Hotuna: Arturo Sanchez Sanz. Facebook.
Arturo Sanchez Sanz Shi likita ne a Tarihin Tsoho kuma tsarin karatun sa a duniyar ilimi kuma a matsayinsa na marubucin rubutu mai fa'ida ya fadada kamar yadda yake da mahimmanci. Ayyukansa na ƙarshe, Belisarius: Magister militum na Gabashin Roman Empire. A cikin wannan hira ya gaya mana game da shi kuma yana ba mu a master aji game da wannan nau'in da yawa ƙasa da masu karatu ke cinyewa. Godiya sosai don lokacinka da alheri.
Arturo Sanchez Sanz. Ganawa
- ACTUALIDAD LITERATURA: Doctor a Tarihi da Archaeology a Jami'ar Complutense, makalar ku ta ƙarshe ita ce Belisarius: Magister militum na Gabashin Roman Empire. Me kuke magana a ciki?
ARTURO SANCHEZ SANZ: Duniyar wallafe-wallafe tana cike da rubutun tarihi waɗanda aka keɓe ga batutuwa iri-iri akai-akai, kuma a cikin Sifen wannan gaskiyar ta fi ƙarfi. Cleopatra, Kaisar, Tercios, Auschwitz ... shi yasa, tunda labarina na farko munyi kokarin kawo wani abu, sabon abu kuma daban. Adabin Anglo-Saxon yana da 'yan gazawa a wannan batun, amma a cikin Sifaniyanci akwai' yan rubuce-rubucen da aka keɓe ga wasu batutuwa, kodayake su ma an san su. A zahiri, masana tarihi da kansu sun fi mai da hankali kan duniyar ilimi da ta rufe. Tsarin ilimi na yanzu yana tilasta mana rubuta labarai da makaloli kawai don ƙwarewa babu wani wanda zai iya narkar da shi.
Bayyanar da tarihi yana da damuwa, kuma wannan shine dalilin da yasa koyaushe muke da ayyuka iri ɗaya akan kasuwa, sau da yawa 'yan jarida, lauyoyi, da sauransu suka rubuta. waɗanda suka cika wannan rashi da tunaninsu don tarihi, amma ba masana tarihi ba ne ko masu binciken ilimin ƙasa, kuma ba ma'anar ra'ayin da ake watsawa ga jama'a ba daidai ba ne ko kuskure.
Na yi imanin cewa aikinmu, da ƙari, Aikinmu a matsayinmu na masana tarihi shine magana akan Tarihi ba kawai a fagen ilimi ba, amma ga duk duniya, don sanya shi kusa, mai sauƙi da sauƙi. A tsawon rayuwata na hadu da mutane kalilan waɗanda har, ko da sadaukar da kansu ga kowane irin sana'a, ba sa son Tarihi, kuma a ƙarshe abin da suke koyo ba ya zuwa ne daga ƙwararrun masana tarihi, masu iya gudanar da bincike mai kyau, kuma hakan yana haifar da misalai marasa kyau a kan batutuwa daban-daban.
A dalilin haka nima nayi la’akari da bayyana rubutu koda lokacin da yakamata nayi iyo akan abinda ke faruwa, tare da tunanin rusa waccan tatsuniyoyin karya da aka kirkira daga ayyukan banbanci ko kuma wadanda ba a rubuce ba, na bayar da kasidu wadanda aka sadaukar dasu ga kananan batutuwan da ba a san su ba ko kuma ba a taba yi musu magani a Castilian ba, kuma wannan ya kasance lamarin daga farkon.
Na sadaukar da littafina na farko ga Philip II na Makidoniya (2013), daidai saboda ɗansa, mai girma Alexander the Great, ya kasance yana inuwarsa kuma ana mantawa da mahimmancin da yake da shi a tarihi. A zahiri, koyaushe ina faɗin cewa in ba tare da Filibus ba da Alexander ba zai taɓa kasancewa ba. Hakanan ya faru da rubutu na farko ga Sphere na Littattafai, sadaukarwa ga praetorians (2017).
Adadin wannan rukunin sojojin na Roman na d always a koyaushe yana da duhu da korau, musamman ga mutuwar sarakuna hade da su, amma ba wani abu da ya wuce. Rundunonin sojojin sun hambarar da sarakuna da yawa fiye da Masu tsaron sarki, kuma har ma a wa annan lokuta, makircin da suka yi kawai 'yan membobinsu ne kawai suka sani idan aka kwatanta da dubban sojoji na Praetorian da ke aiki a daular. La'antar da dukkan jiki saboda wannan zai zama kamar la'antar dukkan 'yan sanda ne saboda abin da wasu kalilan suka aikata.
