Rooman keisari
Rooman keisari on klassisen historian kirja, jonka on kirjoittanut englantilainen akateemikko, professori, toimittaja ja kirjailija Mary Beard, kuuluisa "Britannian tunnetuin klassisti". Tätä katsausta käsittelevän teoksen julkaisivat espanjaksi vuonna 2023 Silvia Furió ja Crítica-kustantamo. Teksti syntyy jatkona SPQR. Muinaisen Rooman historia, jossa popularisoija sukeltaa tähän kiehtovaan sivilisaatioon.
Puhuminen siitä, mitä Rooma oli klassisen aikakauden aikana, vaatii sen maantieteen, sen ihmisten ja ennen kaikkea sen poliittisten järjestelmien vaivalloista tutkimista.. Ymmärtääksemme selkeämmin, kuinka Ikuisesta kaupungista tuli se, mikä se oli, on tarpeen analysoida perusteellisesti sen keisareita ja heidän käyttäytymistään olemassa olevien todistusten ja asiakirjojen mukaan.
Tiivistelmä Rooman keisari
Keitä olivat Rooman keisarit
Olivatko he vain väkivaltaisia ja hemmoteltuja teini-ikäisiä, jotka eivät tienneet kuinka ilmaista tunteitaan? Vai olivatko he fanaatikkoja siitä hallinnasta, joka heille annettiin, kun he saivat tällaiset asemat? Ainoa tapa tietää on tutkimalla, mutta ei pelkästään muinaisen historian lukemalla., vaan siitä, joka tulee sellaisen ihmisen kädestä, joka on omistanut koko elämänsä uppoutumiseen klassinen Rooma, ja että hän ymmärtää sen täysin.
Mary Beard käsittelee Rooman keisarien aihetta määrittelemällä itse aseman: heidän velvollisuutensa, mitä heidän oli opiskeleva harjoittaakseen, periytymissäännöt, muun tiedon ohella. Lisäksi, Kirjoittaja puhuu keisarista hahmona ja myös tärkeimmistä tänä aikana esiin tulleista nimistä, kuten Julius Caesar, Alexander Severus, Caligula, filosofi Marcus Aurelius ja Nero.
Mikä on keisari?
"Keisari" tulee latinan sanasta imperaattori -joka voidaan kääntää "komentajaksi". Se on korkein poliittinen asema, joka voitiin antaa miehelle antiikin Rooman aikana.. Yleissääntönä oli, että taistelujen sotilaalliset voittajat nimettiin näin. On huomattava, että tämä titteli määrättiin myös Augustukselle ja kaikille hänen seuraajilleen, olivatpa nämä voittaneet kilpailut vai eivät.
Viihdyttävä lähestymistapa klassiseen historiaan
Historiaa luetaan harvoin niin intohimoisesti kuin Mary Beardin kanssa on mahdollista., koska brittiläinen kirjailija yhdistää muinaisen Rooman tapahtumat niin, että se on tavallisen ihmisen ulottuvilla, mikä ei ole outoa, kun otetaan huomioon hänen tietonsa aiheesta.
Ensinnäkin Rooman keisari tarjoaa kronologian historiallisten normien ulkopuolella. Lisäksi monarkkien elämää tarkastellaan humanistisesta näkökulmasta.
Maria Parta luo tasapainon opetuksen ja viihteen välillä menettämättä kumpaakaan. Ja miksi ei? Näiden ei tarvitse olla toisiaan poissulkevia. Näin kirjailija lähtee syvälle matkalle kohti aiheita, kuten kolme vaatimusta, jotka keisarin on täytettävä. Beard määrittelee ne seuraavasti: "...hänen täytyy valloittaa, hänen on oltava hyväntekijä ja hänen täytyy sponsoroida uusia rakennuksia tai palauttaa ne, jotka ovat pilaantuneet."
