mõtisklev elu (Sõnn, 2023) on Korea filosoofi Byung-Chul Hani essee mis räägib praegusest nii kiirendatud elutempost, võrreldes teise võimaliku eksistentsitüübi rahulikkusega. See räägib mittemidagitegemise vajalikkusest ja rikkusest, sellest mõtisklusest, mis on tänapäeva ühiskonnale keelatud ja mis on üle kõige põlatud.
Selle raamatu peateemaks saab olema tasakaalutus, mida inimeste elu juhtiv liigne tootlikkus inimeste heaolus ja ka looduses esindab. õpetab meile mitte midagi tegemise kunsti. Küsimus, mille peame ümber õppima läänemaailmas, mis on üha enam eemaldumas oma kõige vaimsemast küljest.
Mõtisklev elu: ehk kunst mitte midagi teha
Vastasseisud tänapäeva ühiskonnas
Sõna vaba aja veetmine, või väljendeid nagu jõude olla, mõistetakse selles ühiskonnas pühaduseteotusena. Laiskus aetakse segi tegevusetusega. Sel põhjusel püüab autor kavandada jõudehetki, mis annavad puhkust meie kiirele elule. Et mittemidagitegemine ei muutuks veaks, mis paneb meid end süüdi tundma või et teised inimesed näevad meid kui laiskasid inimesi, kes ei tee midagi kasulikku.
Võib-olla on selle raamatu üks põhjusi just see, et selle ühiskonna üksikisikutel ei ole lubatud teha midagi, mis pole kasumlik, produktiivne. Inimesed on tootlikkuse võidujooksus kus esitus, ükskõik milline, on see, mis naudib suurimat prestiiži.
Viimastel aastatel ja XNUMX. sajandi saabudes on inimesed muutunud iseenda orjadeks. Humanism on taandatud poolt pragmatism ja tehnika. Autor palub rohkem vaimset ja filosoofilist käitumist mis sisaldavad mõningaid viiteid klassikalistele autoritele või Heideggerile, kelle autor Byung-Chul Han on spetsialist. Nii nagu ta juba oma raamatuga tegi Väsimuse ühiskond. Seega on autor ise saanud oma mõttepanuste eest omajagu kriitikat, sest On öeldud, et tema ideed ei lisa midagi uut. Järeldused, mis toetavad Byung-Chul Hani teooriat alati rohkemate tegemise kohta.
Kiitus tegevusetuse eest
Seda tegevusetuse kiitust, nagu raamatu alapealkiri ütleb, püüab esineda sageli tegevused mis panevad meid oma vaba aega täielikult ja ausalt nautima. Tehes seda, mis meid väljaspool tööd ja kohustusi tegelikult täidab, peab saama ülesandeks, mida võib mõista kasutu. Kuna läänemaailma kapitalistlikus ühiskonnas on tulemuslikkus ja kasum alati premeeritud, muutes meil oleva vähese vaba aja põgenemishetkedeks, mis meid taas oma olemusest eemale toovad.
Byung-Chul Hanil on aega ka usuliste viidete tegemiseks. Kuigi mõtisklus on väga lähedane palvele ja vaimsusele, mis on inimesele omane ja millest nad aina kaugenevad. Tekib tähelepanu kaotus, mis lahutab inimese meditatsioonist ja loodusest.. See on ka põhjus, miks see süüdistab tegusid, mille eesmärk on olla vahend nende egoistlike eesmärkide saavutamiseks, mida tänapäeva ühiskond väidetavalt omab.
Samuti on vahetu või valitseva kannatamatuse diktatuur kurb pärand, mis jäetakse uutele põlvkondadele, kes kasvavad üles pettumusega. Lõppkokkuvõttes seisneb see tasakaalu ja tõelise harmoonia leidmises. Mõtisklevat elu kui mittemillegi tegemise kunsti mõistetakse vajadusena uuesti õppida eelsoodumus, mis näib olevat juba unustatud.. Kuna ühiskond on sukeldunud võidujooksusse ajaga, kus tähendus ja eesmärk on kadunud. Eesmärk, muide, ei ole kaugeltki teravnenud produktiivsus, mille alla elu ise on tõrjutud.
Järeldused
Mõtisklev elu on lühike raamat, milles autor püüab anda väljenduse pelgalt mõtisklusele, aktiivsuse taseme alandamine, mida ühiskond kõigilt oma indiviididelt nõuab. Ühiskond pärast edasiminek, mida Byung-Chul Han peab taganemiseks inimese olemuse eest. Mõtisklusel, mõtisklusel ja vaikusel peavad olema inimese jaoks loomulikult positiivsed tagajärjed: täielik eksistents, mille kaudu luua ühendus eelkõige iseendaga. Ja siis koos teistega, tervelt, rahulikult ja positiivselt. Kuna see näib olevat unustatud, hõlmab mõtisklev elu mitte midagi tegemise kunsti süvenemist.
Teave Autor
Byung-Chul Han on 1959. aastal Soulis sündinud teoreetik, kuigi tema koolitus ja tööalane karjäär on toimunud Saksamaal. Ta on õppinud filosoofiat (Freiburgi ülikool) ning saksa kirjandust ja teoloogiat (Müncheni ülikool). Ta sai doktorikraadi väitekirjaga Martin Heideggerist 1994. aastal ning on olnud filosoofia ja kultuuriteaduste professor. Raamatud, mille järgi ta on kõige tuntum, on Väsimuse ühiskond (2010) y Erose agoonia (2012).