Dadaismi

Tsitaat Tristan Tzara.

Tsitaat Tristan Tzara.

Dadaism on kunstiliikumine, mille asutas Rumeenia luuletaja Tristan Tzara (1896 - 1963). Manifestis ütles kirjanik: „Olen ​​kõigi süsteemide vastu; kõige vastuvõetavam süsteemidest on see, et põhimõtteliselt ühtegi pole ”. See oleks osa tema kavandatud voolu mõttest. Samamoodi peavad ajaloolased selle suundumuse eelkäijateks Hugo Ball'i (1886 - 1927) ja Hans Arpi (1886 - 1966).

Selle nimi tuleneb prantsuskeelsest sõnast "dada" - mänguasja või puuhobune -, mis on sõnaraamatust valitud juhuslikult (sihilikult ebaloogilises teos). See tähistab ja tõstab esile suuniste puudumist, traditsioonilisele vastandlikku positsiooni ja liikumise geneesist pärit selget anarhilist komponenti.

Ajalooline kontekst

Šveits, privilegeeritud territoorium

Esimese maailmasõja ajal (1914 - 1918) võõrustas Šveits neutraalse riigina palju pagulasi. Kunstilis-intellektuaalses sfääris tekitas see asjaolu väga mitmekesise kunstnike ühendamise, mis pärines kõigist Euroopa nurkadest.

Vaatamata loogilistele ideoloogilistele ja kultuurilistele erinevustele paljud neist nõustusid ühes punktis: sõda peegeldas lääne allakäiku. Sellest tulenevalt tõi teise tööstusrevolutsiooni teaduse ja tehnika edusammude lubadus põhjustada ulatuslikku surma.

Vastukultuuriline vastus

Selle kunstnike, literaatide ja haritlaste grupi ühine pettumus kujutas endast täiuslikku kasvulava. Teadusliku tegevuse tavapäraste vormide jaoks ei pakkunud religioon ja filosoofia - eriti idealism - enam Euroopa probleemidele lahendusi. Samamoodi lükkasid dadaismi promootorid tagasi sotsiaalse positivismi tüüpilised skeemid.

Siis Zürichi kabaree Voltaire sündis dadaismi 1916. aastal. See tähendas burleske avaldumist kodanliku ühiskonna ja kunsti suunas provokatiivsete ettepanekute kaudu (omamoodi anti-kunstis). Seetõttu peidab dadaismi tuum vaieldamatut trotslikku ja kompromissitut kavatsust kehtestatud korra vastu.

omadused

Dadaismi esimene ilmne omadus on traditsiooniliste ja konservatiivsete standardite rikkumine. Olles avangardne, mässumeelne ja protestiv hingevool, omandavad sellised küsimused nagu spontaansus ja kunstiline värskus neuralgilise iseloomu. Seal, kus improvisatsioon ja loominguline aupaklikkus on kõrgelt hinnatud väärtused.

Samamoodi on kõige püsivamad doktriinid anarhism ja nihilism. Sel põhjusel on dadaistlikud kunstnikud ja kirjanikud altid kaose ja ebatraditsiooniliste kunstimustrite otsimisele. Vastavalt sageli esineb absurdset, ebaloogilist või arusaamatut sisu, mis sisaldab suuri annuseid irooniat, radikaalsust, hävitamist, agressiivsus, pessimism ...

"Anti-positivistlik" ideaal

Dadaismi näol on tegemist kunstilise mõttevooluga, mis tekkis vastupidiselt XNUMX. sajandi alguse sotsiaalsele positivismile. Selle esindajad kritiseerisid tseremooniata kodanlikku elustiili selle materialismi ja silmakirjalikkuse pärast "Moraalselt aktsepteeritud"; nad lihtsalt jälestasid selle pealiskaudsust.

Sel põhjusel tajuvad dadaistlikud mõtted selliseid mõisteid nagu rahvuslus ja sallimatus väga halvasti. Selles perspektiivis on isamaalised tunded, Tarbimisvõimet ja kapitalismi tõstetakse esile inimkonna suurima jäleduse põhjustajana: sõjad.

Interdistsiplinaarne

Dadaismi on võimatu seostada ainult ühe kunstiga. Tegelikult see on vool, mis integreerib mitu teadusharu, muutes need tervikuks. Sel põhjusel, movimiento see arenes erinevate manifestide käest, kokku seitse. Kõik need avaldavad dadaistide viha esteetilisuse ja ilu vastu Euroopa mandri karmi reaalsuse tõttu.

Kunstliku žesti hindamine

Sisuliselt Dada kunstnik peab valima objekti, et anda sellele kavatsus või tähendus. Mitte mingil juhul ei taotle loovuse tegevus ühtegi esteetilist väidet ega individualistlikku väidet. Teisisõnu, kunstnik pole tüüpiline ilu tekitaja, vastupidi, ta pole enam see, kes maalib, skulptuuri teeb või kirjutab. Eelkõige hinnatakse "kunstilist žesti".

