Tirso de Molina
Sevillan temppu ja kivivieras Se on yksi Espanjan kultakauden tunnetuimmista näytelmistä. Se julkaistiin alun perin vuonna 1630, ja se johtui Tirso de Molinasta. Tärkeä kirjallisuusbarokin kriitikoiden ja historioitsijoiden sektori viittaa kuitenkin Andrés de Claramonteen todellisena kirjoittajana.
Erilliset kiistat tekijästä, Tämän sotkeutumiskomedian päähenkilö Don Juan on universaalin hahmo koko kastilialaisessa kirjallisuudessa. Vertailukelpoinen vain Romeon ja Julian, Oidipuksen, Achillesin tai Sherlock Holmesin suurten nimien kanssa (muilta leveysasteilta).
Kirjailija?
Kuten ensimmäisessä kohdassa mainitaan, Kriteereiden tekijän tunnistamisessa ei ole yksimielisyyttä Sevillan temppu ja kivivieras. Vaikka Tirso de Molinan kumoamiseksi päämieheksi ei ole paljon argumentteja. Todellisuudessa hänen oikea nimensä on Fray Gabriel Téllez, vaikka ilmeisesti hänet tunnettiin paremmin taiteellisella nimimerkillä.
Tirso de Molina
Hän oli espanjalainen uskonnollinen, joka kuului armollisen Neitsyt Marian ja vankien lunastuksen kuninkaalliseen ja sotilaalliseen järjestykseen.. Hän syntyi Madridissa 24. maaliskuuta 1579; Hänen kuolemansa päivämäärä ei ole kovin selvä. Tältä osin suurin osa tutkijoista osuu yhteen helmikuussa 1648 todennäköisenä kuoleman ajankohtana.
Téllezin kuolema olisi tapahtunut Almazánissa, kunnassa, joka on nykyään osa Castilla y Leónin autonomista yhteisöä. Kiistaton on hänen perintönsä, koska hänen draamatyönsä pysyy voimassa tähän päivään saakka. Lukuun ottamatta Sevillan temppu ja kivivieras, hänelle määrätään Don Gil vihreistä leggingseistä ja hagiografinen trilogia Santa Juana.
Moralisoivat komediat ja autos sacramentales
Tirso de Molinan tekstit täyttävät moralisoivan tehtävän. Nimittäin, kirjailija pysyi uskollisena sekä historialliselle hetkelle, jossa hän asui, että uskonnolliselle kutsumukselleen. Siksi se on ominaisuus, jota ei unohdeta Sevillan temppu ja kivivieras.
Sotkujen ja naurun lisäksi lopulta ei ole mitään keinoa välttää jumalallista rangaistusta. Jopa päähenkilö itse on tietoinen siitä (vaikka hän voi lopulta tehdä parannuksen synneistään, hänellä ei ole paeta). Tässä yhteydessä hän vahvistaa yhdessä vuoropuhelussaan: "Ei ole määräaikaa, jota ei noudateta, tai velkaa, jota ei makseta".
Andrés de Claramonte: “toinen” kirjailija
Andrés de Claramonte y Monroy oli merkittävä espanjalainen näyttelijä ja näytelmäkirjailija, Tirso de Molinan aikalainen. Syntynyt Murciassa noin vuonna 1560, hän kuoli Madridissa 19. syyskuuta 1626. Niiden joukossa, jotka viittaavat häneen Don Juanin todelliseksi luojaksi, on kaksi erilaista mielipidettä.
Toisaalta tekijän Sevillan temppu ja kivivieras. Toisaalta muut historioitsijat - vaikka he eivät kiistäkaan Molinan tämän teoksen tekijyyttä - vakuuttavat, että se perustui Niin kauan luotat minuun. Jälkimmäinen oli komedia, joka on kirjoitettu vuosina 1612–1615 ja joka on liitetty Claramonteen.
Juoni täynnä sotkuja
Samaan aikaan jotkut historioitsijat viittaavat Lope de Vegaan todellisena tekijänä Niin kauan luotat minuun. Täten, tekijän aihe Sevillan temppu ja kivivieras Se on sotku, joka ansaitsee kaikkien näiden kirjailijoiden komediat. Näin ollen - todennäköisesti - ei koskaan tule olemaan lopullista yksimielistä sopimusta, joka tyydyttää kaikki mielipiteet.
