Tuli, olen jo kuollut
Tuli, olen jo kuollut on historiallinen romaani, jonka on kirjoittanut palkittu espanjalainen toimittaja ja kirjailija Julia Navarro. Teos julkaistiin vuonna 2013 Plaza & Janés -julkaisuyhtiön toimesta. Päätyylilajinsa lisäksi otsikko sekoittaa jännitystä, draamaa ja aseellisia konflikteja, mikä synnyttää tiiviin ja monimutkaisen kontekstin, jonka kaliiperi kirjailijat, kuten Tolstoi tai Dostojevski.
Tämä Julia Navarron romaani voi koskettaa herkkiä kuituja monilta lukijoilta, koska se käsittelee keskeisiä kysymyksiä historiallisessa kehityksessä kahdesta symbolisimmasta itämaisesta kulttuurista: juutalaisesta ja arabista. Ongelma, joka on vallinnut näiden kahden maailman välillä useita vuosisatoja, on synnyttänyt kaikenlaisia mielipiteitä. Tässä mielessä Julia Navarro kehittää yhtä polarisoitunutta tarinaa.
Tiivistelmä Tuli, olen jo kuollut
Jerusalemista suurista uutisista
Mary Miller on toimittaja, joka työskentelee kansalaisjärjestössä, joka pyytää häntä kirjoittamaan raportin juutalaisten siirtokuntapolitiikasta. Sitä varten, He vaativat häntä haastattelemaan Aaron Zuckeria, sotilasjohtajaa joka liittyy Israelin kansan lainsäädäntöön. Kirjeenvaihtajan onneksi mies on Yhdysvalloissa ja osallistuu konferenssiin Columbian yliopistossa.
Yksi Millerin raportin perusteista on haastatella sekä juutalaisia että palestiinalaisia, jotta saataisiin laajempi ja puolueettomampi näkemys molempien väestöryhmien välisestä konfliktista. Tätä silmällä pitäen hän valmistautuu sopimaan tapaaminen militantin kanssa.
Kun puhut ohjaajan kanssa, hän mainitsee sen joku hänen kaltainensa -joka elää ihmisten hyvästä tahdosta Et voi odottaa haastateltavalta mitään muuta., jotka elävät sota-alueilla.
Odottamaton haastateltava
Journalisti en saa yhteyttä Aaron Zuckeriin, joten tiedän on pakko haastatella isäänsä Ezequiel Zuckeria. Aluksi Miller on melko pettynyt, koska hän luulee, että sen sijaan, että hän kysyisi israelilaiselle ketunmetsästäjälle kysymyksiä, hän aikoo puhua pienelle linnulle. Sillä miehellä on kuitenkin ehkä ollut paljon enemmän kokemuksia kuin hänen pojallaan. Itse asiassa hän tuntee syvällisesti muiden tarinoita, jotka eri aikoina elivät suoraan palestiinalaisten kanssa.
Haastattelun ensimmäiset keskustelut ovat jännittäviä, koska Marian moittii vanhaa miestä juutalaisten roolista diasporassa, josta Palestiina on kärsinyt siirtokuntien vuoksi. Mies vastaa silmää räpäyttämättä, että tämä politiikka ei ole oikeita ja että kyseessä on joka tapauksessa kulttuuri, joka vain yrittää saada takaisin syntymämaansa.
Tarinat ovat lahjoja ja opetuksia
Hesekielin tarinan päähenkilönä on hänen isänsä Samuel Zucker. Niin, Sen kertomus juontaa juurensa XNUMX-luvulle, tsaari-Venäjän aikakausi. Tuona aikana juutalaiset joutuivat pogromien, syrjivään ja antisemitistiseen politiikkaan perustuvien joukkomurhien uhreiksi.
Vastineeksi siitä, että hän kertoi isänsä kokemuksista, Ezequiel kosi Miller a quid pro quo. Toisin sanoen hän tarjoaa hänelle lisätietoja, jos hän suostuu kertomaan hänelle vastakkaisista näkökulmistaan konfliktiin.
Nainen, joka on jo ihastunut vanhan miehen mielenkiintoiseen puheeseen, suostuu tämän kanssa luomaan keskustelun, jossa jokainen kertoo tarinansa.. Tämä vastavuoroisuus pakottaa päähenkilön siirtymään pois alkuperäisestä tarkoituksestaan, vaikka hän ei voi olla tuntematta empatiaa sekä juutalaisia että Palestiinan kansaa kohtaan.
