Italo Calvino Ta sündis Havana linnas (Kuuba) nimega Santiago de Compostela de Las Vegas, täpsemalt 15. oktoobril 1923 ja suri Sienas (Itaalia) 19. septembril 1985 61-aastaselt.
Itaalia vanematest kuubalane elas suure osa oma elust Itaalias, kus ta mitte ainult ei treeni, vaid ka seal, kus tal tekkis suur osa kirjanduslikust kirest.
Seotud kommunistliku parteiga, võitles ta sõjas partisanina, võideldes fašismi vastu. Mis aitas tal kirjutada oma esimese raamatu «Ämbliku pesade rajad », milles ta jutustas oma vastupanu kogemusest. Alguses oli tema kirjandus neorealistlik, kuid pärast seda triloogia «Meie esivanemad ", mis koosneb romaanidest «Viskooni pool ""Raevukas parun » ja "Olematu rüütel », haaras mind rohkem fantaasia ja poeetiline jutustamine.
Tema romaanide kõige sagedasemad teemad on:
- Olemise teadvus.
- Denonsseerimine kaasaegse reaalsuse suunas
- Inimeste ebaõiglase üksindushirmu taunimine.
- Taunida inimese mitte-individuaalsust maailmas.
- Inimeste pealesunnitud ettetöötatud käitumisviiside taunimine.
- Tänapäeva tööstusühiskonna probleemid.
Oma raamatus «Marcovaldo » (1963), on selgelt näha, mida kaks kirjanduslikku aspekti et Calvino töötab oma narratiivis: realistlik ja fantastiline. Teiselt poolt avanes tema luule uues kultuurilises, moraalses ja stiililises õhkkonnas, mille ajendiks oli huvi teaduslike või matemaatiliste argumentide vastu, kuid milles tema iseloomulik irooniline ja moonutav suhtumine reaalsusesse selgelt säilib.
Calvini essee: 14 põhjust klassika lugemiseks
1986. aastal ilmunud esseesNew Yorgi raamaturaamat, Calvin annab meile 14 põhjust lugeda kirjanduse suurepäraseid klassikuid... Ja kuigi kirjanduse suurkujude lugemiseks on peamine põhjus ja see peaks olema meile piisav, on see, et nad jäävad ellu ja kestavad aja jooksul, ei lähe neid muid Kuuba kirjaniku meile põhjustatud põhjuseid raisku. Vaatame neid ja analüüsime neid punkthaaval.
1) Klassika on raamatud, millest tavaliselt kuuleb ütlust: "Ma loen uuesti ..." ja mitte kunagi "ma loen ...".
Suurepärase raamatu esmakordne lugemine täiskasvanueas on erakordne rõõm, mis erineb (ehkki seda ei saa öelda rohkem ega vähem) naudingust seda lugeda nooruses. Nooreks olemine toob lugemiseni, nagu ka muudesse kogemustesse, teatud maitse ja erilise tähtsustunde, samas kui küpsuses hinnatakse (või peaksime hindama) selle sama lugemise paljusid üksikasju ja tähendusi.
2) Me kasutame sõna "klassika" nende raamatute jaoks, mis on kalliks neile, kes neid on lugenud ja armastanud; kuid neid ei hinda vähem need, kellel on õnn neid esimest korda kõige paremates tingimustes lugeda.
Noorpõlves lugemine võib olla üsna viljatu, seda kannatamatuse, tähelepanu hajumise, raamatu lugemise ja mõistmise kogemuse puudumise ning lõpuks ka kogemuste puudumise tõttu elus endas ... Kui loeme raamatu uuesti küpsesse vanusesse (mis eelmine punkt ütles meile) on tõenäoline, et avastame uuesti need konstandid, mis sel ajal on küll osa meie sisemistest mehhanismidest, kuid mille päritolu oleme unustanud.
3) Seepärast peab täiskasvanute elus olema hetk, mis on pühendatud meie noorte olulisemate raamatute ülevaatamisele.
