɗan lokaci, sun ƙare sun kai ni inda suke tunani. Abin da aka kaddamar a matsayin jaraba ya zama abin sha'awa. Da an haife shi Zasu dauki Jaca da gari ya waye.

  • Zuwa ga: La'asar da Zaragoza ta kone Shine novel na biyu da kuke da shi. Me za ku gaya mana game da shi kuma daga ina tunanin ya samo asali?

DB: Nasarar littafi na farko ya sa mu yi la'akari, tare da edita na, fahimtar kashi na biyu. Ni kuma na sake ba da shawarar batun, tunda na fahimci cewa dole ne ku sabunta waɗannan jigogi da wuraren tarihi waɗanda kuka sani sosai. A wannan yanayin na kasance m game da adadi na Ramón Pignatelli, babban kwatancen Zaragoza, kuma a cikin wannan mahallin an fuskanci Tashe-tashen hankulan Bread, wanda aka yi masa wulakanci a 1766 ta hannun 'yan fashi. Makullin fahimtar yadda aka yi la'akari da wannan novel shine, a cikin shekaru biyu na aiki da ya kai ni don gabatar da wani babban baje koli a Zaragoza na Fadakarwa, mai take. Sha'awar 'Yanci. Kuma wannan yana gaya wa novel, sha'awar ci gaban mutane masu wayewa cewa dole ne su ci gaba da tada hankalin jama'ar da ba su da burodi kuma da wuya su iya biyan haya mai yawa.

  • Zuwa ga: Za ku iya komawa wancan littafin na farko da kuka karanta? Kuma labarin farko da kuka rubuta?

DB: Tun ina karama ina matukar son karatu, ina tsammanin yana da mahimmanci kuma shine tushen kowane aiki na sirri. Littafin farko da na tuna karanta shi ne Buga na yara na Lazarillo de Tormes, wanda kawuna Teodoro, ɗan'uwan kakana, ya ba ni. Wannan wani bincike ne kuma daga shafukansa na je wasu litattafai na gargajiya waɗanda suka buɗe mini duniyar shawarwari. Kuma da waɗannan tasirin na fara rubutawa labari daga rayuwar kakata Dolores, Na yi nadama da cewa ya bace a cikin yawan fitowa da fita, wanda a cikinsa nake sha'awar hali da hangen nesa na duniya da suka kewaye shi. A koyaushe ina jin rasa wannan labarin iyali wanda ya sa na fuskanci gaskiyar bayyana gaskiya, kodayake dole ne in furta hakan. a tsakiyar annoba Na yi tunanin rubuta wani ɗan littafi mai daɗi, mai suna Liman da malami, wanda ke faruwa a shekara ta 1936 kuma ya ƙunshi abubuwa da yawa da kakata ta gaya mini.

Ganin nasarar da wannan littafi ya samu, wanda sai da aka sake fitar da shi bayan mako guda da fitar da shi a shagunan sayar da littattafai, ba zan boye hakan ba. an samu gazawa, misali, lokacin da na fara labari game da Ramiro II wanda ban gama gamawa ba kuma ban san inda yake ba, tunda na riga na karkata zuwa duniyar tarihi da bincike. Wanda hakan baya nufin, nesa da shi, cewa ba za ka iya zama ƙwararren marubuci kuma masanin tarihi da bincike ba. Dukansu suna aiki da harshe kuma tare da iyawa -watakila iyawa - don fahimtar abin da takaddun ke ba da shawara ko gaya mana.

  • Zuwa ga: Babban marubuci? Zaka iya zaɓar fiye da ɗaya kuma daga kowane zamani. 

DB: A koyaushe ina son wannan labarin Azorin Ta hanyar abin da kuke jin shimfidar wurare na Castile, za ku ji kararrawa na majami'u na ƙauyuka suna kwance a rana, kuna jin shiru da yamma tare da siesta a cikin fili marar iyaka wanda ya ba Don Quixote ko Teresa de Jesús. wani wuri mai faɗi ... Kuma ni m game da prose na Kwace shi a cikin abin da duniyar tunanin tunani, rashin kwanciyar hankali, tsoro barci a cikinmu ana ba da shawarar, abubuwan tunawa da ke sa mu yi tafiya zuwa abubuwan da suka gabata da kuma hanyar da ƙauyuka mafi nisa na Moncayo suka rayu.