Konfliktin alku
Kuten missä tahansa sodassa, on kaksi tai useampia näkökulmia. Tämän romaanin valossa kaikki alkoi siitä, kunkauhean lainsäädännön takia, Juutalaisten piti paeta Venäjältä ja Puolasta. Monet heistä pakenivat Pariisiin kauppiaiden ammattien ansiosta. Hieman myöhemmin he päättävät lähteä Jaffan satamasta Luvattuun maahan. Täällä heidän historiansa kietoutuu palestiinalaisten historiaan.
Nämä viimeiset, puolestaan, Niitä hallitsi Ottomaanien valtakunta, joka XNUMX-luvun puolivälissä voitti bysanttilaiset ja muutti Konstantinopolin nimen Istanbuliksi. Samalla he sulkivat idän aarteiden ovet Euroopan maille, erityisesti Iberian niemimaan kaupungeille. Kuitenkin hänen pahoittelunsa jälkeen Heidän on pyydettävä katolisten kuninkaiden apua polun rakentamiseksi itään, joka vie heidät Atlantin valtameren yli.
Riskillinen ystävyys
Samuel Zucker saapuu Palestiinaan aikana Ensimmäinen maailmansota. Tänä aikana maa oli edelleen osa Ottomaanien valtakuntaa. Koska paikkaa hallitsevat turkkilaiset, arabit, kuten Ahmed Zaid, pääsevät vain vähäarvoisten maiden hallintoon, eivätkä saa riittävää korvausta työstään.
Tässä yhteydessä Maanomistajat pyytävät lisää etuja hyödynhaltijoiltaan. Mutta he ovat enemmän huolissaan turkkilaisten feodaalien miellyttämisestä, joten he päättävät karkottaa hallintoviranomaiset. Ymmärtäessään mitä tapahtuu, Samuel ja muut miehet ostavat maan. Sosialistista taustasta kotoisin oleva juutalainen kuitenkin ajattelee, että hänen pitäisi pitää Ahmed Zaid järjestelmänvalvojana.
Toivon puutarha
Kun asetettu, Samuel päättää toteuttaa "Toivon puutarhan", melko utopistisen sosialistisen kokemuksen. Siinä juutalainen lupaa Ahmedille, ettei hän koskaan karkoita häntä. Samaan aikaan Samuel tunnustaa palestiinalaisten oikeudet maahan. Tämä hoito kutoo miesten välille intiimin ja vilpittömän ystävyyden, mutta myös sarjan kulttuurisia ja uskonnollisia konflikteja.
Vastaavasti, Samuelin ja Ahmedin perheiden väliseen siteeseen vaikuttavat poliittiset ongelmat jotka alkavat vaikuttaa Palestiinan alueeseen ensimmäisen maailmansodan aikana.
Tietoja kirjoittajasta Julia Navarro
Julia navarro
Julia navarro syntyi vuonna 1953 Madridissa, Espanjassa. Hän on toimittajatoverinsa Felipe Navarron (Yale) tytär, joten hän oli hyvin nuoresta iästä lähtien uutisympäristön ympäröimänä. Kirjoittaja aloitti uransa Espanjan siirtymäkauden aikaan. Tämä konteksti antoi hänelle mahdollisuuden kokea journalismia myrskyisällä ja jännittävällä tavalla siinä transsendenttisessa vaiheessa, joka johti Iberian niemimaan luomaan perustuslain.
Niistä vuosista lähtien, Julia Navarro tunnetaan poliittisena toimittajana. Kirjoittaja on työskennellyt useissa tiedotusvälineissä, kuten OTR/Europa Press Agencyssä, jossa hän julkaisi useita mielipideartikkeleita Escaño Cero -osiossa. Navarro kertoo aloittaneensa kaunokirjallisuuden kirjoittamisen melkein sattumalta. Siitä lähtien hän ei voinut lopettaa, ja hän oli niin menestynyt, että tähän päivään asti sanoitukset ovat hänen pääteoksensa.
Muita Julia Navarron kirjoja
Journalistiset kirjat
- Me, siirtyminen (1995);
- 1982-1996 Felipen ja Aznarin välillä (1996);
- Vasen, joka tulee (1998);
- Arvoisa presidentti (1999);
- Uusi sosialismi: José Luis Rodríguez Zapateron visio / 2001).
Telenovelat
- Pyhän suojuksen veljeskunta (2004);
- Saviraamattu (2005);
- Viaton veri (2007);
- Kerro minulle kuka olen (2010);
- Tarina huijauksesta (2016);
- Et tapa (2018);
- Ei mistään (2021);
- yhteinen tarina (2023).