Ο José Ortega y Gasset

Ο José Ortega y Gasset είναι ένας από τους πιο υπερβατικούς φιλοσόφους από τον μοντερνισμό. Επιπλέον, θεωρείται μια από τις πιο σημαντικές ισπανόφωνες φωνές του XNUMXου αιώνα και ίσως ο πιο σημαντικός «στοχαστής» στην ιστορία της Ισπανίας. Για τα αξιώματά του είναι πάντοτε πανταχού παρόντα σε κάποιο βαθμό μέσα στις σκέψεις των δεκαεννέα εκατό.

Ένα από τα πιο αναγνωρισμένα πλεονεκτήματα του έργου του ήταν να φέρει τη φιλοσοφική ανάγνωση πιο κοντά στο «κοινό». Μακριά από τις περίπλοκες μορφές, τα γραπτά του έχουν λογοτεχνική ευχέρεια που επιτρέπει σε οποιονδήποτε αναγνώστη να εισέλθει χωρίς πρόβλημα στον κόσμο των ιδεών. Για το λόγο αυτό, είναι ένα στυλ σε σύγκριση με πολλούς ακαδημαϊκούς με την ισορροπία μεταξύ ομορφιάς και απλότητας που επιτεύχθηκε από τον Miguel de Cervantes.

Βιογραφία

Ο José Ortega y Gasset γεννήθηκε στη Μαδρίτη στις 9 Μαΐου 1883, σε μια πολιτισμένη και ευημερούσα οικογένεια. Ένα μεγάλο μέρος της παιδικής του ηλικίας πέρασε στη Μάλαγα της Ανδαλουσίας. Στο Κόστα ντελ Σολ παρακολούθησε το δημοτικό και το γυμνάσιο. Αργότερα, το Πανεπιστήμιο του Deusto, στο Μπιλμπάο, μαζί με το Κεντρικό Πανεπιστήμιο της Μαδρίτης, έγιναν οι οίκοι σπουδών τους.

Ο νεαρός Χοσέ ήταν ένας πολύ καλός μαθητής, σε τέτοιο βαθμό που Σε μόλις 21 ετών, είχε ήδη λάβει διδακτορικό στη Φιλοσοφία. Η διδακτορική σας διατριβή, Οι τρόμοι του έτους χιλιάδες, ήταν μια κριτική ενός θρύλου που επεξεργάστηκε με πολύ υψηλό τρόπο. Ομοίως, οι μελετητές του Ortega συχνά αναφέρουν αυτό το έργο ως το πρώτο του έργο.

Πάντα συνδέεται με τη δημοσιογραφία

Σε γενικές γραμμές, η οικογένεια του José Ortega y Gasset ήταν πάντα στενά συνδεδεμένη με το δημοσιογραφικό έργο και την πολιτική. Ήταν μια «κληρονομιά» που ξεκίνησε ο πατέρας του, ο Eduardo Gasset και ο Artime, ιδρυτής της εφημερίδας El Imparcial. Αργότερα, αυτό το μέσο διευθύνθηκε από τον πατέρα του, José Ortega Munilla. Η ιστορία αυτής της εφημερίδας δεν είναι μικρή στην ισπανική δημοσιογραφία.

Ανοιχτά φιλελεύθερα, El Imparcial Ήταν μια από τις πρώτες ιδιωτικές εταιρείες που εισήλθαν στην "επιχείρηση πληροφοριών". Αυτή ήταν μια καινοτομία μέσα σε ένα πεδίο που μονοπώλησε τα πολιτικά κόμματα. Εξίσου, η «οικογενειακή παράδοση» συνεχίστηκε με έναν από τους γιους του Ortega y Gasset, τον José Ortega Spottoro, ιδρυτή του Η Χώρα.

Ακαδημαϊκή ζωή

Μεταξύ 1905 και 1910, ο José Ortega y Gasset περιόδευσε στη Γερμανία για να συνεχίσει την εκπαίδευσή του. έτσι έλαβε μια ισχυρή επιρροή της νεο-Καντιανής σκέψης. Επιστρέφοντας στην Ισπανία, άρχισε να διδάσκει μαθήματα ψυχολογίας, λογικής και ηθικής στο Escuela Superior del Magisterio στη Μαδρίτη. Επέστρεψε επίσης στο alma mater του στη Μαδρίτη, αυτή τη φορά για να αναλάβει την προεδρία της μεταφυσικής.

Μαζί με τα διδακτικά του καθήκοντα - ενώ ωριμάζει τις δουλειές που θα εμφανίζονταν μόλις τα πρώτα του αξιώματα - ανέλαβε δημοσιογραφικές ευθύνες μεγαλύτερου μεγέθους. Στην πραγματικότητα, το 1915 ανέλαβε την κατεύθυνση του εβδομαδιαίου Ισπανία. Αυτή η δημοσίευση κατέδειξε μια σαφή φιλο-συμμαχική στάση κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πολέμου.

Διεκδικήστε τη φήμη

Εκείνη την εποχή ήταν επίσης συνεισφέρων στην εφημερίδα της Μαδρίτης ο Ήλιος. Ακριβώς εκεί θα «ντεμπούτο», με τη μορφή σειριακών, δύο από τα πιο αντιπροσωπευτικά έργα του: Ασπόνδυλα Ισπανία y η εξέγερση της μάζας. Το τελευταίο (δημοσιεύθηκε ως βιβλίο το 1929), Ήταν η πιο επιτυχημένη στον κατάλογο José Ortega y Gasset όσον αφορά τη διάδοση και τις πωλήσεις.

Μπορείτε να αγοράσετε το βιβλίο εδώ:Δεν βρέθηκαν προϊόντα.