Ba ya daina sha'awar ni tsaftace harshen Machado, kyawun kalmar azaman kayan aikin da ke nuna ji. Kuma hakika ina jin daɗinsa Platero da ni, wanda ba kome ba ne face ƙoƙarin yin mafi ƙanƙanta na duniya, don sanya tsananin rayuwar yau da kullun ya yi kyau, fahimtar cewa shiru mafi kusa da ɗumi na iya raka mu.

ni a ƙwararriyar karatu kuma ina jin daɗin littattafaiBan daina karanta wanda ya fara ba, kodayake yayin da rayuwa ta ci gaba za ku fahimci cewa lokaci yana da iyaka kuma dole ne ku ƙara amfani da shi cikin zaɓi. 

  • Zuwa ga: Wane hali a cikin littafi kuke so saduwa da ƙirƙirawa? 

DB: Kamar yadda na fada kawai, ina son shi Platero da ni domin ina ganin tagar sauki ce, ga ingancin dan Adam. Kalmomin suna daukar hoto a shafukanta kuma dukkansu a hade sune shelar zaman lafiya da duniya. Haɗu da Platero, ku bi shi, ku dube shi. Ina so in hadu da ƙirƙirar haruffan wasu novels masu aikowa, kamar yadda mosén Millán de Requiem don dan ƙauyen Spain. Kuma ba shakka Duke Orsini Bomarzo.

  • Zuwa ga: Akwai sha'awa ta musamman ko ɗabi'a idan ya zo ga rubutu ko karatu? 

DB: Shiru da natsuwa. Ina son shirun ya kewaye ni domin babu abin da ya isa ya dauke hankalin ku a wannan tafiya ta baya, domin idan na rubuta ina cikin karni mai nisa kuma ba zan iya fita daga ciki ba. Ba zan iya jin muryoyin daga yanzu, ko sautin ƙarar wayar salula na mamaye sirrin kama-karya. Ina so in fara rubutawa a farkon kuma in bi tsarin da novel ɗin zai kasance, ba na son tsalle-tsalle saboda haruffan suna jagorantar ku ta hanyoyin da ba ku yanke shawara ba kuma, a ƙarshe, kuna gyara hanyar. kowace rana. Kamar yadda nake faɗa, ko da yake ina tunani game da makircin da ke tafiya a kan titi, tafiya yayin da nake tunanin shimfidar wuri ko kuma na kusa yin barci. A kodayaushe ina yin rubutu cikin shiru na dare sannan na mika wa matata da diyata shafukan da aka samu sakamakon su karanta su ba da shawarwari ta mahangarsu daban-daban. Ƙimar gaskiya ga tunanin marubuci yana da mahimmanci.

  • Zuwa ga: Kuma wurin da kuka fi so da lokacin yin sa? 

DB: Ina so in rubuta. a cikin ɗakin karatu na, akan kwamfuta ta, littafai na kewaye da su a ƙasa kuma tare da littafin rubutu -wani lokacin babban ajanda mara komai - wanda a cikinsa nake rubuta dukkan tsarin tattara bayanan taron ya zama labari. A cikin shafukansa akwai nassoshi na karatun da aka yi, bayanin haruffa (yadda nake tunanin su), kwanakin da muke motsawa babi zuwa babi, hakika komai. Y Na kan rubuta da daddare, bayan sha biyu na dare, kuma har zuwa wayewar gari domin shi ne lokacin mafi girman natsuwa. wancan lokacin da kwarewar dare ita kanta ke rusa muhalli kuma yana ba ku damar rayuwa a wasu lokuta, koda kuwa lamari ne kawai na hankali. Wannan lokacin ne lokacin da kuka rufe idanunku kuma kuyi tafiya ta Zaragoza a cikin 1766 ko kuma ta cikin birnin Jaca a cikin sanyi na 1634 ...

  • Zuwa ga: Shin akwai wasu nau'ikan da kuke so? 

DB: Ina son karatu. wakoki, na zamani da na zamani, wanda ke kwantar da hankalina kuma yana sanya ni mafarkin al'amuran da ke cike da rayuwa. naji dadin sake maimaitawa wanda ke ba mu damar fahimtar juna da kyau. Ni mai son karantawa ne tarihin gida, wanda kuke koyan abubuwa da yawa da shi, kuma ni ma ina sha'awar sharuɗɗan rubutun iconography waɗanda ke koya muku yaren hoton. Amma, sama da duka kuma tun lokacin ƙuruciyata na gano Amaya ko Basques a cikin karni na XNUMXIna sha'awar karatu littafin tarihi.

  • Zuwa ga: Me kuke karantawa yanzu? Kuma rubutu?

