Teaduse puu kokkuvõte

Sünteesige selline romaan Teaduspuu de Pío Baroja pole just lihtne ülesanne. Veelgi enam, veebisaidi espaciolibros.com juhtkiri (11. juuni 2019) kvalifitseerub täieliku kokkuvõtte tegemisel kirjanduslikuks pühaduseteotuseks. Sellega kooskõlas kinnitab José Carlos Saranda: „kokkuvõte ei saa kunagi asendada teose rahulikku lugemist ja vähem kui Teaduspuu".

Saranda kinnitab oma veebisaidil (2015) autori postulaatide kehtivust - vaatamata möödunud ajale - tänapäeva ühiskonna kontekstis. Raamat paljastab Pío Baroja autobiograafilised segmendid, mis on üks 98. põlvkonna embleemidest. Tema laulusõnad peegeldavad XNUMX. sajandi alguses Hispaanias kogetud keerulisi olusid.

Autori Pío Baroja elulooline süntees

Pío Baroja y Nessi sündis San Sebastiánis (Hispaania) 28. detsembril 1872. Tema isa oli mäeinsener Serafín Baroja; tema ema Andrea Nessi (Itaalia päritolu Lombardia piirkonnast). Pío oli kolmas kolmest vennast: Darío (1869 - 1894), Ricardo (1870 - 1953); ja õde Carmen (1884 - 1949). Kuigi ta on lõpetanud keskülikooli meditsiinidoktorina, loobus ta praktikast kirjutamise kahjuks.

Kuid paljud neist kogemustest arstina (ja mõned elukohad, kus ta elas), kirjeldas Baroja aastal Teaduspuu. Konservatiivsuse tõttu peetakse seda nn 98. põlvkonna bänneriteks. Kogu oma elu on ta produtseerinud üheksa jutustavat triloogiat, kaks tetraloogiat, seitse näidendit, pluss lugematu arv ajakirjandusteoseid ja esseesid. Ta suri Madridis 30. oktoobril 1956.

98. põlvkonna (noventayochismo) eripära

98. aasta põlvkonna sümboolse esindajana Pio Baroja kajastab oma teostes peaaegu kõiki selle kunstiliikumise tüüpilisi omadusi. Tõenäoliselt, Teaduspuu See on noventayochismo-romaan, millel on rohkem funktsioone, mis on seotud selle aja kirjelduste ja sotsiaalsete nõudmistega.

Nende vahel pessimistlik elutunnetus, düsfunktsionaalsete perekondade kirjeldus või mõne tegelase süvenenud misogüünia. Samamoodi langesid kokku 98. põlvkonna teosed:

• Eksistentsiaalsete probleemide uurimine.
• Igavus ja igavus.
• Igapäevase ärevuse süvenemine.
• Nostalgia idealiseeritud mineviku järele.
• Ebakindla tuleviku dilemma.
• Lähenemine universaalsetele küsimustele nagu inimväärikus ja inimeste õigused.

Kokkuvõte Teaduspuu

See ilmus 1911. aastal osana triloogiast Rass. Romaan on üles ehitatud kaheks suureks osaks (I-III ja V-VII), mis leiavad aset erinevates Hispaania enklaavides aastatel 1887–1898. Neid osi eraldab peategelase Andrés Hurtado ja tema onu dr Iturriozi pika filosoofilise jutu vormis vahepala.

Sellest vestlusest tuleneb raamatu pealkiri tänu selgitusele kahe Eedeni kõige olulisema puu loomise kohta. Nad on elupuu ja teadmiste puu, viimased on Aadamale jumaliku mandaadiga keelatud. Selle väite kohaselt Baroja arendab teemasid, mis on tihedalt seotud ängi, leina, igavuse, filosoofia ja XNUMX. sajandi lõpu kriisiga.

algatamine

Romaan algab arvukate reaalsete viidetega Baroja elule. Seetõttu on Andrés Hurtado arstikarjäär peaaegu autobiograafiline lugu.. Esimese osa (õpilased) teisest vaatusest alates kirjeldab autor Madridi kogukonna üsna ebainimlikku röntgenpildi. Samamoodi selgitab peategelase perekonna pilt tema demoraliseeritud ja ebakindla psüühika päritolu.

Jutustuse edenedes rõhutatakse desorienteeritud peategelase isoleeritust kergemeelse ja pealiskaudse ühiskonna keskel. Hurtado kaudu väljendab Baroja põlgust neil aegadel Hispaania pealinnas valitseva materialismi vastu. Samuti kirjeldab autor tarbetut survet, mida noor õpilane kannatas teiste (eriti isa) ootuste tõttu.

