Rupi Kaur on feminismi, runous ja Instagram

Sosiaaliset verkostot ovat jo muutaman vuoden ajan ilmoittaneet siitä, mitä monet jo epäilivät: uusista tavoista luoda kirjallisuutta ja tavoittaa lukijat demokraattisemmin. Verkko, kuten Facebook, Twitter tai erityisesti Instagram, on ottanut käyttöön uuden suunnittelun, "Instapoet", jonka heimosta kanadalainen runoilija Rupia kaur on kuningataräiti muutettuaan julkaisunsa kahdeksi myydyimmäksi teokseksi. Todellisuus, joka ei ainoastaan ​​vahvista kirjallisuuden uudistumista, vaan myös runouden paluun "valtavirran" tyylilajina, joka oli ollut jo vuosia.

Rupi Kaur (ja vuosituhannen kuuluisimmat kuukautiset)

5. lokakuuta 1992 syntynyt tyttö sikhien uskonnon perheestä Intiassa Punjabin osavaltiossa sai nimensä Rupi (kauneuden jumalatar) ja Kaur (aina puhdas). Kaksi nimeä, jotka näyttivät ilmoittavan vapautuksen, jonka tämä tyttö, joka muutti vanhempiensa kanssa Kanadaan 4-vuotiaana, lupasi tuomitun naisten pitkälle sukupolvelle ja viime vuosisadan aikana pidetyn runouden vähemmän kaupalliseksi tyylilajiksi kuin muut, kuten romaani.

Rupi Kaurin (@rupikaur_) jakama viesti on Apr 30, 2017 klo 3: 21pm PDT

Pienestään lähtien Rupi Kaur kirjoitti ja piirsi, käsittäen molemmat taiteet "kokonaisuutena". Koulussa hän oli outo tyttö, joka mieluummin vietti aikaa kirjoitusten ja valokuvien välillä, jotka pyrkivät muuttamaan tiettyjä näkökulmia ja riisumaan aseista yleismaailmalliset tabut. Vuonna 2009 Kaur alkoi lausua Punjabin terveyskeskuksessa Maltonissa, Ontariossa, ja vuonna 2013 kirjoittaa runoja sosiaalisessa verkostossa Tumblr. Räjähdys tulee, kun nuori nainen loi tilin Instagramissa vuonna 2014 ja sitten kaikki muuttui.

Rupi Kaurin runot ne viittaavat esimerkiksi feminismiin, väkivaltaan, maahanmuuttoon tai rakkauteen tavalla, jota ei ole koskaan ennen nähty. Kaur alkoi julkaista osan runoistaan ​​Instagramissa, mikä tarkoittaa yksittäistä herkkyyttä, joka käyttää universaaleja elementtejä sävelläkseen ja yksinkertaistamalla käsitteitä, jotka ovat aiheuttaneet joitain historian suuria konflikteja.

Kuitenkin maine tuli hänelle valokuvalla, jossa nuori nainen ilmestyi makaamaan selällään sängyssä jättäen jälkiä tavallisesta verestä.

kiitos @instagram siitä, että sait minulle tarkan vastauksen, jonka työni luotiin kritiikkiin. poistit kuvan naisesta, joka on täysin peitossa ja jolla on kuukautiset, ja totesi, että se on ristiriidassa yhteisön ohjeiden kanssa, kun suuntaviivojesi mukaan se on vain hyväksyttävää. tyttö on täysin pukeutunut. kuva on minun. se ei hyökkää tiettyyn ryhmään. eikä se ole roskapostia. ja koska se ei riko näitä ohjeita, lähetän sen uudelleen. en pyydä anteeksi, etten ruokinut egoja ja ylpeyttä misogynistisesta yhteiskunnasta, jolla on ruumiini alusvaatteissa, mutta en ole kunnossa pienellä vuotolla. kun sivusi ovat täynnä lukemattomia valokuvia / tilejä, joissa naiset (niin monet alaikäiset) esineistetään. kunnioitettu. ja hoidettu vähemmän kuin ihminen. Kiitos. ⠀⠀⠀⠀⠀⠀ ⠀ ⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀⠀ ⠀ ⠀⠀⠀ ⠀ tämä kuva on osa valokuvasarjaprojektiani visuaalisen retorikurssini yhteydessä. voit katsella koko sarjaa osoitteessa rupikaur.com. Kuvat olen kuvannut minä ja @ prabhkaur1 (ja ei. veri. ei ole todellista.) kuukauden ajan auttaa ihmiskuntaa mahdollistamaan. kohdussa on jumalallinen koti. lajimme elämän lähde. päätänkö luoda vai ei. mutta hyvin harvoin se nähdään tällä tavalla. vanhemmissa sivilisaatioissa tätä verta pidettiin pyhänä. joissakin se on edelleen. mutta suurin osa ihmisistä. yhteiskunnat. ja yhteisöt välttävät tätä luonnollista prosessia. jotkut ovat mukavampia naisten pornifikaatiossa. naisten seksuaalisuudesta. naisten väkivalta ja rappeutuminen. heitä ei voi vaivautua ilmaisemaan inhoa ​​kaikesta siitä. mutta se vihastuu ja häiritsee tätä. meillä on kuukautisia ja he pitävät sitä likaisena. huomionhaku. sairas. taakka. ikään kuin tämä prosessi olisi vähemmän luonnollista kuin hengitys. ikään kuin se ei olisi silta tämän maailmankaikkeuden ja viimeisen välillä. ikään kuin tämä prosessi ei olisi rakkautta. työ. elämää. epäitsekäs ja silmiinpistävän kaunis.