DB: Ina son karanta kusan duk abin da ya fada hannuna, amma yayin da nake girma kuma kamar yadda na nuna Na dora hankalina kan abin da nake son karantawa, abin sha'awar ni, wanda ya koya mani, yana sa ni mafarki. Ba zan ba da suna ba saboda ba na son fifita fifiko, kowa yana da nasa ra'ayin da sha'awar. Abin da yake a sarari shi ne, ina son karanta litattafan tarihi, wanda a cikin babban ɗakin karatu na ke da cikakken bayanin abin da ake bugawa a ƙasarmu. Akwai Marubutan Aragonese ba su rasa wanda na karanta ayyukansu gwargwadon iyawa, duk da cewa nima ina da farin cikin iya karanta asalin da wasu abokai suka ce in karanta kafin in gyara.

Idan kuma yanzu zan yi magana game da rubuce-rubuce, tare da laccocin da nake son shiryawa dalla-dalla ko kuma kasidun da ba zan iya ƙi yi ba, dole ne in koma ga litattafai guda biyu: ɗaya wanda na gama. Hoton mahaifiyar Goya da kuma wani wanda na fara a kan tushen rugujewar ginin babban cocin Jaca, a hakikanin gaskiya, arangama tsakanin sarki da dan uwansa bishop, da 'yar uwarsa Countess Sancha. Labari ne mai ban sha'awa domin shine a zurfafa ganin yadda za a iya haifuwar fasaha ko da a cikin husuma da yadda kyau ke haifar da jin daɗin saduwa. Ko da yake idan gaskiya na tona asirin, rabi, zan gaya muku cewa na yi shekaru biyu ina yin rubuce-rubuce kuma a lokacin bazara na ci gaba da rubutun. labari game da ban mamaki kwanaki biyar na rayuwar wani sarki Aragonese, ma'auni na sarakunan Turai. Zan gaya muku cewa ina matukar sha'awar wannan kamfani.

  • Zuwa ga: Kuma a karshe, ta yaya kuke ganin za a kirga wannan lokaci na rikicin da muke ciki? Shin gaskiyar tarihinmu koyaushe za ta wuce almara?

DB: Lallai da yawa daga cikin litattafan mu na baya sun riga sun ba da labarin irin wannan lokacin ga waɗanda muke rayuwa a yanzu, da wasu hanyoyi da sauran wurare, amma kada mu manta cewa ɗan adam ɗaya ne kuma yana da halaye iri ɗaya kuma iri ɗaya. lahani. Kuma wannan jarumin shine wanda ya zarce kansa a cikin tsinkayar zamantakewa tare da wadanda ke kewaye da shi, yana buɗe duniyar abubuwan da za su iya zama kamar almara. Lokacin da na rubuta tattaunawa don littafina game da Goya ɗan adam kuma na kud da kud da ku, wanda na buga kwanan nan, na yi mamaki saboda yawancin abin da gwanin zanen ya faɗi daidaitaccen kimantawa ne da sukar halin da muke ciki: asarar ‘yanci, ratar da ke tsakanin masu mulki da masu mulki, jin dadin da ‘yan Adam ke samu wajen sanya wasu wahala, gwargwadon iyawarsu... Tarihi koyaushe yana koya mana saboda yana da sana'ar gaba.

Duk da haka, dole ne in ce ina da yakinin cewa zamaninmu zai kasance lokacin da za a rubuta litattafai masu ban sha'awa waɗanda ba za su rasa nasaba da waɗanda aka rubuta a yau ba, domin nazarin gaskiya yana buƙatar hangen nesa na ɗan lokaci. Haushi bai kamata ya ɗauki alƙalamin da ke zana lokutan rayuwa ba.


Abubuwan da ke cikin labarin suna bin ka'idodinmu na ka'idojin edita. Don yin rahoton kuskure danna a nan.

Kasance na farko don yin sharhi

Bar tsokaci

Your email address ba za a buga. Bukata filayen suna alama da *

*

*

  1. Mai alhakin bayanan: Miguel Ángel Gatón
  2. Dalilin bayanan: Gudanar da SPAM, gudanar da sharhi.
  3. Halacci: Yarda da yarda
  4. Sadarwar bayanan: Ba za a sanar da wasu bayanan ga wasu kamfanoni ba sai ta hanyar wajibcin doka.
  5. Ajiye bayanai: Bayanin yanar gizo wanda Occentus Networks (EU) suka dauki nauyi
  6. Hakkoki: A kowane lokaci zaka iyakance, dawo da share bayanan ka.