Uuenduslikud

Dadaismi saatel tekkisid uued kunstitehnikad, sealhulgas fotomontaaž, valmis ja kollaaž (kubismile tavaline). Ühelt poolt on fotomontaaž tehnika, mis põhineb erinevate fotode (ja / või jooniste) fragmentide pealekandmisel, et luua ainulaadne pilt.

Kuigi valmis koosneb igapäevase eseme sekkumisest või ümberkujundamisest eesmärgiga anda sellele kunstiline kvaliteet (sõnum) või tähendus. CSarnase kavatsusega tekib kollaaž esemete kombinatsioonist (mida saab muuta), reljeefid, fotod, joonistused ja isegi helid.

Kirjanduslik dadaism

Dadaismi kirjanduslik ettepanek on (tahtlikult) irratsionaalne. See hõlmas peamiselt poeetilist žanrit ja osutas vastavalt liikumise alustaladele uudse sõnakasutuse poole. Kui sõnade või fraaside järjestusel puudub aksiomaatiline tähendus või sidus argumenteeriv lõime.

Tristan Tzara portree.

Tristan Tzara portree.

Dadaistlike luuletuste tunnused

  • Vastupidiselt romantilisuse ja sotsiaalse positivismiga seotud tavapärastele meetrilistele struktuuridele ja teemadele.
  • See kinnitab taas sürrealismi.
  • See propageerib jama.
  • Tema suhtumine on humoorikas ja burleskne, eriti klassikalistesse lüürilistesse vormidesse.

"Käsiraamat" dadaistlike kirjutiste väljatöötamiseks

Üks levinumaid viise Dada luuletuste loomiseks on ajaleheväljalõiked. Esiteks tuleb vajaliku sõnade arvu arvutamiseks määrata kokkupandava teksti pikkus. Seejärel asetatakse väljalõigatud sõnad auguga kasti (mitte läbipaistev) sisse.

Seejärel juhuslikkuse tagamiseks lahtris olevaid sõnu skrambleeritakse. Lõpuks kleebitakse sõnad ilmumisel lehele. Tulemuseks on tõenäoliselt kokkusurumatu terminijärjestus.

Kalligramm

Seda meetodit kasutas varem Guillaume Apollinaire, kubismiga seotud kirjanik - toitis dadaistlikku kirjandust. See tehnika soosib juhuslikku sõnade paigutust ja väldib loogilist heli seostamist. Isegi kui kalligrammi kasutatakse tavaliselt piiritletud jooniste või tähtede koostamiseks.

Alaline kehtivus

Kuigi kollaaže seostatakse enamasti kubismiga, on need ka osa dadaismi "pärandist". Praegu võimaldab see tehnika ühendada seitse kunsti ühes teoses. Tegelikult tänu lasertehnoloogiale ja 3D-printeritele Tänapäeval on võimalik kollaaže luua kolmes mõõtmes koos hõljuvate audiovisuaalprojektsioonidega.

Tegelikult on tööstusrevolutsiooni 4.0 tehnoloogiad viinud loovate võimaluste uue universumini. Igal juhul, Suur osa dadaismi alustest (avangard, värskus, uuenduslikkus, irreverents, mõju ...) on tänapäevases plastikakunstis tuntav ja XXI sajandi kunstinäitustel.


Artikli sisu järgib meie põhimõtteid toimetuse eetika. Veast teatamiseks klõpsake nuppu siin.

Kommentaar, jätke oma

Jäta oma kommentaar

Sinu e-postiaadressi ei avaldata. Kohustuslikud väljad on tähistatud *

*

*

  1. Andmete eest vastutab: Miguel Ángel Gatón
  2. Andmete eesmärk: Rämpsposti kontrollimine, kommentaaride haldamine.
  3. Seadustamine: teie nõusolek
  4. Andmete edastamine: andmeid ei edastata kolmandatele isikutele, välja arvatud juriidilise kohustuse alusel.
  5. Andmete salvestamine: andmebaas, mida haldab Occentus Networks (EL)
  6. Õigused: igal ajal saate oma teavet piirata, taastada ja kustutada.

  1.   Gustavo Woltmann DIJO

    Huvitav on süveneda eelmise sajandi erinevate kunstilis-ühiskondlike liikumiste piiridesse. Kui ma õigesti mäletan, oli dadaismi põhiliseks osaks Klimti tehtud seinamaaling Viini ülikoolile, kus ta illustreeris meditsiini, filosoofiat ja õigusteadust, kuid seda muretseti murettekitava sisu pärast. Tänu sellele artiklile suutsin selle liikumise kohta täpsustada mõned valed.

    -Gustavo Woltmann.