Kuinka olla stoalainen: Massimo Pigliucci

kuinka olla stoalainen

kuinka olla stoalainen

kuinka olla stoalainen -o Kuinka olla stoalainen: muinaisen filosofian käyttäminen nykyaikaiseen elämään, alkuperäisellä englanninkielisellä nimellään, on filosofian kirja, jonka on kirjoittanut liberialainen biologi, professori, geneetikko ja popularisoija Massimo Pigliucci. Teoksen julkaisi ensimmäisen kerran vuonna 2017 kustantaja Basic Books. Toimituslehti Ariel julkaisi sen 20. helmikuuta 2018 Francisco García Lorenzanan käännöksellä.

Tekstiin on kertynyt erilaisia ​​mielipiteitä, joista suurin osa on ollut myönteisiä tai ristiriitaisia. Jotkut lukijat suosittelevat sitä johdantokirjaksi oppimaan stoalaisuuden perusteita, kun taas toiset He varoittavat siitä, kuinka "ei kovin syvä" ja keskusteleva Pigliucci on, kun on kyse Epiktetoksen teosten lähestymisestä.. Kirjoittaja puolustaa otsikossaan vivahteikkaallista stoaisuutta, joka on kaukana sen suositusta kevytmielisyydestä.

Tiivistelmä kuinka olla stoalainen

Keskusteluja viisaan kreikkalaisen opettajan kanssa

Kuten nimestä voi päätellä, Kuinka olla stoinen es Käytännön opas ymmärtää, kuinka toteuttaa antiikin stoalaisten filosofien opetuksia nykyaikana. Esimerkkinä hänen ja opettajiensa ideoista Massimo Pigliucci luo kuvitteellisen keskustelun Epiktetoksen kanssa heidän kävellessä Rooman halki. Matkansa aikana he puhuvat ajattelun modernisoinnista.

Yksi Pigliuccin ehdottamista päivityksistä tuo esiin muinaisen stoilaisuuden keskeisen piirteen, koska moderni tiede on osoittanut, että ihmisen tuomiot eivät ole täysin hänen hallinnassaan. Sisään kuinka olla stoalainen, Pigliucci selittää, ettei hän ole uskonnollinen, mutta uudet ateistit jättivät hänet "rehellisesti sanottuna ärsyyntyneeksi". koska niissä ei ole varaa epäillä.

Massimo Pigliuccin itsensä soveltama stoismin malli

Pigliucci kertoo esimerkiksi olevansa "pulle lapsi" ja hänen isovanhempansa ruokkivat häntä runsaasti ja usein, joten hän ei harkinnut laihduttamista tuolloin. Kuitenkin, Kun hän saavutti aikuisiän, stoaisuus auttoi häntä, koska hän keskittyi siihen, mitä hän pystyi hallitsemaan., kuten terveellistä syömistä ja liikuntaa. Samaan aikaan hän lakkasi murehtimasta asioista, jotka eivät olleet hänen hallinnassaan, kuten koulutuksestaan ​​ja genetiikasta.

Tämän perusteella kirjoittaja toteaa: "Saan tyydytystä siitä, että tiedän, että todellisesta tuloksesta riippumatta teen parhaani." Kirja on selkeästi jäsennelty, ja siinä on viitekehys, jonka kautta Pigliucci tutkii neljää keskeistä stoalaista hyvettä, jotka puhuvat käytännön viisaudesta, rohkeudesta, raittiudesta ja oikeudenmukaisuudesta luopuen samalla rajoittavampia käsitteitä.

Stoismin neljä avainta

Nämä avaimet tai "hyveet" kehystävät elämän elämisen mahdollisimman eettisellä tavalla.. Tätä seuraa pelko päätöksenteon kiihtyvästä impulssista, sillä stoalaiset pitävät tyyneyttä yhtenä selviytymisen suurista salaisuuksista. Samoin loput kaksi kohtaa puhuvat tahdonvoimasta ja muiden arvokkaasta kohtelusta.

Tässä yhteydessä, la Filosofia nojaa toisten oikeudenmukaiseen kohteluun ja moraaliseen toimintaan vaikeissa olosuhteissa. Näistä hyveistä keskustellaan käytännön tasolla keskittyen hyväksymiseen, hyväntekeväisyyteen ja hyväksymiseen. Samaan aikaan Pigliucci käsittelee tiettyjä teemoja, kuten kuolemaa ja vammaisuutta, vihaa ja ahdistusta, rakkautta ja yksinäisyyttä.

Kerronnan rakenne ja tyyli

Kirja on jaettu kuuteen lukuun, joista kolme on johdanto-osa ja kolme, joissa kehitetään seuraavat käsitteet: "Halon kuri", "Toiminnan kuri" ja "Myönnän kuri". Kattaa aiheita, kuten hahmo, mielisairaus, vamma, yksinäisyys ja kuolema. Teksti huipentuu kahteentoista käytännön harjoitukseen, jotka sisältävät ehdotuksia, kuten "Vastaa loukkauksiin huumorilla", "Puhu tuomitsematta" ja "Valitse yrityksesi hyvin".

