Benito Pérez Galdós koos Leopoldo Alase «Claríniga» on Euroopa Hispaania realism. Kuid täna ignoreerime teist, mida peagi teises artiklis käsitleme ja keskendume ennekõike esimese, Galdósi tööle.
Benito Pérez Galdós ja tema romaan
Galdósi teoses paistab peamiselt silma tema suur romaaniline lavastus, milles eristatakse mitut rühma:
- osa Rahvuslikud episoodid need moodustavad 46 romaani komplekti, mis jutustavad Hispaania ajaloost Trafalgari lahingust monarhilise taastamiseni. Tema silmapaistvamad tiitlid nendes rahvusjaotistes on "Trafalgar", "Bailen" y "Saragossa".
- Galdósi varajastes romaanides on see avaldab avalikult oma progresseeruvat seisundit: Arenenud ideid esindavad tegelased seisavad tavaliselt silmitsi teiste konservatiivsete inimestega, mis esindavad sallimatust ja järeleandmatust. Teosed nagu "Täiuslik leedi" (1876) "Au" (1877) y "Leon Rochi perekond" (1878). Enamik neist romaanidest on umbes «Lõputööromaanid»Teisisõnu, esitatud faktid on idee teenistuses ja tegelased ei näita veel hilisemate etappide keerukat iseloomustust.
- Seevastu Galdós täies mahus kirjanduslik küpsus, kirjutab kaasaegseid Hispaania romaane. Nendes valige a objektiivsemat hoiakut ja loobuda ideoloogilisest lähenemisest nii ilmne. Nendes romaanides tajutakse ka naturalistlikku mõju, kuid see ei kuulu selle liikumise osaks, hoolimata naturaalsuse tüüpiliste võtete kasutamisest. Madrid on kirjaniku valitud linn nende romaanide jaoks: «Tormento» (1884), "La de Bringas" (1884) "Mjäu" (1888) y «Fortunata ja Jacinta» (1887).
- Pärit 1889, autori viimane lavastusperiood. Seda iseloomustab tema teoste vaimustus, kuna Galdós keskendub inimesele ja tema olemasolu mõttele. Sel perioodil katsetab ta uusi jutustamistehnikaid ja sisaldab selliseid elemente nagu unenäod, sümboolsed või fantastilised. Romaanid nagu "Reaalsus" (1889) «Ingel Guerra» (1891) "Tristana" (1892) "Nazarín" (1895) või "Halastus" (1897).
Tema töö ideed ja teema
On mitmeid ideid ja teemasid, mida võib pidada täiesti "galdoslikuks":
- La ühiskonnakriitika. Galdós tunneb suurt austust vähekindlustatud klasside, näiteks kerjuste, haigete või invaliidide vastu, näidates samal ajal irdumist nende vastu, kes pole praegusega kohanenud, näiteks vaimulikud, aadlikud või tühikäigud. Sotsiaalne klass, kes oma töös kõige rohkem kritiseerib, on kodanlus.
- La poliitika, mis on vastutusele võetud selle aja ajaloolisest vaatenurgast. On teoseid, mis on väga edukad analüüsid nende autori olevikule ja lähiminevikule. Neis ilmub liberaalne, vabariiklik ja sotsialistlik vaim, kes juhatas tema ideede arengut. Galdós edeneb pessimistliku ajaloovisiooni suunas, eriti vanas eas, mis paneb teda pidama riigi traagilist saatust millekski, mis on sügavalt juurdunud hispaania keeles.
- La religioon. Ta on vaimulike võimu vastu, kuigi ta avaldab kaastunnet evangeelsele preestrile.
Galdósi realistlik stiil
Galdós loob oma teostes reaalsusele truu ilukirjandusliku universumi. Kaasaegne ühiskond on tegelikult tema inspiratsiooniallikas. Nii oli tema sissekõnes Hispaania Kuninglik Akadeemia, mis on oluliselt pealkirjastatud "Praegune ühiskond kui uudne teema", selles on öeldud:
«Elupilt on romaan ja selle komponeerimise kunst seisneb inimtegelaste, kirgede, nõrkuste, suurte ja väikeste, hingede ja füsiognoomiate, kõige vaimse ja füüsilise, mis meid ja meid ümbritseb, ning keele reprodutseerimises, mis on rassi märk, ja majad, mis on perekonna märk, ja rõivad, mis kujundavad isiksuse viimased välised jäljed: seda kõike unustamata, et reprodutseerimise täpsuse ja ilu vahel peab olema täiuslik tasakaal.
Dialoogid ja huumor on ka Galdósi stiili põhiaspektid.
Kui teile meeldib realistlikus stiilis romaan, siis jätkame homme selle süvenemist, analüüsides ka selle liikumise teist staarkirjanikku: Leopoldo Alas "Clarín".