Με γοητεύει Tractatus Logico-Philosophicus του μαθηματικού, φιλόσοφου, λογικού και γλωσσολόγου Λούντβιχ Χοσέφ Γιοχάν Γουίτγκενσταϊν (Βιέννη, 26 Απριλίου 1889 - Cambridge, 29 Απριλίου 1951). Κάθε φορά που διαβάζω αυτό το σύντομο, αλλά περίπλοκο (και ταυτόχρονα απλό, επειδή είναι ακριβές) δοκίμιο ανακαλύπτω κάποια νέα λεπτομέρεια, κάτι που με κάνει να σκέφτομαι. Δεν θα ήταν υπερβολή να το πούμε αυτό επανάσταση στον τρόπο με τον οποίο βλέπω τον κόσμο, και εξακολουθεί να ισχύει. Αν και αυτή η αλλαγή ήταν δική του πρωτοβουλία, όπως είπε ο ίδιος ο Wittgenstein, «ένας επαναστάτης θα είναι αυτός που μπορεί να φέρει επανάσταση». Σε τελική ανάλυση, ο άνθρωπος, ως λογική οντότητα, έχει τη δύναμη να μεταμορφώσει τον τρόπο του να αντιλαμβάνεται τον κόσμο, και ως εκ τούτου ο ίδιος. Η στασιμότητα είναι συνώνυμη με το θάνατο.
Αν και πραγματικά ήθελα να μιλήσω για αυτό το βιβλίο, δεν βρήκα ποτέ το χρόνο ή τη σωστή προσέγγιση για να το κάνω. Μετά από όλα, έχουν χυθεί ποτάμια μελανιού Tractatus Logico-Philosophicus. το ίδιο Bertrand Russell, του οποίου ο Wittgenstein ήταν μαθητής, έχει ήδη αναλύσει το δοκίμιο του πολύ καλύτερα από ό, τι μπορώ ποτέ να κάνω. Έτσι είχε κάτι να συνεισφέρει; Αφού το σκέφτηκα πολύ, κατέληξα στο συμπέρασμα ότι ήταν πολύ δυνατό. Φυσικά, οι απόψεις μου δεν θα είναι οι πιο περίεργες, αλλά παθιασμένες και από λογοτεχνικής άποψης. Τούτου λεχθέντος, θα σχολιάσω διαφορετικούς αφορισμούς και προτάσεις που με ενδιαφέρουν και θα σας πω λίγα τι μπορούν να μάθουν οι συγγραφείς από το Ludwig Wittgenstein και του Tractatus Logico-Philosophicus.
Να είστε ακριβείς, να είστε ακριβείς
ΠΡΟΛΟΓΟΣ. Όλα όσα μπορούν να ειπωθούν μπορούν να ειπωθούν ξεκάθαρα. και για το οποίο δεν μπορούμε να μιλήσουμε, είναι καλύτερο να μείνεις σιωπηλός.
Η αρχή του βιβλίου είναι ήδη μια δήλωση προθέσεων. Πολλές φορές, οι συγγραφείς δεν βρίσκουν τις σωστές λέξεις και πιστεύουμε ότι είναι αδύνατο να περιγράψουμε μια συγκεκριμένη κατάσταση ή έναν συγκεκριμένο χαρακτήρα. Ο Wittgenstein μας διδάσκει ότι δεν είναι έτσι. Εάν είναι ανθρώπινα κατανοητό, είναι ανθρώπινο να εξηγηθεί και επίσης με σωστό τρόπο. Από την άλλη πλευρά, εάν κάτι είναι τόσο αφηρημένο (και εννοώ ότι είναι έξω από τη σφαίρα της ανθρώπινης γνώσης) που δεν υπάρχουν λέξεις για να το περιγράψουμε, αυτό σημαίνει ότι δεν αξίζει να το δοκιμάσετε.
2.0121 Ακριβώς όπως δεν είναι δυνατόν να σκεφτόμαστε χωρικά αντικείμενα εκτός του διαστήματος και χρονικά αντικείμενα εκτός του χρόνου, έτσι δεν μπορούμε να σκεφτούμε κανένα αντικείμενο εκτός της δυνατότητας σύνδεσης του με άλλους.
Όσο ο πρωταγωνιστής της ιστορίας μας είναι ένα άτομο κλειδωμένο στον κόσμο του, πρέπει να καταλάβουμε ότι δεν είναι μόνος. Οι συνδέσεις, οι σχέσεις, είναι πολύ σημαντικές στη λογοτεχνία. Και ακόμη και στην υποθετική περίπτωση που θέλουμε να απεικονίσουμε στο έργο μας την αποξένωση ενός ατόμου στο κοινωνικό του περιβάλλον, αυτός είναι επίσης ένας τύπος σχέσης, ένας τύπος σύνδεσης που πρέπει να ορίσουμε και να εξηγήσουμε με σαφήνεια στους αναγνώστες μας.
Φαντασία και πραγματικότητα
2.022 Είναι σαφές ότι ανεξάρτητα από το πόσο φανταστεί κανείς από τον πραγματικό, ένας κόσμος πρέπει να έχει κάτι - μια μορφή - από κοινού με τον πραγματικό κόσμο.
Το να γράφεις ένα βιβλίο παίζει θεό. Η δημιουργία φέρει ευθύνες και ένα από τα πιο σημαντικά είναι η επαλήθευση. Αν και η δουλειά μας είναι μία διαστημική όπερα βρίσκεται το έτος 6.000 μ.Χ., πάντα θα πρέπει να έχει κάτι κοινό με τον κόσμο μας που επιτρέπει στον αναγνώστη να ταυτίζεται με τους χαρακτήρες και με τα γεγονότα που περιγράφουμε. Αυτό δεν σημαίνει ότι πρέπει να κόψουμε τα φτερά της φαντασίας μας. αν και στην πραγματικότητα είναι ήδη περιορισμένο από μόνο του μπορούμε να φανταστούμε μόνο από όσα ξέρουμε, ξαναγράφοντας την πραγματικότητα.
3.031 Έχει ειπωθεί ότι ο Θεός θα μπορούσε να δημιουργήσει τα πάντα εκτός από το αντίθετο με τους νόμους της λογικής. Η αλήθεια είναι ότι δεν μπορούμε να πούμε πώς θα μοιάζει ένας παράλογος κόσμος.
Ως συγγραφείς, πρέπει να σεβόμαστε τους νόμους της δημιουργίας μας ανά πάσα στιγμή. Ακόμα και στην περίπτωση ενός φανταστικού μυθιστορήματος, αυτοί οι νόμοι υπάρχουν και είναι δική μας ευθύνη να οριοθετήσουμε με σαφήνεια τι είναι δυνατό και τι είναι αδύνατο. Ένας μάγος δεν μπορεί να πετάξει στο τρίτο κεφάλαιο και δεν μπορεί να το κάνει στο τέταρτο χωρίς λογική εξήγηση ή τουλάχιστον ικανοποιητικός για τον αναγνώστη.
πρέσα Aquí για να διαβάσετε το δεύτερο μέρος του άρθρου.