Työn rakenne
Rooman keisari on jaettu kymmenen lukua. Teksti alkaa vuonna 44 eKr. murhatun Julius Caesarin kokemuksilla. C. ja hänen veljenpoikansa Augustuksen nousu valtaan, josta tuli myöhemmin kaupungin ensimmäinen virallinen hallitsija. Sieltä, Kirjoittaja analysoi syvällisesti aikakautta, joka ulottuu lähes kolmesataa vuotta myöhemmin., XNUMX. vuosisadan puolivälistä eKr. C. XNUMX. vuosisadan puoliväliin asti jKr. c.
Tämä ajanjakso kattaa kolmenkymmenen keisarin toimikauden. Kirjan kymmentä lukua edeltää prologi, jossa kirjailija ottaa päähenkilökseen kiistanalaisen Elagabaluksen hahmon. Häneltä, Mary Beard ryhtyy murtamaan kaikki keisarin arkkityypit, kuten "ahkeran byrokraatin" ja työntekijä" ja vaarallinen libertiini.
Rooman muutos
Lopuksi kirja päättyy tasapainoon epilogiin, joka korostaa klassisen Rooman merkitystä ja sen kukistumista varhaisen katolisen kirkon käsissä. Teoksessaan kirjailija tarjoaa kommentteja, jotka ovat kaukana Edward Gibbonin kaltaisista analyyseista. Esimerkiksi: Hän väittää, että keisarin valta ei heikentynyt kristinuskon saapuessa., mutta se lisääntyi tämän uskonnon vuoksi. Tämä on totta tietysti vain, jos puhumme kristillisestä monarkista.
Todellinen ero molempien hallintotyyppien välillä oli uskonnolliset koordinaatit. Muinaiset kreikkalaiset puolustivat olympiajumaliaan, kun taas ortodoksiset kristityt palvoivat Jeesuksen Kristuksen hahmoa. Kirjoittajan mukaan Roomaan yleisesti liitetty autokratia on valhetta, vääryys, vääristävä peili."
Tietoja kirjoittajasta Winifred Mary Beard
Winifred Mary Beard syntyi vuonna 1955 Much Wenlockissa, Isossa-Britanniassa. Kirjoittaja kävi lukion Shrewsbury High Schoolissa, tyttöjen sisäoppilaitoksessa. Kesän tullen hän osallistui usein arkeologisiin kaivauksiin ansaitakseen rahaa. Ennen kuin aloitat yliopistovaiheen Hän harkitsi opiskelua King's Collegessa, mutta jätti sen syrjään, koska siihen kouluun otettiin vain nuoria miehiä..
Tämä tosiasia merkitsi hänen myöhempiä feministisiä kantojaan melkein samalla tavalla kuin Newnham Collegessa, yliopistossa, johon hän lopulta ilmoittautui. Huolimatta sen tilojen naisellisuudesta, Mary Beard tajusi, että koulun miespuoliset johtajat jatkoivat naisten ponnistelujen minimoimista., joten hän kehotti itseään opiskelemaan kaksi kertaa niin lujasti alentaakseen näitä ihanteita.
lopuksi, Hän erikoistui klassisten opintojen opintoihin ja omistautui oppimiselle sen lisäksi, että hän opetti kursseja Cambridgen yliopistoissa, Newnham Collegen ja Royal Academy of Arts -akatemian stipendiaatti, jossa hän on tunnettu luennoistaan, esseistään ja myydyimmistä kirjoistaan.
Muita Mary Beardin kirjoja
- Rooma myöhäisessä tasavallassa (1985);
- Good Working Mother's Guide (1989);
- Pagan Priests: Uskonto ja valta muinaisessa maailmassa (1990);
- Classics: A Very Short Introduction (1995);
- Rooman uskonnot (1998);
- Jane Harrisonin keksintö (2000);
- Klassinen taide Kreikasta Roomaan (2001);
- The Parthenon (2002);
- Colosseum (2005);
- The Roman Triumph (2007);
- Pompei: Roomalaisen kaupungin elämä (2008);
- Confronting the Classics: Traditions, Adventures and Innovations (2013);
- Naurua muinaisessa Roomassa: vitsailusta, kutistamisesta ja murskauksesta (2014);
- SPQR: Muinaisen Rooman historia (2016).