Autor, kes pole kunagi lakanud ega lakka minu vastu kirglik olemast, on Leopold Marshall. Paljud peavad seda teadma, kuna paljud peavad seda ignoreerima.
Kirjanik Argentiinlane, Sündinud 11. juunil 1900 ja surnud 26. juunil 1970 oli ta üks suurimaid kirjanikke, kelle see rahvas meile jättis.
Üks tema tähtsamaid teoseid oli "Adam Buenosayres”, Tema esimene romaan, mis alustab triloogiat, mille ta hiljem täiendasSevero Arcángelo pidusöök"ja"Megafon ehk sõda”. Lisaks romaanide kirjutamisele pühendus ta palju teatrile (selliste teostega nagu “Don Juan"Ja"Antigone Velez”), Samuti arenes ta suurepärase luuletaja ja jutuvestjana.
Ma ei pea kohaseks süveneda autori siinsesse elulooraamatusse, ehkki pisidetailidena, mida pean meeldivaks, kui tunnen teda palju paremini, seda ka ajaloolise konteksti ja kirjandusbuumi konteksti puhul, kus tema sõpru oli palju "suurim".
Kirjanik oli väga oluline peronismi järgija, selle väljatöötamise ajal ja pärast seda ka Argentinas. Tänu poliitilistele konfliktidele, mille see ideoloogia kogu ajaloo vältel tekitas, langes Marechali teosed suures osas sunnitud unustusse. "Adam Buenosayres"See ei olnud selle avaldamise ajal 1948. aastal laialdaselt tunnustatud, ehkki hilisemad autorid riigis seda tunnustasid ja õnneks.
Leopoldo sündis Buenos Airese linnas, kuigi reisis koos onudega mitmeid suvesid sisemaale, kuhu ta saabudes kutsus teda päritolu tõttu “buenosayres”. Just sellest sündis tema raamatu peategelase Aadama nimi, kes võib mingil moel öelda iseendaks, samuti on võimalik peategelase sõpruskonnast leida imelisi identiteedi kokkulangevusi Marechali sõbrad tegelikkuses: teiste hulgas Xul Solar, Borges ja Jacobo Fijman.
Rahvusluse kõrge aste, mida teos demonstreerib, muudab selle üheks Argentina kirjanduse alustalaks koosMartin Fierro","Doni teine vari"ja"facundo".
Teie "Adam Buenosayres”, Kirjutas Leopoldo:“Adán Buenosayresi kirjutades ei saanud ma aru, kuidas luulest välja tulla. Juba väga varakult ja Aristotelese poeetikale tuginedes tundus mulle, et kõik kirjandusžanrid olid ja peaksid olema luuležanrid, nii eepilised, dramaatilised kui ka lüürilised. Minu jaoks kehtis endiselt Aristotelese klassifikatsioon ja kui sajandite kulg oli teatud kirjandusliikidele otsa saanud, ei olnud see seda teinud, ilma et neile neile “asendajaid” oleks loodud. Siis tundus mulle, et suhteliselt moodne žanr ei saa romaan olla midagi muud kui iidse eepose „seaduslik asendaja”. Selle kavatsusega kirjutasin Adán Buenosayres ja kohandasin selle standardite järgi, mille Aristoteles on eepilisele žanrile andnud.»
Raamat kajastab sajandi alguses kogetud suure sisserände aega, kus terved perekonnad tulid Hispaaniast, Itaaliast, Prantsusmaalt ja teistest Euroopa riikidest tööd otsima ning põgenesid samal ajal poliitiliste tagakiusamiste eest, mis oma rahvastes kannatasid nad. Lubadus rikkusest, millega nad riiki tõmmati, oli endiselt lubadus ja nende taskud tundusid sama tühjad kui aastaid varem, mistõttu nad asustasid Buenos Airese linna teatud piirkondi üle. Selle klassi tegelaste jaoks on Marechal vaja, et arendada konteksti, milles Adán elab.
Selle autori kirjanduse ja eriti selle romaani kohta, millest ma räägin, on huvitav intensiivne dateerimistöö, samuti filosoofiline ja metafüüsiline harjutus, millega tegelased oma suhetes arenevad. Täpsemalt öeldes ei saanud see olla Aadama sõber, filosoof Samuel Tesler, apokrüüfiline tegelane, kelle tulemused lugematute pilkavate faktide näitlejana on alati põhjus uskumatuks naeruks. Ja samas ei saa eirata nagu iga olendit, kes on sobilik olemiseks, väärt meile kõigile omast põhitegurit, milleks on armastus - see on armastus. Ja kuna ka Aadam on osa meist, armastas ta. Pühendades oma armastatud pidevatele märkmetele, mida ta sinise kaanega vihikus kaasas kandis, et romaani lõpupoole annab ta selle talle, puutudes kokku küsimustega, mis ületavad isegi vajaduse enda.
Kuna kogu raamat on ringkäik samast, kuigi ka paljudest teistest, ei saanud Marechal endale lubada Dante Alighierile kummardamist, luues omaenda põrgu või õigemini "Schultze põrgu", Adam. Seetõttu lohistatakse meid peatükkide järel, läbi iga suurima põrgu, millest igaüks on suurepärane paroodia Buenos Airesest, mis on hukka mõistetud allilma kõige maitsvamale leegile.
See on ikkagi ringkäik milleski juba teadaolevas või võib-olla tekitab mõnedes imestust (ma loodan). Võib-olla ettekääne selle uuesti lugemiseks või lugemise alustamiseks, sest see pole mitte ainult osa Argentina kirjandusloost, vaid ka osa ajaloo parimatest laulusõnadest.
Leopoldo Marechali bibliograafia:
Luule-
"Aguiluchos", 1922
"Oodid mehele ja naisele", 1929
"Armastuse labürint", 1936
"Viis lõunapoolset luuletust", 1937
"Kentaur", 1940
"Laulud Sophiale", 1940
"San Martini laul", 1950
"Heptameron", 1966
"Robotiluuletus", 1966
Teater-
"Antígona Vélez", 1950
"Don Juan", 1956
Romaan-
"Adán Buenosayres", 1948
"Severo Arcángelo pidusöök", 1965
"Megafon või sõda", 1970
Soovitatavad lingid: http://www.elortiba.org/marechal.html; marechal.org.ar
Marechal ja Borges olid sõbrad?