Celia eetika on professor Ana de Migueli väga kättesaadav ja aus filosoofiaraamat. See käsitleb naiste sotsiaalset positsiooni ja kohta, kus nad on kokku puutunud, teiste valvsa pilgu ees ja millele nad praegu alluvad. See ilmus 2021. aastal.
See võiks olla feministlik raamat, autor on aga seda ainult niimoodi sildistada, jääks kaugele alla. See on praegune portree, väga sobiv peegeldus sellele ajale koondab mõtte ja põhjuse, miks ka tänapäeval ei saa naised elada täielikus võrdsuses mehega. Kas sa teadsid teda? Uurime välja.
Celia eetika
Eetika ja põhiprobleem
Mis on eetika? RAE kirjeldab seda mitmes tähenduses ja määratleb selle mõiste kui "moraalinormide kogum, mis reguleerib inimese käitumist mis tahes eluvaldkonnas" või kui "osa filosoofiast, mis käsitleb headust ja alust. selle väärtused ». Märksõnad oleksid "moraal", "väärtused" ja "käitumine".
Tüdrukute ja naiste käitumine on allutatud kavanditele teistest, neile eelnenud meestest ja naistest, sealhulgas sel ajal haritud naistest. Mehed ja naised on patriarhaadi põlistanud ja enamik meist nõustub sellega. Me kõik oleme osa süsteemist ja Ana de Miguel püüab näidata seda süsteemi ja seda, kuidas õpetada ja jätkata pealesurutud moraalset õigsust. et ühiskond teadvustaks taas põhiprobleemi.
topelttõde
Ana de Miguel räägib topelttõest. Mis on topelttõde? See on kahesus poisid ja tüdrukud, kes on püsivalt eraldatud oma hariduse, kohustuste, õiguste, saatuse ja sotsialiseerumise tõttu. Filosoof keskendub sellele tõsiasjale palju. Kuna tüdrukute sotsialiseerimine on poiste omast totaalselt erinev, sest ajalooliselt on neil olnud täita erinevaid rolle.
See paljastab, kuidas naist on alati läbi teise nähtud. Ja kes on see teine? Kõik, mehed ja naised. Naine on olnud tehtud teise jaoks. pideva kontrolli all, naine on olnud ema, olnud naine, tütar, õde, hooldaja, koduperenaine. Ja Ana de Miguel mõistab selle fakti lihtsalt väga ligipääsetava stiiliga hukka. Ta asetab selle konteksti, ajakohastab ja ütleb: "Vaata, see on sul käes, lProbleemi jäägid on endiselt alles, me muudame seda olukorda».
Ana de Migueli hääl
Ana de Miguel räägib jõuliselt, mõtiskledes küsimuste üle, mis on alati olemas olnud, mida teised mõtlejad on arutanudja naaseb laadimise juurde teadvustada meid kõiki ühiskonnana oma osa eest vastutama. Sest see puudutab kõiki. Naistele, kes seda kannatavad ja põlistavad, ja meestele, kes tegelevad aktiivselt soolise erinevusega või, vastupidi, hoiavad seda oma tegevusetusega.
Raamat räägib empaatia puudumisest, mis eksisteerib. See on essee kogu kogukonnale, sest see on adresseeritud ka meestele, kes pole veel näinud, et miski ühiskonna pariteedis ebaõnnestub Mis puutub rollimängu. Ilma sooperspektiivita ja ilma vajaliku empaatiata on väga raske tasakaalu muuta nii, et see oleks täiesti võrdne. Ana de Miguel kinnitab, et topelttõde on muteerunud, eriti viimastel aastakümnetel, kuid see pole välja surnud.
See raamat on väljakutse ka filosoofilise traditsiooni mõtlejatele, mille loojad on olnud valdavalt mehed. Aga ei eksi tülikatesse mõtisklustesse, vaid selgitab ladusalt probleemi juurt, et tõsta teadlikkust. Lisaks avardab see naiste nähtamatuse erinevaid aspekte, kui neid on avalikus elus ignoreeritud või seksuaalvägivalla ohvrina ahistatud.
Järeldused
Celia eetika on raamat, mis räägib meeste ja naiste ajaloolise ebavõrdsuse probleemidest, puudutades tõhusal ja lihtsal viisil elementaarset küsimust: see me ei ole võrdsed, sest meid pole võrdselt kasvatatud. Lapsed pidid olema kodust eemal, olema pakkujad, tugevad ja juhid, selleks tuli arendada oma agressiivsust. Tüdrukud, vastupidi, kasvatati kodus, pere hoolde ja rahulikku, armastavat iseloomu, mis hoiaks neid ohtlikest olukordadest eemal.
Kõik see võib aga areneda ja selleks de Miguel tabab õiget võtit, kui ta räägib empaatiast, sotsialiseerumisest, moraalist ja võrdsusest. Seda kõike saab muuta; Veelgi enam, muutus on alanud. Kuid selleks, et see oleks lõplik, peab igaüks võtma oma osa vastutusest ja osalema probleemi lahendamisel.
Ana de Miguel valib eetika, et näidata praktilisel viisil kõige salapärasemaid filosoofia kontseptsioone ja seega mõista seda ning panna vahendeid muutusteks. Ja ta teeb seda ka, valides kirjanik Elena Fortúnile noogutuseks nime "Celia".
Mõned märkmed Ana de Migueli kohta
Ana de Miguel sündis 1961. aastal Santanderis. Ta õppis Salamanca ülikoolis filosoofiat ja on Madridi Rey Juan Carlose ülikooli professor. Selles ülikoolis on ta aine moraal- ja poliitiline filosoofia hoidja. Ta on ka Madridi Complutense ülikooli kursuse "Feministlike teooriate ajalugu" direktor.
See autor on teadlane, kelle uuringute keskmes on feministlikud ja marksistlikud voolud. Tema väljaannete hulgas on pealkirjad: Seksuaalne neoliberalism: vaba valiku müüt (2015) Alejandra Kollontai (2011) või Marksism ja feminism Alejandra Kollontais (1993).