La fête de la chèvre

La fête de la chèvre (2000) est un roman de fiction historique écrit par l'illustre lauréat péruvien du prix Nobel de littérature, Mario Vargas Llosa. L'intrigue est basée sur des documents historiques liés à l'assassinat du dictateur dominicain Rafael Trujillo, bien que plusieurs de ses personnages n'aient jamais vraiment existé.

aussi la reconstitution magistrale des événements s'articule autour de trois histoires qui se croisent. Le premier se concentre sur Urania Cabral, une jeune femme qui retourne en République dominicaine pour rencontrer son père malade. Le deuxième passe en revue les derniers jours de la vie de Trujillo et le troisième se concentre sur les meurtriers du dictateur.

À propos de l'Auteur

Jorge Mario Pedro Vargas Llosa est né à Arequipa, au Pérou. Il est venu au monde le 28 mars 1936. Il est le seul enfant du mariage entre Ernesto Vargas Maldonado et Doña Llosa Ureta. Le petit Jorge Mario a passé la première partie de son enfance avec sa famille maternelle à Cochabamba, en Bolivie, parce que ses parents ont été séparés entre 1937 et 1947. Là, il a étudié au Colegio La Salle.

Après un bref séjour à Piura avec sa mère et son grand-père maternel, le futur auteur s'est installé à Lima après la réconciliation de ses parents. Avec M. Ernesto Vargas, il a toujours entretenu une relation turbulente, car son père était en colère et faisait preuve d'animosité envers le penchant littéraire de son fils. Dans la capitale péruvienne, il a étudié dans une institution chrétienne.

Premiers emplois

À l'âge de 14 ans, son père l'inscrit à l'Académie militaire Leoncio Prado, un internat très strict qui servira de décor au futur écrivain dans son premier roman, La ville et les chiens (1963). En 1952, il a commencé sa carrière de journaliste au journal La chronique de Lima en tant que journaliste et intervieweur local.

Sa première publication artistique était une pièce théâtrale, Le vol de l'Inca (1952), présenté à Piura. Dans cette ville, il a obtenu son baccalauréat à l'école de San Miguel et travaillé pour le journal local L'industrie. En 1953, il a commencé ses études de droit et de littérature à l'Université San Marcos de Lima.

Premier mariage et déménagement en Europe

En 1955, il épousa secrètement sa belle-tante Julia Urquidi (ce scandale inspira les événements racontés dans Tante Julia et le scribe). Le couple a divorcé en 1964. Pendant ce temps, Vargas Llosa a fondé - avec Luis Loayza et Alberto Oquendo - de Cahiers de composition (1956–57) et par Magazine de littérature (1958–59). En 1959, il se rend à Paris, où il travaille pour la Radio Télévision française.

Cette même année, Vargas Llosa publie son premier livre, Chefs, une compilation d'histoires. Alors, avec La ville et les chiens (1963) l'auteur péruvien a rejoint le grand "boom" des lettres latino-américaines avec les "héros" García Márquez, Juan Rulfo, Carlos Fuentes, Jorge Luis Borges, Julio Cortázar, Ernesto Sábato et Mario Benedetti.

Consécration

Succès autorisé Mario Vargas Llosa laissant derrière lui les temps de besoin financier, il a donc pu se consacrer entièrement à l'écriture. SIl s'est marié en 1965 avec la nièce de sa première épouse, Patricia Urquidi, avec qui il a eu trois enfants: Álvaro (1966), Gonzalo (1967) et Morgana (1974). En 1967, il a déménagé à Londres, où il a travaillé comme enseignant au Queens Mary College.

Au cours des années suivantes, il vécut un certain temps à Washington et plus tard à Porto Rico. En 1971, il a obtenu son doctorat en philosophie et lettres à l'Université Complutense de Madrid. Votre thèse de doctorat, García Márquez, l'histoire d'un déicide (1971), reflète une partie de l'œuvre magistrale de Vargas Llosa en tant que critique littéraire.

Pensée politique

Tout au long de sa vie, Mario Vargas Llosa a montré de grands contrastes dans sa pensée politique. Durant sa jeunesse, il était un partisan des tendances chrétiennes-conservatrices et contre toute dictature. Au cours des années 60, il eut un rapprochement significatif vers la révolution cubaine de Che Guevara et Fidel Castro.

En 1971, le soi-disant «cas Padilla» a engendré une rupture définitive avec le communisme. Déjà dans les années 70, il était plus enclin au libéralisme modéré et devint candidat à la présidence du Pérou. Il a été battu par Alberto Fujimori aux élections de 1990.

Son travail en chiffres

En 1993, Vargas Llosa a juré le drapeau espagnol. Un an plus tard, il a été admis à l'Académie royale espagnole. Jusqu'à la date, Son travail comprend 19 romans, 4 livres d'histoires, 6 livres de poésie, 12 essais littéraires et 10 pièces de théâtre, parmi de nombreuses autres publications journalistiques., documentaires, traductions, interviews, discours et mémoires.