On suurepäraseid klassikuid, mis avaldavad meile nii erilist mõju, et keelduvad meeltest välja juurimast, varjates end mäluvoldidesse, maskeerides end kollektiivse või üksikisikuna teadvuseta. Seetõttu tuleks need küpsuse saabudes uuesti läbi lugeda. Isegi kui raamatud jäävad samaks (kuigi need ei muutu, pidades silmas muutunud ajaloolist perspektiivi), oleme kindlasti muutunud ja meie kohtumine sama lugemisega on täiesti uus asi.
4) Klassika iga uuesti lugemine on sama palju avastusretke kui selle esimene lugemine.
Eelnevalt öeldu, et iga sama raamatu uus lugemine varieerub palju sõltuvalt meie isiklikust olukorrast, uutest kogemustest, eluviisist, mida sel ajal juhime ... Kõik muutub, kuigi raamat jääb alles sama.
5) Klassika iga lugemine on tegelikult uuesti lugemine.
6) Klassika on raamat, mis pole kunagi öelnud, mida tal öelda on.
7) Klassika on raamatud, mis jõuavad meieni, kandes jälgi meie lugemistest ja kandes nende jälgi, mis neil endil on kultuuris või kultuurides, mida nad on läbinud.
Ja see punkt on tihedalt seotud punktiga 5, kus Italo Calvino seda kinnitab "Iga klassika lugemine on tegelikult uuesti lugemine."
Calvini sõnul
koolid ja ülikoolid peaksid aitama meil mõista, et ükski raamat, mis räägib teisest raamatust, ei ütle rohkem kui kõnealune raamat. Väärtustes on väga üldine hoiak, kus sissejuhatust, kriitilist aparaati ja bibliograafiat kasutatakse suitsukattena, et varjata teksti öeldut.
See selgitus selgitab veel viit põhjust klassikate lugemiseks, mis järgnevad:
8) Klassika ei pruugi meile õpetada midagi, mida me varem ei teadnud.
Klassikas on kordi, kus avastame midagi, mida oleme alati teadnud (või arvanud teadvat), kuid teadmata, et see autor ütles selle esimesena või vähemalt seostas sellega erilisel viisil.
9) Klassikad on raamatud, mis on pärast nende lugemist uuemad, värskemad ja ootamatumad, kui arvasime neist kuuldes.
See juhtub ainult siis, kui klassika tõepoolest sellisena töötab, st kui lugejasse luuakse isiklik suhe. Kui klassikalise lugeja sädet pole olemas, on sellest kahju; kuid te ei tohiks klassikat lugeda kohustusest või austusest, lihtsalt armastusest nende vastu.
10) Me kasutame sõna "klassika" raamatust, mis on universumiga samaväärse kuju, samaväärne iidsete talismanidega.
11) Teie klassikaline kirjanik par excellence on see, kellega te ei saa end ükskõiksena tunda, sest see aitab teil end temaga seoses määratleda, isegi temaga konfliktis.
12) Klassika on raamat, mida esitatakse enne teisi klassikuid; Kuid igaüks, kes on kõigepealt lugenud teisi ja seejärel seda lugenud, tunneb koheselt oma koha sugupuul.
See punkt on probleem, mis on seotud järgmiste küsimustega: Miks lugeda klassikat, selle asemel, et keskenduda raamatutele, mis võimaldavad meil enda mõtet sügavamalt mõista? Või kust leiame aja ja rahu klassikute lugemiseks, olles praeguste sündmuste laviini poolt ülekoormatud?
Nendele küsimustele vastab Italo Calvino kahel viimasel põhjusel:
13) Klassika on asi, mis kipub hetkemured muretsema taustamüra olukorraga, kuid samas on see taustamüra midagi, millest me ilma ei saa.
14) Klassika on miski, mis püsib taustamürana ka siis, kui kõige kokkusobimatumad hetkemured valitsevad olukorda.
Näib, et jääb faktiks, et klassikute lugemine näib olevat vastuolus meie praeguse elurütmiga, mis ei võimalda meil enam pikki lugemisperioode. Ent kui lisan oma hääle, on see pigem otsustamise küsimus, kui korjate raamatukogu või raamatupoe riiulilt kätte üks või teine köide (klassikaline kirjandus vs praegune kirjandus).
Ja lõpuks, lugemiseks ja kultuuriliseks rikastamiseks peate alati leidma natuke igapäevast aega.