η εξέγερση της μάζας Έχει μεταφραστεί σε περισσότερες από 20 γλώσσες και θεωρείται ζωτικό έργο στη σύγχρονη ανθρωπολογία και φιλοσοφία. Διότι σε αυτό το δοκίμιο ο συγγραφέας θα κληροδοτούσε στην ανθρωπότητα μια από τις πιο συζητημένες έννοιες του πρόσφατου αιώνα: αυτήν του «ανθρώπου - μάζας». Ένα άλλο εμβληματικό έργο ήταν Ο άντρας και οι άνθρωποι.

Πολιτική ζωή

Μόλις τελείωσε η δικτατορία του Primo de Rivera και μετά την εγκατάσταση της Δεύτερης Δημοκρατίας, ο José Ortega y Gasset ξεκίνησε μια σύντομη αλλά λαμπρή πολιτική καριέρα. Το 1931 εξελέγη αναπληρωτής στα Δημοκρατικά Δικαστήρια για την επαρχία της Λεόν.

Την ίδια χρονιά, με σκοπό να συμμετάσχει στην ανασυγκρότηση του έθνους, Ο Ortega y Gasset, μαζί με μια μεγάλη ομάδα διανοουμένων, δημιούργησαν τον Όμιλο στην Υπηρεσία της Δημοκρατίας. Ήταν ένα πολιτικό κόμμα (αν και αρνήθηκαν να χρησιμοποιήσουν αυτήν τη διάκριση) που υποστηρίζεται από δημοκρατικές και προοδευτικές ιδέες.

Εμφύλιος πόλεμος και εξορία

Τα επόμενα χρόνια ήταν απογοητευτικά για την Ortega y Gasset λόγω της κατεύθυνσης των συζητήσεων σχετικά με ένα νέο νομικό πλαίσιο για την Ισπανία. Κατέληξε επίσης αναστατωμένος με την ίδια κυβέρνηση. Υπό την έννοια, προέβλεψε την έκρηξη ολόκληρου του έργου λόγω των ουτοπικών ισχυρισμών πολλών. Ομοίως, επέκρινε την τεράστια επιρροή (ακόμα) που δόθηκε στον κληρικό.

Τέλος, οι προβλέψεις του κέρδισαν δύναμη στη σκιά του εμφυλίου πολέμου. Κατάφερε ηρωικά να φύγει από τη χώρα, καθώς η βία μεταξύ των αμφισβητούμενων πλευρών έφτασε στο αποκορύφωμά της. Την επόμενη δεκαετία βρισκόταν ανάμεσα στη Γαλλία, τις Κάτω Χώρες και την Αργεντινή, μέχρι που κατάφερε να εγκατασταθεί στη Λισαβόνα. Από την Πορτογαλία κατάφερε να επιστρέψει στην Ισπανία, με τον Φράνκο ήδη καλά εδραιωμένο στην εξουσία.

Συμφιλίωσε με την εκκλησία;

Ο José Ortega y Gasset πέθανε στις 18 Οκτωβρίου 1955. Λίγο αργότερα, Μερικά πρόσωπα κοντά του ισχυρίστηκαν ότι ο φιλόσοφος είχε πλησιάσει την Καθολική Εκκλησία προς το τέλος της ζωής του. Όμως οι συγγενείς του αμφισβήτησαν κατηγορηματικά αυτές τις εκδοχές ... Τους χαρακτήρισαν προπαγανδιστικές φάρσες από προκατειλημμένα μέσα που ελέγχονται από τις εκκλησιαστικές σφαίρες εξουσίας.

Η φιλοσοφία του Ortega y Gasset

Τα φιλοσοφικά αξιώματα του Ortega y Gasset - με παραλλαγές στα διάφορα στάδια της ζωής του - μπορούν να συνοψιστούν κάτω από μια ενιαία ομπρέλα: αυτή της προοπτικής. Σε γενικές γραμμές, αυτή η έννοια δηλώνει ότι δεν υπάρχουν αιώνιες και ακίνητες αλήθειες, αλλά μάλλον μια συσσώρευση διαφορετικών ατομικών αλήθειας.

Οι «αλήθειες» του Ortega y Gasset

Η προοπτική είναι ότι κάθε άτομο είναι ιδιοκτήτης των αλήθειών του, που αναπόφευκτα εξαρτώνται από μεμονωμένες περιστάσεις. Με αυτόν τον τρόπο, εμφανίστηκε μια από τις πιο διάσημες φράσεις του: "Είμαι εγώ και οι περιστάσεις μου, και αν δεν την σώσω, δεν θα σώσω τον εαυτό μου." (Διαλογισμοί Δον Κιχώτης, 1914).

Μπορείτε να αγοράσετε το βιβλίο εδώ: Άνθρωπος και άνθρωποι

Ομοίως, πρότεινε ένα διάλειμμα με τις πιο διάσημες ιδέες του Descartian, "Νομίζω, επομένως είμαι." Αντίθετα, ο José Ortega y Gasset τοποθετεί τη ζωή ως τη γένεση όλων. Επομένως, χωρίς την παρουσία ενός ζωντανού όντος, η δημιουργία μιας σκέψης είναι αδύνατη.

Ο ζωτικός λόγος

Αυτή η έννοια προϋποθέτει μια «εξέλιξη» του ορισμού του λόγου στην πιο αγνή του μορφή, που προωθήθηκε κατά τη σύγχρονη εποχή. Εκείνη τη στιγμή, η αποδεκτή δήλωση οριοθέτησε την απόκτηση γνώσης μόνο μέσω των φυσικών επιστημών. Από την άλλη πλευρά, για την Ortega y Gasset οι ανθρώπινες επιστήμες έχουν παρόμοια σχέση με αυτήν των άλλων επιστημών.