Wadannan wasu misalai ne, kuma a yanayin saukan Belisarius wani abu makamancin haka ya faru. Ba mutane da yawa suka san siffarta ba, kuma mafi yawan waɗanda suke yin sa galibi koyaushe ne ta hanyar littafin da babban Robert Graves ya bar mana. Mun so mu magance rayuwarsa ta ainihi, fadarsa, rikice-rikice a kotun Byzantine, da sauransu. bayan labari, kuma ba wanda ya taɓa rubutu game da shi a cikin Sifen. Wannan shine babban ra'ayin da ke motsa mu koyaushe, don ci gaba kuma muna fatan ci gaba da ayyukan na gaba waɗanda na gama yanzu kuma har yanzu ba a buga su ba.
- AL: Me yasa za a rubuta makaloli da labarai (amma)?
ASS: A wani bangare yana da alaƙa da horon da muke samu a matsayinmu na masana tarihi. An koya mana ne tun daga farkon lokacin muyi bincike da nufin fadada ilimi na gaba daya, kada mu rubuta labari, ballantana ma labarin bayani kamar yadda na ambata a baya. Harshen da dole ne muyi amfani dashi yayi yawa ga jama'a, ƙwarewa ce sosai, ba mu koyi rubutu ba, sai don neman sanin abubuwan da suka gabata, kuma wannan yana haifar da gazawa da yawa waɗanda ke faruwa yayin sanya wannan aikin a rubuce.
Anyi tasiri sosai akan bangarorin da babu su a cikin littafin, kamar su kayan aiki masu mahimmanci, littafin tarihin, da sauransu, amma babu wanda ya koya mana rubutu a cikin sauƙi, hanya mai sauƙi, ƙirƙirar haruffa, shakku, ko ma don ƙirƙirar mãkirci. wannan bai zama dole ba. Don haka Na yi la’akari da cewa rubuta labari, aƙalla kyakkyawan labari, yana da wahalar gaske fiye da rubuta makala, kuma yana bukatar koyo, shiri, da sauran ilimin da nake fatan samu tsawon lokaci. Fewan litattafan tarihi kaɗan ne suke rubuta littattafai, kuma a wurinmu ina tsammanin ana tsammanin wani abu fiye da mu idan muka gwada. Shin babban nauyi kuma a dalilin haka nake ganin ya zama dole ayi shi da kyau.
A dalilin haka nake shirya kaina, kuma na riga na fara da ra'ayin da na jima ina mata mace, amma har yanzu da wuri. Ina so in bayar da labarin ba kawai rubutacce ba ne, amma rubuce, ta yadda ba lallai ba ne a ƙirƙira game da abin da muka sani ya faru, amma kawai don cike waɗannan "gibin" da ke wanzu a cikin tarihi. Yawancin haruffa da yawa sun ba mu labarai na ban mamaki waɗanda da wuya kowa ya sani, amma ba mu da cikakken bayani game da su. Zai yuwu a sake sake ginin don bayar dashi ga jama'a ba tare da buƙatar ƙirƙira labaran kirkirarrun labarai ba, kodayake suma daidai suke. Ina tsammanin a matsayina na masanin tarihi dabi'a ce ta dabi'a, amma ina ganin wata hanya ce ta gabatar da tarihi ta hanyar gaskiya da jan hankali ga jama'a.
- AL: A matsayinka na mai karatu, shin ka tuna wancan littafin da ka karanta wata rana kuma ya maka alama musamman?
ASS: Na tuna shi da kyau, kuma yana da alaƙa da abin da muke faɗi, kuma wataƙila shi ya sa na ɗauki kaina mai ƙaunataccen marubucin. Littafin labari ne na tarihi wanda aka keɓance ga Amazons mai ban mamaki Steven latsa filin wasa (Zarshen Amazons, 2003). Hanyar da yake bi don magance tarihi, har ma da tatsuniyoyi kamar yadda yake a wannan yanayin, ya shafe ni sosai har na fara nazarin tarihi, har ma batun karatun digiri na biyu game da Amazons ne, amma ba don wannan ba, amma galibi don Ina matukar sha'awar mace. Couragearfin halinsa, ƙarfin zuciyarsa, ƙarfin zuciya da girma koyaushe suna komawa daga asalin Tarihi.