How to Be a Stoic on erittäin luettava kirja: proosassa on keveyttä, sivuilta heijastuvaa innostusta ja hienovaraista huumoria tarinoilla, jotka ovat tekstin kohokohtia. On todennäköistä, että kuinka olla stoalainen resonoivat jossain määrin myös niiden keskuudessa, jotka eivät ole vakuuttuneita stoilaisuudesta, koska suuri osa siitä kuvaa kuinka olla kunnollinen ihminen.

Mies, joka on leimautunut tarinoistaan

Kuinka olla stoinen Se on täynnä tarinoita. Yksi niistä tapahtui, kun Pigliucci harjoitteli valvontaa tungosta metrossa suojellakseen itseään varkailta. Tekijä saapui muutaman sekunnin myöhässä ja huomasi, että hänet oli ryöstetty. Hänen reaktionsa oli onnitella varasta hänen taitostaan., vaikka hän myös myönsi taskuvarkaan menettäneen koskemattomuuden. Toisaalta lompakon varastaminen oli hallinnollisesti ärsyttävää.

Kuitenkin, Pigliucci perusteli, ettei se ollut maailmanloppu. Hän ennakoi stoilaisuuden yleistä kritiikkiä siitä, että epäoikeudenmukaisuutta on liian helppo sivuuttaa, ja loi tilaisuuden aktivismiin varoittaen, että: ”Meidän vallassamme ei ole saada varastamista katoamaan maailmasta, mutta meidän vallassamme on olla mukana. .” taistelussa huomiosta varkaiden kanssa, jos uskomme sen olevan vaivan ja aikamme arvoista.

Author

Massimo Pigliucci syntyi 16. tammikuuta 1964 Monroviassa, Liberiassa. Hän varttui Roomassa, Italiassa, missä hän opiskeli genetiikan tohtoriksi Ferraran yliopistossa. Myöhemmin hän matkusti Yhdysvaltoihin jatkaakseen koulutustaan ​​ja hankkiakseen biologian tohtori Connecticutin yliopistosta ja tohtori tiedefilosofiasta Tennesseen yliopistosta.

Pigliucci on arvostettu jäsen American Association for the Advancement of Sciencessa ja komiteassa Skeptical Inquiry -yliopistossa New Yorkin kaupungin yliopistossa ja Stony Brookin yliopistossa opettamisen lisäksi. Professorina, Se liittyy filosofisiin liikkeisiin, kuten stoilaisuuteen, tieteelliseen skeptisyyteen ja naturalismiin. Työnsä ansiosta hänet palkittiin Skeptisen tutkintakomitean jäseneksi.

Muita Massimo Pigliuccin kirjoja

  • Fenotyyppinen evoluutio: reaktionormin näkökulma. Sunderland, messu: Sinauer (1998);
  • Kokoelma esseitä ateismista, olkimiesvirheestä ja kreationismista / Tales of the Rational (2000);
  • Tekninen tutkimuskirja synnynnäisistä tai hankituista kysymyksistä /

Fenotyyppinen plastisuus (2001);

  • Evolutionismin ja kreationismin välisestä kiistasta, parhaasta tavasta opettaa tiedettä ja miksi ihmisillä on ongelmia kriittisen ajattelun kanssa / Evoluution kieltäminen: kreationismi, tieteisyys ja tieteen luonne (2002);
  • Kokoelma teknisiä esseitä monimutkaisten biologisten elinten kehityksestä / Fenotyyppinen integraatio (2003);
  • Evoluutioteorian ja -käytäntöjen peruskäsitteiden filosofinen tarkastelu / Making Sense of Evolution (2006);
  • Evoluutio: laajennettu synteesi (2010);
  • Hölynpölyä puujalustoissa: Kuinka erottaa tiede Bunkista (University of Chicago Press (2010);
  • Vastauksia Aristoteleelle: Kuinka tiede ja filosofia voivat johtaa meidät merkityksellisempään elämään (2012);
  • Pseudotieteen filosofia: Rajaamisongelman uudelleen harkitseminen (2013);
  • Kuinka olla stoalainen: muinaisen filosofian käyttäminen nykyaikaiseen elämään (2017).

Jätä kommentti

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista. Pakolliset kentät on merkitty *

*

*

  1. Vastuussa tiedoista: Miguel Ángel Gatón
  2. Tietojen tarkoitus: Roskapostin hallinta, kommenttien hallinta.
  3. Laillistaminen: Suostumuksesi
  4. Tietojen välittäminen: Tietoja ei luovuteta kolmansille osapuolille muutoin kuin lain nojalla.
  5. Tietojen varastointi: Occentus Networks (EU) isännöi tietokantaa
  6. Oikeudet: Voit milloin tahansa rajoittaa, palauttaa ja poistaa tietojasi.