Marubucin da bai taɓa tsayawa ko kuma zai daina sha'awar ni ba Leopoldo Marechal ne adam wata. Da yawa dole ne su san shi, kamar yadda da yawa dole ne suyi watsi da abin da yake game da shi.
Marubuci - ɗan Argentina, An haife shi 11 ga Yuni, 1900, kuma ya mutu a ranar 26 ga Yuni, 1970, yana ɗaya daga cikin manyan marubutan da wannan al'umma ta bar mu.
Daya daga cikin muhimman ayyukansa shine "Adam Buenosayres", Littafinsa na farko wanda ya fara karatun wanda zai kammala shi da"Liyafa na Severo Arcángelo", da"Megaphone ko Yaƙi”. Baya ga rubuce-rubucen litattafai, ya ba da himma sosai ga gidan wasan kwaikwayo (tare da ayyuka kamar su “Don Juan"Kuma"Antigone Velez”), Kazalika ya ci gaba a matsayin babban mawaki kuma mai ba da labari.
Bana ganin ya dace in shiga cikin tarihin marubucin a nan, kodayake a cikin kananan bayanai da nake ganin dadi ne in san shi sosai, kuma dangane da yanayin tarihi, da kuma yanayin bunkasar adabi inda abokansa da yawa suke "mafi girma".
Marubucin ya kasance mai mahimmanci mai bin Peronism, yayin ci gabanta, da bayanta, a Argentina. Saboda rikice-rikicen siyasa da wannan akidar ta haifar a cikin tarihi, ayyukan Marechal galibi sun koma baya ne ga mantuwa. "Adam Buenosayres"Ba a san shi sosai ba a lokacin wallafa shi, a cikin 1948, kodayake hakan ya yi, kuma an yi sa'a, daga marubuta daga baya a kasar.
Leopoldo an haife shi ne a garin Buenos Aires, duk da cewa ya yi tafiye-tafiye zuwa can cikin rani tare da baffan sa, inda isowar sa suka kira shi "buenosayres" saboda asalin sa. Wannan shi ne abin da ya haifar da sunan jarumi a littafinsa, Adam, wanda ta wata hanya za a iya cewa shi kansa ne, haka kuma yana yiwuwa kuma a sami abubuwan ban mamaki na ainihi daidai a cikin rukunin abokai, tare da abokan Marechal a zahiri: Xul Solar, Borges da Jacobo Fijman da sauransu.
Babban darajar kishin ƙasa da aikin ke nunawa ya sa ya zama ɗayan ginshiƙan adabin na Argentina, tare da “Martin Fierro","Don Biyu Inuwa", da"facindo".
Game da "Adam Buenosayres", Leopoldo ya rubuta:"Lokacin rubuta Adán Buenosayres ban fahimci yadda ake fita daga waƙa ba. Tun da wuri, kuma bisa ga Aristotle's Poetics, ya zama kamar ni a gare ni cewa duk nau'ikan adabi sun kasance kuma yakamata su kasance nau'ikan waƙoƙi, duka na almara, na ban mamaki da na waƙa. A wurina, tsarin Aristotelian yana nan daram, kuma idan tafiyar ƙarnuka sun ƙare da wasu nau'o'in adabi, da ba ta yi haka ba tare da samar da 'madadinsu ba. A lokacin ne na ga kamar littafin, wani nau'in zamani ne, ba zai iya zama wani abu ba face 'maye gurbin halal' na tsohuwar almara. Da wannan niyar, na rubuta Adán Buenosayres kuma na daidaita shi zuwa ƙa'idodin da Aristotle ya ba wa almara.»
Littafin yana nuna lokacin ƙaura mai yawa da ƙasar ta fuskanta a farkon ƙarni, inda dukkan iyalai suka fito daga Spain, Italiya, Faransa da sauran ƙasashen Turai, don neman aiki, kuma a lokaci guda suna tserewa daga zaluncin siyasa da a cikin al'ummominsu sun sha wahala. Alkawarin wadatar da aka jawo su da shi zuwa kasar har yanzu alkawura ne, kuma aljihunsu ya zama kamar fanko kamar shekarun baya, shi ya sa suka mamaye wasu yankuna na birnin Buenos Aires. Wannan aji na haruffa shine Marechal yayi don haɓaka yanayin da Adán yake rayuwa.
Abin sha'awa game da adabin marubucin nan, kuma musamman game da littafin almara da nake magana a kansa, shine tsananin ƙawancen aiki, da kuma aikin ilimin falsafa da zantuka waɗanda haruffa ke haɓaka a cikin alaƙar su. Musamman, a kan wannan, ba zai iya zama abokin Adam ba, masanin falsafa Samuel Tesler, halayyar apocryphal wacce sakamakonta a matsayin ɗan wasan kwaikwayo na ƙididdigar abubuwan ƙyama ya zama dalilin dalilin dariya mai ban mamaki. Kuma a lokaci guda, kamar yadda yake a cikin kowane Halitta wanda ke ba da kansa don kasancewa, ya cancanci sakewa, wani mahimmin abu, wanda yake tattare da mu duka, ba za a iya yin watsi da shi ba, wanda shine ƙauna. Kuma tunda Adam shima ɓangaren mu ne, ya ƙaunace. Sadaukarwa ga ƙaunatattun ƙaunatattun bayanansa waɗanda yake ɗauke da su a cikin littafinsa mai ɗauke da shuɗi wanda, zuwa ƙarshen littafin, ya ba ta, tare da fuskantar tambayoyin da suka wuce ma bukatar kanta.
Kuma kamar yadda dukkanin littafin yawon shakatawa ne iri daya, duk da cewa wasu ma da yawa, Marechal bai iya taimakawa ba amma ya biya haraji ga Dante Alighieri, ya kirkiro nasa lahanin, ko kuma, "wutar jahannama ta Schultze", masanin tauraron dan adam Adamu. Sabili da haka, ana jan mu babi bayan babi, ta kowace jahannama da ta fi girma, kowane ɗayansu kasancewa kyakkyawar waƙar Buenos Aires wacce aka yanke wa hukunci mafi ƙarancin wuta.
Wannan har yanzu yawon shakatawa ne na wani abu da aka riga aka sani, ko wataƙila dalili ne na mamakin wasu (Ina fata). Wataƙila wani uzuri ne don sake karanta shi, ko don fara karanta shi, tunda ba kawai ɓangare ne na tarihin adabin Argentina ba, har ma wani ɓangare ne na mafi kyawun waƙoƙi a cikin tarihi.
Bibliography na Leopoldo Marechal:
Shayari
"Aguiluchos", 1922
"Odes ga Namiji da Mace", 1929
"Labyrinth na soyayya", 1936
"Wakoki Kudancin Kudu", 1937
"The Centaur", 1940
"Wakoki zuwa Sophia", 1940
"Waƙar San Martín", 1950
"Heptameron", 1966
"Waƙar Robot", 1966
Gidan wasan kwaikwayo-
"Antígona Vélez", 1950
"Don Juan", 1956
Littafin labari
"Adán Buenosayres", 1948
"Bikin Severo Arcángelo", 1965
"Megaphone ko War", a shekarar 1970
Shawarar haɗin yanar gizo: http://www.elortiba.org/marechal.html; marechal.org.ar
Marechal da Borges abokai ne?