A saboda wannan dalili na so in ba da gudummawar yashi na, daidai don bi da ainihin hoton ƙididdigar almara waɗanda ƙididdigar su ta rikice sosai a cikin tunanin gama kai amma ƙarfin su ya sa ya rayu har tsawon shekaru tun lokacin da labarin su ya samo asali. A zahiri, daidai saboda abin da muka yi sharhi a baya, har ma daga duniyar ilimi wani lokacin Anyi amfani da batutuwa kamar wannan ta hanyar bangaranci saboda karuwar karatun jinsi.
Yana daga cikin yakin basasa wanda nayi imanin dole ne muyi aiki a matsayin masana tarihi, harma wani lokacin a gaban abokan aikinmu lokacin da bukatunsu na musamman ya shafi gaskiyar Tarihi tare da manyan haruffa. Kuma wannan yana da mahimmanci saboda na yi imanin cewa ana haifar da hoto na ƙarya a cikin jama'a don haka dole ne mu ba da gudummawa ga canji.
Sauran ayyukan da yawa sun sanya ni alama musamman, gami da sauran waɗanda Pressfield ya rubuta, ko posteguillo, cewa na yi imani daidai sun yi nasara saboda ba su buƙatar ƙirƙirar komai sai cikakkun bayanai cewa asalin asali ba su bar mu ba ko kuma sun ɓace akan labaran gaske, waɗanda kawai sun riga sun fi ƙarfin rayuwa.
Matsalar masana tarihi ita ce mun san mahimmancin yin rubuce-rubuce yadda yakamata don magance kowane batun, kuma saboda haka ban sami lokaci ba tsawon shekaru don yin karatun minti ɗaya kawai don kawai jin daɗin yin hakan. Ina da zahiri ɗaruruwan littattafai suna jira na dama, wanda nake fatan ba ku nan ba da jimawa ba.
- AL: Jagorar marubuta? Kuma marubucin adabi? Zaka iya zaɓar fiye da ɗaya kuma daga kowane zamani.
ASS: Rariya ya zama a kan kansa isa yabo da mahaifin mafi mahimmancin maganganun tarihi, musamman a lokacin da al'adar gargajiya ta kasance har yanzu almara ko, a kowane hali, labaran ba su da gaskiya da mahimmanci. Ya kasance Atheniya, kuma ba kowa bane kawai, amma bai damu da amincewa da kuskuren mutanensa ba wajen fara yaƙe-yaƙe marasa amfani ko aikata ta'asa ba tare da hujja ba.
Wataƙila saboda ƙwarewata a cikin tarihin d I a ba zan iya kasa ambata ɗayan mahaifin na yanzu da ya fi kowane nau'in adabi ba, nasa Homero, wanda ya aza tubalin labarin almara na almara kusan shekaru dubu uku da suka gabata. Daga cikinsu akwai mutane da yawa na ban mamaki waɗanda suka haɓaka nau'ikan nau'ikan duka zuwa maɗaukaki kamar Shakespeare, Dante, Cervantes, Poe, Tolstoy... da sauransu wadanda nake jin su na musamman kamar irin nasa verne.
- AL: Wane mutum ne na tarihi da kuke son saduwa da shi?
ASS: Tambaya mai wahala. Da wahala sosai, tunda akwai dayawa. Zan iya sanya sunan jarumin spartan Leonidas, ga tatsuniya Alejandro ko na ban mamaki Hannibal Barca, Kaisar, Cleopatra, Akhenaten, Muhammad ko Sarauniya Boudica. Ko da a wasu lokuta lokacin cid o Columbus, har ma mafi kwanan nan zuwa Gandhi.
Da ma na hadu da amazonasIdan da gaske sun kasance Koyaya, idan zan iya zaɓar guda ɗaya, ina tsammanin zai zama Yesu Banazare, galibi ga duk abin da yake nufi ba kawai a zamaninsa ba, amma a cikin Tarihin ɗan adam, don sanin mutum fiye da almara, a matsayin ɗan tarihi. A zahiri, shi ɗan halaye ne wanda ya kasance koyaushe yana ɗan zama a gefe don masana tarihi saboda duk tatsuniyoyin da daga baya aka rubuta game da rayuwarsa, amma babu shakka ya kasance ɗaya daga cikin manyan adadi a cikin tarihi tare da duk abin da hakan ya ƙunsa.
- AL: Duk wata cuta ta musamman ko al'ada ta fuskar rubutu ko karatu?