Yhteinen viesti rupia kaur (@rupikaur_) päällä Mar 24, 2015 klo 9: 02pm PDT

Valokuva, osa kuukautisten ennakkoluuloja käsittelevän valokuva-esseen materiaalista, sensuroi Instagram, ja se palautettiin kirjoittajalle pian sen jälkeen. Tähän mennessä tilannekuva julkaistiin vuonna 2015 on yli 101 tuhatta tykkäystä, joka on lähtökohta runokokoelmalle, joka palaa vähitellen sosiaaliseen verkostoon, kunnes siitä tulee kaksi kirjaa.

Rupi Kaur: tunnepitoinen kuin vesi

Pian ennen kuuluisan valokuvansa julkaisemista Rupi Kaur oli jo julkaissut runokokoelmansa vuonna 2014 Maito ja hunaja Amazonin kautta. Kirjoittaja itse suunnitteli myös kannet ja kuviot, jotka seuraavat kirjan kaikkia runoja, jaettuna neljään osaan: "loukkaava", "rakastava", "rikkova" ja "parantava". Feminismi, raiskaus tai nöyryytys ovat kirjan pääteemoja, joiden menestys kiinnitti huomion Kustantaja: Andrews McMeel Publishing, joka julkaisi toisen painoksen siitä vuoden 2015 lopussa. Tulos oli puoli miljoonaa kappaletta myyty pelkästään Yhdysvalloissa ja ykkönen The New York Timesissa.

Maito ja hunaja julkaistaisiin pian sen jälkeen Espanjassa Espanjassa otsikolla Muita tapoja käyttää suun Espasa.

Kirjan menestys johtuisi sekunnissa, nimeltään Aurinko ja hänen kukkansa, julkaistu lokakuussa 2017 ja josta on jo tullut yksi tämän kirjoittajan suosikeista. Kirjoittajan omalla Instagram-tilillä edeltää meteorinen mainoskampanja, runokokoelma käsittelee taiteilijan lipputeemojen lisäksi muun muassa maahanmuuttoa tai sotaa, joka on jakanut työnsä viiteen lukuun: "kuihtuminen", "putoaminen", " juurtuvat "," nousevat "ja" kukkivat ".

Tunnepitoinen vesi, kuten eräässä The Sun & her Flowers -runoissa määritellään, Rupi Kaur on muuttanut pelisääntöjä muuttamalla yhtä visuaalisen sosiaalisen verkoston kuin Instagram täydelliseksi esittelytilaksi, jonka avulla elävöittää runoutta, jota hän ei ollut parhaiden hetkiensä läpi. Vaikuttavat tekijät, kuten Alice Walker tai libanonilainen runoilija Kahlil Gibran, Kaur on myös innoittanut sikhikulttuuriaan, erityisesti pyhissä lukemissaan, mukauttamaan vanhoja eksoottisia tarinoita, jotka käsittelevät universaaleja aiheita unohtamatta maagista ja traagista asiaa. Kirjoittaminen on Kaurin ase, hänen tapa kanavoida menneitä jaksoja ja näyttää esimerkkiä muille, kuten hän ehdotti haastattelussa sanomalehti El Mundo:

«Aloittaessani minun piti ilmaista itseäni, saada kipu pois minusta, koska en ollut kovin suosittu tyttö koulussa; Olin introvertti ja heillä oli tapana sekaantua kanssani. Ja kirjoittaminen auttoi minua. Se on ollut työkalu, joka on auttanut minua parantamaan haavoja, vaikka se olisi tuskallista. Minulle kirjoituksella on suuri katartinen ja vapauttava voima. Se on auttanut minua kasvamaan. Olen oppinut muun muassa, että elämä on lahja, kyllä. Hän voi ottaa kaiken pois sinulta ja silti olet valmis rakastamaan häntä.»

osa #thesunandherflowers-rakkauden runosta sai inspiraationsa kasvaneesta kansanmusiikista. tämä musiikki kantaa sellaista rakkautta. kaipuu. ja omistautumista. tässä erityisessä runossa työnsin inspiraatiota edelleen kuvaamalla erittäin kuuluisaa punjabi-eeposta nimeltä 'sohni-mahiwal', jonka 20-luvun sikhitaiteilija sobha singh on maalannut. sobha singh tuotti elämässään satoja teoksia, jotka koskivat kaikkea sikh-historiasta historiallisiin kuvitelmiin punjabi-eepoihin. Voin luottaa siihen, että useimmat punjabi- ja / tai sikh-kotitaloudet omistavat hänen työnsä. meillä on viisi! ja nyt takaisin sohni-mahiwalin tarinaan. tarina, joka inspiroi maalausta 🖼 'sohni-mahiwal' on yksi punjabin alueen suurista traagisista romansseista. sohni on nuori tyttö, joka rakastuu mahiwaliin. hänen perheensä ei hyväksy ja menee naimisiin toisen kanssa. kuitenkin sohni ja mahiwal tapaavat edelleen. paitsi Mahiwal asuu joen toisella puolella. Joten nähdessään hänet joka ilta, sohni ylittää legendaarisen chenab-joen käyttämällä suurta paistettua saviastiaa auttaakseen häntä pysymään pinnalla. eräänä päivänä sohnin sisar saa tietää kokouksistaan ​​ja korvaa sohnin potin paistamattomalla. sinä iltana, kun sohni kulkee chenabin poikki nähdäkseen rakastajansa, keskeneräinen potti liukenee ja hän hukkuu. kun mahiwal kuulee huutamisen, hän kiirehtii pelastamaan sohnia, mutta on liian myöhäistä ja hän kärsii myös saman kohtalon. sanotaan, että sohni ja mahiwal yhdistyvät uudelleen vain kuolemassa. ~ Kuvittelen, että tässä nimenomaisessa runossa #thesunandherflowers hahmo saapuu rannalle tunnustamaan rakkauden, jota ei voida enää pidättää. Kuvittelen, että sohnin ja mahiwalin henget ovat täällä. kaunistamalla vedet, jotka ne kerran veivät. tervehtii jokaista rakastajaa, joka lähestyy jakamaan tarinansa avoimella sydämellä ♥ ️

Yhteinen viesti rupia kaur (@rupikaur_) päällä Joulukuu 13, 2017 klo 7: 27pm PST

Kaurin intohimosta on tullut inspiraatio uusille kirjoittajille ja vaikutus kirjeiden maailmaan. Hänen kiertueensa, joka kattaa Kanadan ja Yhdysvaltojen ja joka tässä kuussa, saapuu Jaipurin kaupungin kirjamessuille ensimmäisenä pysäkkinä hänen Intian kiertue, vahvistaa tämän nuoren naisen vaikutuksen sosiaalisiin verkostoihin, runouteen ja erityisesti feminismiin, jossa jotkut tämän vuosituhannen suurimmista kirjoittajista ovat syventyneet näiden vuosien aikana.

Toivomme, että Rupi Kaurin saapuminen ei pelkästään vähennä aikamme suuria pahoja olennaisiksi, vaan myös palauttaa runouden ansaitsemalleen paikalle ja nähdä sosiaalisissa verkostoissa täydellisen tavan paljastaa maailma uudeksi ( ja välttämättömät) ilmaisutavat.

Oletko lukenut jotain Rupi Kaurilta?