Inimese tähendusotsing
Inimese tähendusotsing - ei Ein Psychologe erlebt das Konzentrationslager, oma algse saksakeelse pealkirja järgi, on eksistentsialistliku mõtte klassika, mille on kirjutanud Austria filosoof, psühhiaater, neuroloog ja autor Viktor Frankl. Teos ilmus esimest korda 1946. aastal Viinis. Käivitamine oli suur äriline edu, mille tõttu avaldas kirjastaja uue väljaande. Siiski ei suutnud see oma eelkäijat ületada.
Hiljem sai see teisi väljaandeid, ühe 1955. aastal ja teise 1959. aastal nii inglise kui ka teistes keeltes, sealhulgas hispaania keeles, kus see tõlgiti kui Surmalaagrist eksistentsialismini. Isegi nii, Alles 1961. aastal saavutas see tuntud tekst Beaconi väljaandega ülemaailmse kuulsuse Vajutage, mis oli pealkirjaga Mees otsib tähendust o Inimese tähendusotsing.
Kokkuvõte Inimese tähendusotsing
Inimese tähendusotsing jutustab kolme aasta lugu - aastatel 1942–1945 mille Viktor Frankl veetis neljas koonduslaagris, mis aastal rajati WWII. Kõige tähelepanuväärsem koht on Auschwitz, paremini tuntud kui hävitamislaager. Seal pidi Frank, kolleegid ja sõbrad seisma silmitsi kõige kahetsusväärsemate ja dehumaniseerivamate asjaoludega, mida inimene võis kogeda.
Vangid olid iga päev sunnitöö, füüsilise väärkohtlemise, vaimse võõrandumise, alatoitumise ja lõpuks surma ohvrid ja tunnistajad. Sellise õnnetuse kontekstis meestel oli ainult kaks võimalust: pöörduda lootuse poole ja armastavad end seestpoolt uuesti üles ehitada, või lase faktidel need muutuda olendid, kes käituvad rohkem sarnaselt animales kui inimestena.
Töö ülesehitus
Inimese tähendusotsing leitakse jagatud kolmeks osaks: esimene, teine ja kolmas faas. Igas neist püüab autor vastata raamatu ühele põhipunktile., mis tõlkes on järgmine: "Kuidas mõjutab igapäevaelu koonduslaagris keskmise vangi mõistust ja psühholoogiat?"
Esimene etapp: interneerimine välitingimustes
Kõik saab alguse loost, kuidas vangid spekuleerisid, millisesse koonduslaagrisse nad järgmisena viiakse. Vastupidiselt sellele, mida tavalised inimesed usuvad, need, kellelt võeti vabadus, olid piiratud väikeste linnaosadega, mitte suurte linnadega.
Mehed kartsid siiski halvimat Nad olid kindlad, et nende lõplik saatus saab olema kõige kohutavam: gaasikamber. Autor ütleb, et nendes tingimustes mõtlesid nad vaid koju naasmisele oma perede ja sõprade juurde.
Sel põhjusel Aja jooksul ei kartnud keegi teha eetilisi ega moraalseid kaalutlusi. Ükski ei apelleerinud kahetsusele, kui korraldas teise vangi tema asemele ja saatuse, mis oli ette valmistatud kellelegi teisele.
Esimesel etapil oli vangidel lootus päästa kolleegid või sõbrad, kes samuti selles olukorras olid. Aga, Tasapisi mõistsid nad, et saavad vaid proovida oma vägesid kaitsta.
Teine faas: Elu maal
Pärast nii palju kuritarvitamist, töötades alasti ja kingad on ainus riietumisvõimalus, apaatia muutus nähtavaks. Sel perioodil valdas vange omamoodi surm, põhiemotsioonide kadumine.
Aja jooksul muutusid meestest kaastunde suhtes immuunsed olendid. Pidevad löögid, irratsionaalsus, mis valitses kontsentratsioonikeskusi, valu, ebaõiglus... nüristasid nende südametunnistuse ja südame.
Nende esitatud alatoitluse aste oli ebanormaalne. Nad tohtisid süüa ainult üks kord päevas., ja need ei olnud olulised toidud, rääkimata sellest, et iga suutäis oli peaaegu halb nali: see oli tükk leiba ja supivett, mis ei aidanud neil "tööpäevadel" tugevana püsida.
See olukord vähendas ka tema seksuaalset iha. See ei ilmnenud isegi nende unenägudes, sest nad suutsid mõelda vaid ellujäämisviisile.
Kolmas faas: pärast vabanemist
Vanglas jõudis Viktor Frankl järeldusele, et nii sügavaid kannatusi üle elada nagu see, millega nad kokku puutusid oli vaja rääkida kolme põhiteguriga: armastus, eesmärk ja tagasivõtmatu veendumus selle kohta, kuidas, kui te ei saa olukorda muuta, peate muutma ennast. Pärast vabanemist asus psühhiaater analüüsima vabanenud vangi psühholoogiat.
Kui valge lipp lõpuks heisati sissepääsude juurde koonduslaagrid kõik olid kadunud. Nad ei saanud olla õnnelikud, sest arvasid, et see vabadus on ilus unenägu, millest nad võivad iga hetk ärgata. Ent tasapisi kohanesid nad taas teatud normaalsusega. Algul kasutasid paljud õpitud vägivalda, kuni mõistsid, et karta pole enam midagi.
Autorist Viktor Emil Franklist
Viktor frankl
Viktor Emil Frankl sündis 1905. aastal Viinis, Austrias. Ta kasvas üles juudi päritolu perekonnas. Ülikooli ajal osales ta sotsialistlikes rühmitustes ja hakkas huvi tundma inimpsühholoogia vastu. See kirg viis ta õppima Viini ülikooli arstiteaduskonda., kus ta omandas ka kaks eriala, ühe psühhiaatria ja teise neuroloogia erialal. Pärast kooli lõpetamist töötas ta Viini üldhaiglas.
Ta töötas seal aastatel 1933–1940. Eelmisel aastal asutas ta oma kabineti, samal ajal juhtis Rothschildi haigla neuroloogiaosakonda. Siiski ei läinud kaua, kui tema kord võttis ootamatu pöörde: 1942. aastal küüditati arst koos naise ja vanematega Theresienstadti koonduslaagrisse. 1945. aastal, kui talle anti kauaoodatud vabadus, avastas ta, et kõik tema lähedased on surnud.
Teised Viktor Frankli raamatud
- Viktor Frankl, Jumala tundmatu kohalolek. Süntees ja kommentaarid (1943);
- Psühhoanalüüs ja eksistentsialism (1946);
- Kõigest hoolimata ütle elule jah (1948);
- Neurooside teooria ja teraapia: Sissejuhatus logoteraapiasse ja eksistentsiaalsesse analüüsi (1956);
- Tahe tähendusele: valitud loengud logoteraapiast (1969);
- Psühhoteraapia ja humanism (1978);
- Logoteraapia ja eksistentsiaalne analüüs (1987);
- Psühhoteraapia kõigile käeulatuses: psüühilise teraapia raadiokonverentsid (1989);
- Kannatav mees: psühhoteraapia antropoloogilised alused 2 (1992);
- Seistes silmitsi eksistentsiaalse tühimikuga (1994);
- Mida minu raamatutes kirjas pole: memuaarid (1997).