ASS: Ba da gaske bane. Abubuwan da za a rubuta sun taso ne kai tsaye kuma labarin ya riga ya kasance, yana jiran wani don canja shi zuwa ga mutane ta hanya mafi kyau. Ina tsammanin cewa tare da litattafai ya banbanta, tunda suna buƙatar ƙarin shiri da yawa, bayani dalla-dalla da aiki, don haka yana da kyau marubuta su dandana ire-iren waɗannan al'adun, tunda suna buƙatar taimakon muses da kuma wahayi wanda wani lokaci ana samun sa ne kawai a cikin takamaiman yanayi. Har zuwa yanzu Ina bukatan littattafai da wurin shiru rubuta, amma idan lokacin yin tsalle yayi, wa ya sani?
- AL: Kuma wurin da kuka fi so da lokacin yin sa?
ASS: Ina tsammanin mafi mahimmancin rubutun rubutun shi ne babbar bincike wannan wajibi ne don fuskantar don magana game da batun tare da sanin gaskiyar. A zahiri, ina ganin ya zama dole a ƙara bata lokaci akan shi fiye da rubutun ƙarshe na rubutun da aka yi niyyar bayarwa. In ba haka ba za mu iya buga wani aiki wanda bai cika ba, aikin da ba daidai ba wanda duk wani mai ilimi zai iya amincewa da shi da tabbaci, kuma ya zama dole a yi ƙoƙarin guje wa wannan yanayin.
Wannan shine dalilin da yasa nake yawan ziyarta ɗakunan karatu da yawa, tushe, da dai sauransu inda suke adana waɗancan hanyoyin waɗanda ba za a iya samun damar su daga gida ba, kuma sau da yawa Ina rubutu kai tsaye a can. Bayan wannan kuma na yi sa'a in sami karami ofis a gida, kodayake ina son rubutu waje, kuma duk lokacin da yanayi ya yarda, Nakan nemi wurare marasa nutsuwa don jin daɗin yanayi yayin da nake aiki.
- AL: Shin akwai wasu nau'ikan da kuke so?
ASS: Ina son rubutun don abin da ake nufi, don bayar da gaskiya game da Tarihi, kuma Ina son littafin saboda yana taimaka mana kubuta daga gaskiya, wani lokacin danye ne, don jigilar mu zuwa wata duniya daban ta hanyar da ta fi kusa. Amma irin wannan yana faruwa tare da wakoki, wanda nake so, koda kuwa a cikin saukakkun siffofi kamar su shayari haiku, ko da yake ba su da gaske. Duk nau'ikan nau'ikan suna da dalilin su kuma duk suna da mahimmanci.
- AL: Me kuke karantawa yanzu? Kuma rubutu?
ASS: To, idan na yi gaskiya, annoba ta ɗan canza rayuwarmu, kuma a cikin watannin da aka tsare ina da lokaci mai yawa don ɓatar da bincike da rubutu, fiye da yadda na saba, don haka Na fara yin gwaji da yawa Ina fatan sun ga haske a cikin kankanin lokaci.
A wannan shekara kawai na buga tarihin Flavio Belisario, amma ni ma sake sake wasu rubutun na na farko tun lokacin da kawai aka buga su a cikin takarda da kuma Spain, amma abokai da yawa daga wasu ƙasashe ba su sami damar samun damar su ba, don haka na sadaukar da kaina don sabunta su don sake ba su cikin sigar lantarki, gami da ƙarin hotuna, taswira da zane-zane, da karin abun ciki. A wannan shekara ma za a yi rubutun da aka sadaukar da shi ga sarauniyar Eceni, da camfin Boudica, mace ta farko da ta fara fuskantar Romawa a matsayin jagora a fagen daga don ‘yantar da Birtaniyya daga mamayar Roman.
Shekarar gaba da kashi na biyu na cikakken tarihin da na sadaukar dashi ga Tarihin Carthage, daga kafuwarta zuwa lalata garin bayan yakin Punic na uku, da sauran su gwaji sadaukarwa gaba ɗaya zuwa abubuwan da ba na al'ada ba a zamanin da, daga labaran da aka bayar ta hanyar kayan tarihi. Ba wai ina magana ne kawai da labarai game da dodannin almara ko biranen da suka ɓace kamar mashahurin Atlantis ba, har ma da labaru game da 'yan kallo, aljannu, sake haifuwa, warkoki, gidajen fatalwa, mallaka da ɓarna, tsafe-tsafe da maita, abubuwan ban mamaki, da sauransu. a cikin tsohuwar Girka, Rome, da Mesopotamia. Cikakken kwatancen kan abin da ba zai iya fassarawa ba a zamanin da.