Yhteenveto Sevillan temppu ja kivivieras
Sevillan temppu.
Voit ostaa kirjan täältä: Sevillan temppu
Näytelmä alkaa Don Juan Tenorio, espanjalainen aatelismies, joka Napolissa ollessaan viettelee herttuatar Isabelin. Kun kuningas on löydetty - ja useiden sotkuuksien jälkeen - käskee hänet kaapata, tehtäväksi uskotaan Don Pedro Tenorio, Espanjan suurlähettiläs hallitsijalle.
Iberian diplomaatilla ei kuitenkaan ole kovin merkityksellistä takaiskua: herttua Octavianuksen morsiamen häpäisemisestä vastaa hänen veljenpoikansa. Mietiskellessään sitä hän antaa sen liukastua. Myöhemmin hän väittää, että hän ei voinut tehdä mitään nuoren kyvyn hypätä huoneesta, jossa hän onnistui kulmaamaan hänet palatsin puutarhaan.
Takaisin Espanjaan
Don Juan palvelijansa Catalinónin seurassa - Merkki, joka toimii päähenkilön "omantunnon äänenä", vaikka hänen neuvojaan ei koskaan oteta huomioon osa kohti Sevillaa. Mutta ennen Guadalquivirin suistoon saapumista hänet haaksirikkoutui Tarragonan rannikolla.
Tapaturmasta hänet on pelastanut kalastajanainen Tisbea. Heti kun Don Juan toipuu, hän viettelee onnistuneesti pelastajaansa. Tästä syystä kylän kalastajat ovat raivoissaan ja aikovat rangaista tästä pilkasta. Kohtaamaton Don Juan onnistuu kuitenkin pakenemaan uudestaan, ottamatta ensin kahta tammaa, jotka itse on herättänyt.
Ensimmäinen pysäkki Sevillassa
Saapuessaan Sevillaan kuningas Alfonso XI lähetti hänet. Monarkki oli tietoinen alamaisensa huonosta käytöstä ulkomailla. Hän on päättänyt voittaa tapahtuneen diplomaattisen umpikujan. Tästä syystä hän pakottaa tekijän naimisiin loukkaantuneen neitsen kanssa.
Mutta ennen todellisten toiveiden toteutumista Don Juan viettelee uuden naisen: Doña Ana de Ulloan. Hänen isänsä havaittuaan väärän haastaa perheen nimen värjäyksestä vastaavan henkilön kaksintaisteluun. Sitten päähenkilön on tehtävä uusi paeta päätettyään haastajan elämän.
Viimeinen oppitunti
Kaukana Andalusian pääkaupungista Don Juan Tenorion pilkkaaminen ei lopu. Palattuaan Sevillaan hänen on jälleen kohdattava Don Gonzalo de Ulloa. Nyt patsaaksi muutettu vainaja kutsuu murhaajansa illalliselle. Siinä tapauksessa Don Juan saa ansaitun jumalallisen rangaistuksen.
Tirso de Molinan lause.
Loppujen lopuksi kivivieras vetää hänet helvettiin, ilman seremonioita ja antamatta hänelle aikaa edes pyytää Jumalan anteeksiantoa.. Tällä tavalla kaikki neitsyt, joita päähenkilön itsekäs ja häikäilemätön toiminta pahentaa, saavat takaisin kunniansa.
Klassinen kirjallisuuden ulkopuolella
Don Juan on hahmo, jolla on useita esityksiä ja mukautuksia läpi historian. Kirjailijat, kuten Moliere, Pushkin, Jorge Zorrilla tai Alexandre Dumasmonien muiden joukossa ovat olleet vastuussa sen yleistymisestä. Don Giovanni, Mozartin ikoninen ooppera Lorenzo da Ponten librettolla, on myös osa tätä "luokkaa".
Kirjallisuuden ulkopuolella Don Juanilla (samanlainen kuin Oidipus) on "oireyhtymä". Se on pakottavaa viettelevää käyttäytymistä, joka johtuu patologisesti kyltymättömistä miehistä ja naisista. Täten, "Don Juan" on todellinen universaalikulttuurin ikoni, jonka tarkistukset jatkuvat niin kauan kuin ihmiskunta on edelleen hallitseva laji maan päällä.