Järgmine reede avatakse kogu maailmas versioon live-action Disney animatsiooniklassikast Kaunitar ja koletis, seekord koos Emma Watson, suurem efektide kuvamine ja väidetav feminism, mis taaselustab (kui võimalik, veelgi rohkem) ajaloo, mida me kõik teame. Kuid mis jääb algmaterjalist, millest üks on ilukirjanduse kõige igavesemad armastuslood? Kas tulete kohtuma Ilu ja metsalise kirjanduslik päritolu?
Kaunitar ja koletis ehk maailma vanim lugu
Amor ja psüühika
Kaunitar ja metsalise lugu arvukate tõlgenduste ja versioonide tõttu on see kirjanduses tõenäoliselt üks universaalsemaid. Tegelikult arvatakse, et müütiline lugu leiutaja tütrest, kes armus printsiks muutunud koletises, on tekkinud Kreeka erinevatest müütidest, sealhulgas Minotaurus, Amori ja Psüühika juhuslik armastus (sisaldub omakorda Apuleyose kuldses perses, XNUMX. sajandil pKr) või lugu Oidipusest ja tema suhetest Sfinksiga.
Müüdid, mis levisid keskajal folkloristiliste lugude ja narratiivide kujul, kuigi paljud usuvad, et "metsalise" päritolu oli palju pistmist Pedro González, Tenerife Enrique II käsilane sündinud koos hüpertrichoos, haigus, mida iseloomustab juuste kasvu näol, ja ta abiellus XNUMX. sajandil noore prantslannaga.
Kummalisel kombel avaldas Itaalia autor 1550. aastal loo esimese versiooni Giovanni Francesco Straparola ja sisaldub tema antoloogias Le piacevoli notti (meeldivad ööd). Aastal lugu, tundis noor naine deformeerunud ja hea südamega meest, kellesse ta lõpuks armus, süžee, mida ta ise Charles perrault ta kohanes oma äranägemise järgi 1657. aastal looga, mis sisaldub muinashane lugudes, kust leiame ka meie Sinine habe, Ilu ja metsalise tume nõbu. Probleem seisnes selles, et nagu autori mugandus Giambattista basiilik, mõlemast versioonist sai oopide, kuningate ja maagia festival, mis erines täielikult Straparola lihtsast esialgsest ideest.
XNUMX. sajandi saabumisega aitasid kaks naist naisfiguuri ajaloos kõrgendada pärast aastaid kestnud sukeldumist Euroopa juttude ja jutustuste vahel. Esimene neist, autor Gabrielle-Suzanne Barbo de Villeneuvet, kirjutas 1740. aastal loo, mis hoolimata Perrault ja Basile maagiliste universumite pikendamisest süvenes vabanenud peategelase kuju, kes oli lõksus kuningate ja võlurite hierarhiate vahel.
Paneksin sellele glasuuri Jeanne-Marie LePrince de Beaumont, Inglismaale pagendatud prantsuse keele õpetaja, kes annab lõpliku versiooni 1756. aastal. Beaumonti geenius seisnes ogride ja liigse maagia mahasurumises, andes teosele igapäevasema hõngu, pühkides eemale Euroopa rahvajuttude ülekoormatud maagia. Selles versioonis oli Bellal kaks laiskat õde, samal ajal kui tema, Scarlett O'Hara, oli ainus, kes aitas oma isa oma maadel, kaupmees, kes pärast metsa eksimist varjunes lossi, kuni ta koletu leidis omanik. samal ajal oma tütrele roosi riisudes. Ülejäänud on ajalugu.
Vaid üks aasta pärast selle avaldamist Prantsusmaal Beaumonti töö tõlgiti inglise keelde järgmiselt: Ajakiri Young Misses, mis sisaldab dialooge guvernandi ja mitme kvaliteetse noore daami vahel, tema teadlased, saades lõplikuks väljaandeks, mis paneks Kaunitar ja metsalise ületama kõik oma varasemad versioonid, väites maiseid väärtusi nagu terviklikkus, näivus ja eelarvamused.
Sel moel oleks Disney kaunitar ja metsalise viimane narratiiv, kus oli palju kriitikat mugavusabielude, maaomanike jõu ja naiste vabastamise kohta, see, mida Disney omakorda pisut muudaks. esimene animafilm, mis kandideeris 1991. aastal parima filmi Oscarile.
Ja sel reedel jõuab ekraanidele veelgi humaniseeritud adaptsioon klassikast, millega me kõik koos kasvasime, et kinnitada, kas Ilu ja koletis on naiselikkuse, ilu ja eelarvamuste murdmise lõplik võidukäik. Kuigi miski ütleb mulle, et jääme kogu elu ületamatu versiooni juurde.
Kas teadsite, et Kaunitar ja koletis on minu oma lemmik Disney film? Kumb on sinu oma?