Kuma a ƙarshe, labarin a kan Boudica zai zama na farko daga cikin da yawa da na yanke shawarar sadaukar da kansu ga manyan matan da suka gabata, don haka zai fito wani sadaukarwa ga Sarauniya Zenobia, ga shugaban ƙasan Berber wanda ya fuskanci ci gaban Islama a Maghreb, wanda aka fi sani da Kahina. Kuma wani sadaukarwa ga onna-bugeishas da kunoichis, samurai da shinobi mata a tarihin Japan., cewa akwai kuma sun aiwatar da abubuwan ban mamaki. Ta wannan hanyar nake fatan samun damar bada gudummuwa ta daga yashi ga ilimi da ƙimar tarihin mata.
- AL: Yaya kuke tsammani yanayin wallafe-wallafe don jinsi ne na musamman kamar rubutu?
ASS: Hoton shine Da duhu sosai, kodayake ta wata hanya ya kasance koyaushe. Muna cikin mawuyacin hali fiye da yadda muka saba, wanda yana da yawa. Mafi sharri game da almara, tunda masu karatu na yau da kullun suna bincika samari fiye da komai don labaran da ke taimaka musu samun nishaɗi da tserewa daga rayuwar yau da kullun, musamman ta hanyar litattafai. Maimaitawa sun rage zuwa masu sauraro sosai kankare, musamman mai sha'awar batun kowane aikiSaboda haka, tasirin waɗannan ayyukan yana da ƙasa kaɗan.
Idan kuma hakan bai wadatar ba. a cikin Sifen yawancin rubuce-rubucen tarihi suna magana akan jigogi iri ɗaya tuni fiye da yadda aka sani, sadaukar da kai ga takamaiman lokacin kamar Yaƙe-yaƙe na Likita ko mahimman haruffa kamar Cleopatra saboda suna fatan za su sami karɓuwa sosai, kodayake an riga an rubuta ɗaruruwan ayyuka game da su wanda labarai za su iya ba da gudummawa kaɗan ko ba komai, yayin da ba wanda ya yi rubutu a kan batutuwan da ba a san su sosai ba.
A kan haka ne ma a karshe mun ƙare da fassarar ayyukan ta sanannun marubutan ƙasashen waje yana fatan cewa martabarsa zata taimaka wajen fadada aikin, maimakon ba da dama ga marubuta na musamman cewa tabbas ba zasu sami damar sanyawa ba. Abin kunya ne, da gaske, kuma da alama dai yanayin ba zai gyaru ba.
Abin da ya sa nake son amincewa da masu wallafa kamar HRM Ediciones ko La Esfera de los Libros, waɗanda ba sa jin tsoron ɗaukar wannan matakin kuma sun san yanayin binciken a Spain don fara waɗannan ayyukan ba tare da yin amfani da fassarar ba. Kuma saboda wannan dalilin ban daina hada kai da su ba.
Gabaɗaya, duniyar wallafe-wallafe koyaushe tana mai da hankali ne kan shahararrun mutane, kodayake yiwuwar buga tebur ya haifar da ƙarin dama ga marubuta da yawa da suka fara. Koyaya, rikicin aan shekarun da suka gabata, annobar da ake fama da ita a yanzu da yanayin zamantakewar ta fuskar karatu ya sa ya zama da wahala ga masu ɗabi'a masu sauƙin kai ko kuma mafi yawan marubuta su rayu, waɗanda ba yadda za su iya rayuwa daga ayyukansu.
Yawancinmu muna yin rubutu don jin daɗin yin hakan kuma, sama da duka, don rabawa ko koyarwa, amma ƙalilan ne ke iya iya keɓe kansu ga shi kaɗai kuma su sami abin ci daga littattafai. Cewa Belén Esteban ya sayar da littattafai fiye da wanda ya sami lambar yabo ta Nobel kamar Vargas Llosa ya ce da yawa game da waɗannan abubuwan, kuma mutane da yawa sun fi son zaɓar abun ciki mara nauyi wanda yake da sauƙi da sauri don samun dama fiye da shiga cikin awanni da awanni a cikin littafi.
Inganta al'adu batun ne da ke jiranmu, kuma sama da duk abubuwan inganta dan Adam, a koda yaushe ana zaginsu hatta a tsakanin mambobin gwamnatoci cewa idan ya kasance a gare su, za a danne su. Duk da komai ina son zama mai fata, kuma yayin fuskantar matsaloli koyaushe akwai rudu na marubuta da yawa waɗanda ba sa barin rubutu ba tare da tsammanin komai ba.