Reconnaissances et récompenses les plus importantes

Un article séparé ne pouvait être élaboré que sur les œuvres décorées de Mario Vargas Llosa en Amérique latine. Bien que, sans aucun doute, ses jalons les plus importants aient été les suivants:

• Prix ​​de littérature Prince Asturies (1986).
• Le prix Miguel de Cervantes (1994).
• Prix ​​Nobel de littérature (2010).
• Doctorat honoris Causa:
  • Université hébraïque de Jérusalem. Israël (1990).
  • Queens Mary College de l'Université de Londres. Royaume-Uni (1990).
  • Collège du Connecticut. États-Unis (1990).
  • Université de Boston. États-Unis (1990).
  • Université de Harvard. États-Unis (1999).
  • Universidad Mayor de San Marcos. Pérou (2001).
  • Université nationale Pedro Ruiz Gallo. Pérou (2002).
  • Université Simon Bolivar. Venezuela (2008).
  • Université de Tokyo. Japon (2011).
  • Université de Cambridge. Royaume-Uni (2013).
  • Université de Burgos. Espagne (2015).
  • Université Diego Portales. Chili (2016).
  • Université de Lima. Pérou (2016).
  • Université nationale de San Agustín de Arequipa. Pérou (2016).

Analyse de La fête de la chèvre

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Contexte

Officiellement, Rafael Leónidas Trujillo Molina était le dictateur de la République dominicaine entre 1930 - 1938 et 1942 - 1952. En réalité, Trujillo a détenu le pouvoir de facto pendant près de 31 ans (jusqu'à son assassinat en 1961). À cet égard, il y a un parallèle métaphorique avec la chanson merengue «Ils ont tué la chèvre», citée par Vargas Llosa au début du livre. D'où le titre du livre.

Symboles

L'impuissance sexuelle du dictateur

Tout au long du livre, Trujillo fait preuve d'un comportement obsessionnel vis-à-vis de son corps et de ses rituels quotidiens (hygiène personnelle, uniforme, itinéraire précis)… De la même manière, pour réaffirmer sa position dominante, le président avait l'habitude de prendre les épouses et les proches des membres de son gouvernement.

Par conséquent, lorsque l'autocrate commence à montrer des symptômes d'incontinence et d'impuissance sexuelle, il voit cette circonstance comme un affaiblissement de sa personne et de son régime. C'est plus, sa dysfonction érectile remet en question sa perception de lui-même (le sauveur «mâle alpha» du pays).

Le silence complice

Le personnage d'Augusto Cabral est incapable de répondre aux questions soulevées par sa fille. Cette omission représente l'indispensable complicité de tiers pour la consolidation de toute dictature. Ainsi, Don Augusto est incapable de justifier la cruauté de Trujillo ou le manque de justice, avant et après la mort du dictateur.

La maison de la famille Cabral

La maison de la famille Cabral reflète la décadence d'un pays autrefois splendide qui a été démoli par des décennies de tyrannie. Cette maison est l'ombre de celle habitée par Urania dans son enfance, c'est un lieu aussi dégradé que la santé de son propriétaire.

Uranie Cabral

Urania représente tout un pays indigné depuis trente ans par Trujillo. Elle, qui était fière de maintenir sa chasteté devant sa famille, a été remise par son propre père au dictateur pour lui montrer sa loyauté. Malgré la vexation subie, à la fin de l'histoire, Urania décide de rétablir les liens avec sa famille. Ce qui symbolise l'espoir de réconciliation d'un pays.

Les soeurs Mirabal

Ces sœurs n'apparaissent pas directement dans le récit, mais elles représentent le pouvoir de la résistance féminine au despotisme. Ils sont devenus des martyrs après avoir été exécutés par le régime en raison de leur rôle de leaders étudiants. Pour cette raison, ils sont considérés comme des héroïnes par les précurseurs du complot qui s'est terminé par la mort de Trujillo.

Paradoxes

Vargas Llosa décrit les grandes contradictions présentes dans un pays totalement corrompu, où ses politiciens feraient n'importe quoi pour survivre. Cela est palpable dans la narration de l'indignation subie par Urania Cabral. Qui a promis de rester vierge si Trujillo pardonnait à son père, mais son père a décidé de la remettre au dictateur pour obtenir le pardon.

De même, Joaquín Balaguer - connu sous le nom de «président fantoche» - a pu s'en sortir en toute impunité après la mort du tyran (même s'il était étroitement lié au régime). En fait, Balaguer était une figure clé dans le contrôle de la famille Trujillo et la promotion de la transition vers la démocratie.

La parcelle

Pour consommer le meurtre de Trujillo, la participation de nombreux membres du gouvernement était nécessaire. Après tout, même les plus hauts fonctionnaires du régime voulaient la chute du dictateur. Eh bien, personne ne voulait étendre la paranoïa existante et le terrorisme d'État mis en place par les services secrets chargés de supprimer toute trace de complot.

Quelques métaphores notables

• «Il fallait liquider la personne en qui convergeait tous les fils de cette toile noire» (p. 174).
• «Le trujillismo est un château de cartes» (p. 188).
• «C'est ça la politique, se frayer un chemin à travers les cadavres» (p. 263).