Pyhä Michael Good, marttyyri.
Se ilmestyi ensimmäisen kerran 13. toukokuuta 1931 Pyhä Manuel Bueno, marttyyri, lehden numerossa 461 Tämän päivän romaani. Se on nivola, joka tiivistää suuren osan filosofin ja kirjailijan Miguel de Unamunon laajan teoksen ominaispiirteistä. Teksti heijastaa monia huolenaiheita, jotka ikääntynyttä älymystöä jatkuvasti kärsivät.
Nämä eksistentiaaliset pohdinnat ilmaistaan hänen päähenkilönsä, papin, kautta. Sekä baskinkielisen kirjoittajan aikomus ravistaa lukijoidensa omatuntoa kannustaakseen heitä todelliseen hengelliseen etsintään. Loppujen lopuksi uskon ja järjen vastakkainasettelusta tuli pysyvä sisäinen taistelu Unamunossa.
Author
Miguel de Unamuno (Bilbao, 29. syyskuuta 1864 - Salamanca, 31. joulukuuta 1936) on yksi 98. sukupolven suurimmista viitteistä. Hänen työnsä osoittaa korostetun hallinnan erilaisista tyylityypeistä, kuten esseistä, romaaneista, runosta ja esittävistä taiteista. Salamancan yliopistossa hän oli kreikan kielen professori, hän oli jopa rehtori, mutta hänet erotettiin poliittisista syistä.
Hän meni maanpakoon Ranskassa Primo de Riveran diktatuurin aikana. Palattuaan Espanjaan hän toimi jälleen rehtorin virassa. Sen käynnistämisen jälkeen vuonna 1931, Pyhä Manuel Bueno, marttyyri julkaistiin Espasa Calpe -tunnisteella yhdessä kahden muun tarinan kanssa vuonna 1993. Näitä kahta toisiaan täydentävää tarinaa hallitsevat yhtä hyvin kiinnostavat eksistencialistiset teemat Unamuno.
Unamunon persoonallisuus, tyyli ja ajatus
Hänen kova temperamenttinsa eroaa jonkin verran melko ahdistavasta elämänkäsityksestä, kehystetty pysyvässä filosofisessa käsittelyssä. Samoin ihmisen äärellinen kunto oli hänen sanoitustensa yleinen idea, joka oli leimattu vilkkaalla ja tarkalla tyylillä, ilman röyhelöitä. Kaikki ilmaistaan maalaismaisena, ilmeikkään proosana, joka on ladattu antiteesilla, jota käytettiin hänen sisäisen universuminsa paljastamiseen.
Miguel de Unamuno.
Lisäksi, hänen asemansa Espanjassa ja Euroopassa on merkki hänen mahdollisesta ääriliikkeestään. Ensimmäisten vuosikymmeniensä aikana Unamuno piti välttämättömänä "eurooppalaistaa Espanja", koska Iberian kansa jäi taaksepäin maanosaan nähden. Mutta elämänsä loppupuolella hän piti välttämättömimpänä "Espanjan espanjalaista". Tällä tavoin hän luopuu kerran saavutetusta kehityksestä Euroopan edistymiselle.
Argumentti Pyhä Manuel Bueno, marttyyri
Ángela Carballino on toimittaja Don Manuel Buenon, Valverde de Lucernan, pikkukaupungin plebanon tarinasta. Tapahtumien peräkkäin seurauksena seurakunnan pappia pidetään "elävänä pyhänä, lihasta ja verestä" ja tarkana Jumalan palvelijan arkkityypinä. Ehdottomalla rakkaudella ja omistautumisella lohduttaa kaikkein haavoittuvimpia ja auttaa "kaikkia kuolemaan hyvin".
Eräänä päivänä Angelan veli Lázaro, vapaa-ajattelija, jolla on antiklerikaalinen taipumus, palaa kaupunkiin. Vaikka Lázaron alkuperäinen antipatia Don Manuelia kohtaan muuttuu nopeasti ihailuksi sen jälkeen, kun hän on tuntenut itsensä kieltämisen. Mutta pappilla on piilotettu puoli: hän ei todellakaan usko häneen. Hän kaipaa ikuisuutta, mutta uskon puutteensa vuoksi hänen on mahdotonta ymmärtää lihan ylösnousemusta.