Rõhutatud hirmud

Andrés'i neurootilised ideed muutuvad üha sagedasemaks. Hirmud - õigustatud või mitte - on päevakordja ilmselt süvendavad tema psühhoosi praktilised meditsiinitunnid. Iga uue teemaga kinnitab Hurtado oma suuremat eelistust pigem filosoofilistele tekstidele kui arstikarjäärile omastele raamatutele. Seetõttu tajub ta oma karjääri sunnitud teena, mis peab lõppema võimalikult kiiresti.

Välja arvatud matemaatika (rakendatakse näiteks ainetele, näiteks bioloogia), leiab peategelane vähe motivatsiooni õppimiseks. Vaid onu Iturrioz paistab valgustavat peategelase loidamatule eksistentsile. Sellegipoolest sõlmib Hurtado tugeva sõpruse õppepartneri Montaneriga, kes oli kunagi vaenu suhtes eelarvamuses.

Empaatia, peegeldus ja silmakirjalikkus

Erinevate inimeste füüsilised ja / või emotsionaalsed vaevused Hurtado keskkonnas põhjustavad temas lakkamatut rahutust. Nende hulgas Luisito, patsient, kelle suhtes ta tunneb “peaaegu patoloogilist” kiindumust, ja Lamela “mahajääja”. Mõlema tegelase olud tekitavad kahtlusi meditsiini tegelikus kasulikkuses. Ainult kontaktid Margaritaga (kolleeg) tõid Andrés'i ellu lootust.

Lisaks ei olnud peategelase läbipääs San Juan de Diose haiglast just julgustav, pigem vastupidi ... Kõigest hoolimata on Hurtado heaks kiidetud töötama praktikandina koos oma elukaaslase Julio Araciliga. Kuid see kogemus põhjustas pidevaid kokkupõrkeid haigla ametivõimudega nende ebamoraalsuse ja vale tõttu.

Selle aja naised

Baroja alustab teist osa, jutustades Julio austuse muutumisest Andrésesse söövitava kadeduse suunas. Kuid tänu Aracilile toimub Hurtado ja Lulú kohtumine. See on ebakonventsionaalne tüdruk, kelle sihipärane ja tahtlikult tavaline käitumine Andrésit veidi intrigeerib.

Vahepeal autor kasutab neid lõike oma vihkamise ilmutamiseks nende meeste vastu, kes kohtlevad naisi kui objekte. Samamoodi selgitab Baroja "Veneetsia ajaloo" loos kõiki selle aja sotsiaalseid ebavõrdsusi ja ebaõiglusi. Millega Madridi elanikud, eriti eakad, nõustuvad resigneerimisega - pigem konformismiga.

Maal

Kuna Andrés tunneb, et kolleegid (filosoofilistes küsimustes ei huvita) rohkem aru ei saa, saab ta onule Iturriozile lähedasemaks. Temaga on tal pikki eksistentsiaalseid ja filosoofilisi vestlusi. Keset dialooge kasutab Baroja võimalust teha vahet - oma imetletud - Kanti ja Schopenhaueri mõtetel.

Pärast lõpetamist kolib peategelane Guadalajara maapiirkonda maarstiks. Seal vajub ta vastumeelsusse oma elukutse vastu ja peab pidevaid arutelusid teise arsti ja patsientidega. Tülide peamine põhjus on peaaegu alati talupoegade vanamoodsad (ja paljudel juhtudel ohtlikud) kombed.

Tagasi Madridi

Pärast venna surma (kirjaniku järjekordne autobiograafiline sündmus) otsustab Andrés naasta Madridi. Kuid pealinnas on tal raske tööd leida. Järelikult üritab ta asjatult leida oma ameti eesmärki, hoolides prostituudidest ja väga vaestest inimestest, mis veelgi halvendab tema usku inimestesse. Tema ainus mugavusruum on vestlused poes Luluga.

Ajutine õnn

Tänu onu vahendusele asub Andrés tööle meditsiiniuuringute tõlgi ja retsensendina. Kuigi see amet ei rahulda teda nii palju kui intellektuaalsem amet, õnnestub tal sellest väga rõõmu tunda. Nii algab veidi üle aasta kestev rahuperiood. Lisaks armub Hurtado lõpuks Lulusse (teda köitis ta esimesest päevast).

Pärast onuga asja arutamist otsustab Hurtado armsa käe paluda. Kuigi kahtlused ei lahku kunagi peategelasest, sest ta ei soovi lapsi saada. Igatahes veenab Lulu teda ja jääb rasedaks. Järglase idee uputab Andrés tagasi tumedasse depressiooni.

Paratamatu lõpp

Pilt tumeneb, kui laps sureb vahetult enne sündi ja mõne päeva pärast sureb Lulu. Järelikult on Baroja romaani esimestest ridadest märgitud resolutsioon täidetud: Andrés Hurtado enesetapp ... Tarbiti samal päeval kui Lulú matused, võttes palju tablette, mis nii palju kannatusi lõpetasid.

Sa tahad seda? Selle saate klõpsates siin.