Perustelu
Don Manuel tunnustaa salaisuutensa juuri Lázarolle ja tämä Angelalle. Hän selittää teeskenneltyään käyttäytymistään aikomuksessaan säilyttää "rauha uskollisten keskuudessa". Hän haluaa säilyttää mieluummin seurakunnan jäsenten keskuudessa olevan anteeksiannon jälkielämän olemassaolosta, jotta he eivät häiritse heitä. Sitten Lázaro päättää erota edistyksellisistä ajatuksistaan, teeskentelee kääntyvänsä ja tekee yhteistyötä isän tehtävän kanssa.
Muutaman vuoden kuluttua Don Manuel kuolee - edelleenkään palauttamatta uskoaan - riittävillä ansioilla beatifikoitavaksi. Vain Angela ja Lázaro ovat ainoat, jotka tietävät hänen salaisuutensa. Lopuksi, kun Lázaro kuolee, Angela miettii lopulta rakkaittensa lunastusta.
Filosofiset teoriat
Yleisesti ottaen Miguel de Unamunon kirjalliset luomukset ovat luonteeltaan selvästi eksistencialistisia. Se tutkii ihmisen vapauden subjektiivisuutta individualistisesta visiosta, jossa jokainen on vastuussa omista päätöksistään. Siksi Unamunista tuleva mies ei ehdota kaikkea edelliselle kokonaisuudelle, joka pystyy asettamaan tai ennalta määrittelemään tiensä.
Rinnakkaisuudet Unamunon ja hänen päähenkilöidensä välillä
Don Manuelin luonne haluaa uskoa ikuisuuteen ja lunastaa itsensä uskossaan, sillä hän pelkää kuolevaisuuttaan. Samalla tavalla, Unamuno oli yhtäpitävä ajatuksensa transsendenssista tekojensa kautta, kokemuksia ja omistautumista muille. Mutta järjestä johtuva epäilys näkyy aina suurena väistämättömänä laatana hänen hengellisellä polullaan.
Lopulta että Unamuno itse voittaa uskonnollisen ahdistuksen päivänsä hämärässä järkevän agnostismin sijasta absoluuttisen sijasta. Tässä vaiheessa pelastus olisi niiden käytettävissä, jotka kaipaavat päästä Jumalaan. Tästä syystä - dogmaattisista epäilyistä huolimatta - raamatulliset viittaukset (joko suorat, tekstilliset tai epäsuorat) ovat erittäin merkityksellisiä teoksessa.
Kysymys identiteetistä?
Unamunon valitsemat nimet Don Manuel Bueno, marttyyri merkitsevät tekstin kunkin merkin rooleja. Angela - Angel on sanansaattaja. Don Manuel - Emmanuel, pelastaja. Lasarus, viitataan samalla tavalla kuin raamatullinen hahmo (joka luopuu käytännöllisyydestään harjoittamaan uskonnollista elämää). Jopa kaupungin, järven ja kukkulan maisemat on yksilöity, niillä on sielu.
Lainaus Miguel de Unamuno.
Don Manuel elää jatkuvan identiteettidemman alla, sisempi itsensä muille rakennettu julkista identiteettiä vastaan. Pappin ansiosta seurakuntalaiset kokevat kuitenkin, ettei ole yhtä syytä heilua uskossa. Uskolliset eivät epäile, että he ovat oikealla tiellä. He ovat varmoja, että heidät on pelastettu.
Pyhä Manuel Bueno, marttyyri: mestariteos kaikissa ilmaisun merkityksissä
Pyhityksen mahdollisuudesta tulee kuljettaja kohti Don Manuelin kuolemattomuutta. Rauhassa, päähenkilön toiminnoilla on ikuinen merkitys, kun ne on kirjattu ehdotonta rakkautta. Pieni ja epäitsekäs uhri verrattuna todella kannattavaan seuraukseen: kylän asukkaiden rauhaan.
Siksi, Unamunon nero on ilmeinen, kun hän kuvaa ihmisen suuria ristiriitoja niin sujuvasti. Lähestymistavalla kannatetaan henkisyyttä yhtenä sivilisaation ja edistymisen perusakseleista. Epäily on keskeinen osa henkistä kasvua ja henkisyyttä välttämättömänä osana modernia ihmiskuntaa.